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龙吟台目送经典语录
____其实写得一般，真的。“二十一世纪的《背影》”，过誉了。 《目送》令人遗憾地没有超越《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》的情怀和高度，只保持在以往的水平，更称不上“思考‘生死大问’的最新强作”。要看这样的作品，去看史铁生《我与地坛》，看余华《活着》，会是更好的选择。这些书带给你思想、观念、胸怀和见地的改变，可能会比《目送》更多、更深刻。 《目送》令人失望地没有摆脱无谓的喟叹、无病的呻吟、隔靴的搔痒、无端的煽情。生活就是生活，柴米油盐、酸甜苦辣，平淡、寻常。不必每个场景都要灌入深沉情感，每件小事都要赋予宏大意义，不必每个细节都上升到“花枝春满、悲欣交集”的境界。 每读完一篇文章，我的心情都变得低落。但其实文中并没什么事呀。“父亲的逝、母亲的老”，写出“忧伤、深邃、美丽”，人之常情；“儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行”，也能写出“失败和脆弱、失落和放手”，写出“缠绵不舍和绝然的虚无”？这种人生观，或者写法，较为消极。 在倪萍《姥姥语录》中，我能看到深邃、忧伤，也能看到欣喜、睿智和洒脱； 在北岛《城门开》中，我能看到深邃、忧伤，也能看到欢乐、愉悦和旷达。 重要的是，这两本书中，都有着更从容的境界，弥漫着、渗透着一种健康乐观的笑容，和对生活的美的追求。很可惜，《目送》没有。 儿子的离。 四世同堂本是乌托邦，子嗣怎能当作自己的附庸品？大多数家长不能接受的是，教育就是为了让下一代成熟、独立，离开自己，成为一个自由的个体，完全通过选择建立自己的生活。如果一些人在成为父/母亲之前就有这样的认识，一半的亲子矛盾可以避免。当然，“常回家看看”，是皆大欢喜的好事。大多数孩子不能理解家长的行为，关心被当成了干涉，关注被当作了多管闲事，关怀被当作了婆婆妈妈，他们不能想像父母所处的时代、处境和条件，不能推己及人，没有同理心。然而，“子不教，父之过”，若能有完善的教育，建立良好的沟通，另一半的亲子矛盾可以消弭。但是在《目送》中，没有这样的思考，哪怕是稍稍提及。书中文章给人的感觉是：是的，这就是亲子，这就是无奈。 朋友的牵挂。 一片冰心在玉壶。君子之交淡如水。友情，本如此。东坡先生罹“乌台诗案”，众叛亲离，看尽世态，识尽“朋友”，写出来的，也没有半点委顿和颓气，不知《目送》何以如此哀愁、孤寂？ 兄弟的携手共行。同理。大抵如是。 像看完一幕大起大合的悲剧，走出剧场时，我希望脑里能留下不一样的思考，心里能有不同的震撼，而非，只是带走两行泪水。很可惜，《目送》没有。它只是说：是的，这就是泪水。这就是人生。 当然，书中也有很好的片段，却都是别人的文字，比如： 《山路》中蔡琴的《恰似你的温柔》： “某年某月的某一天 就像一张破碎的脸 难以开口道再见 就让一切走远 这不是件容易的事 我们却都没有哭泣 让它淡淡的来 让它好好的去” 《寂寞》中张岱的湖心亭和墓志铭： “崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝，是日，更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与雪、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” “蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。” 《什么》中： 楞严经：“善哉阿难！汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，固有轮转……” 无常经：“有三种法，于诸世间，是‘不可爱’，是‘不光泽’，是‘不可念’，是‘不称意’。何者为三，谓‘老、病、死’。” 周梦蝶的诗： “所有美好的都已美好过了 甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了 是的，至少你还有虚无留存 你说。至少你已懂得什么是什么了 是的，没有一种笑是铁打的 甚至眼泪也不是……/” 圣经的诗、彼得·席格的曲： “凡事都有定期，天下万务都有定时 生有时、死有时 栽种有时、拔出所栽种的、也有时 杀戮有时、医治有时、拆毁有时、建造有时 哭有时、笑有时、哀恸有时、跳舞有时 抛掷石头有时、堆聚石头有时 怀抱有时、不怀抱有时 寻找有时、放手有时、保持有时、舍弃有时 撕裂有时、缝补有时、静默有时、言语有时 喜爱有时、恨恶有时、争战有时、和好有时” 等等。
龙吟台目送经典语句
我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。——《目送》
可能是年纪大了，现在对于亲情更加渴望也更加需要了，不知道你们有没有这种感受。2020已经到来，我们又年长了一岁，然而我们的父母却又老了一岁，在感叹时间和亲情的时候让我想起了龙应台在《目送》里描述有关亲情的那些文字，所以今天想在这里给大家分享一下这本书籍。
《目送》是作家龙应台继《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》后，龙应台再推出思考“生死大问”的作品，是一本感悟性的人生之书。这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
龙应台，祖籍湖南衡山，1952年生于台湾高雄，1974年毕业于成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后， 一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。1983年回台湾，先在中央大学外文系任副教授，后去淡江大学外国文学所任研究员。2004年，龙应台父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。此前，五十多岁的她，从未经历过任何至亲的死亡。“这与她台湾‘外省人’的身份有关。”作为从大陆到台湾的移民，除了父母兄弟，小时候的龙应台没有其他家族亲人，因为这一背景，她对许多“人生基础课程”的学习有着严重的时间上的延迟。这时她才明白，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走”。
龙应台说，有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。不过，她说“评论与文学，两者都是我”。而无论笔下书写的是什么，都总有一个核心，那便是对人最深的关切。就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托，一切都必须是自我承担和接受。于是在感悟与悲痛间，龙应台写下了散文集《目送》。
龙应台在《目送》里用简洁真情的文字写了父母的老与逝，儿子的成长与离开，手足的共老，朋友的牵挂，她在行走中所见到的人、事、物，告诉我们：所谓人生，其实就是看见与被看见，目送与被目送。书中七十三篇散文在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵，“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。”
这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。 ，七十三个故事，七十三次对话。有父亲，有母子；有朋友，有兄弟；亦有牵挂与离别，失落和放手。有亲情，有爱情，有友情，看完这本书我想分享一下我自己对书中关于亲情的感悟。
小时候家里贫穷，我目送着父母外出打工赚钱，跟着奶奶长大。稍微长大一点，奶奶目送我离开家去求学，最后我目送着奶奶离去。曾好长时间我都无法释怀，奶奶在最穷在我最没有能力的时候离去，现在我能自己赚钱了，从小带我长大的奶奶不在了，好遗憾啊。每次想起我都懊恼，直到我看到《目送》这本书，我开始学着慢慢和自己和解。再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
现在工作了，父母目送着我工作远离她们，然而我现在也目送着父母变老乃至逝去，与此同时我们自己也被目送。我想起自己不管是学生时代还是现在工作了，每次离家去车站的时候，不管春夏秋冬不管什么时间点，无论我怎么拒绝，爸妈都坚持陪着我去车站，送我上车。其实我不希望她们陪着，因为我不想他们看见我离开的背影而难受，最近一次妈妈在送我到车站的时候，狠狠亲了下我的脸颊，我知道妈妈很难受，后来爸爸打电话告诉我，妈妈目送我检票进站时，眼眶都红了。是啊，工作后，似乎每一年都是这样，在爸妈目送中我远离家乡在外工作，人越长大就会更了解书中描述的亲情可贵。
有人说看完《目送》这本书很丧，很丧的原因我觉得是可能人到了某一个年龄段后，总会有不同的忧思和对生活的感悟，比如时间易逝，转眼父母就已老去，作为子女的我们清醒地看着他们老去的无能为力。所以当你在看这本书的过程中，里面的文字会让你产生了共情，所以你会突然的伤感，因为你在里面看见了自己的“影子”。
人这一生这么长，又这么短。在这条路上来往过客无数，行也匆匆，去也匆匆，只有父母从他们见到你一直陪着你，虽然无法陪你走完全程，但他们陪你走过的每一段，在这每一段路程中他们一定都是尽了自己最大的努力去帮扶和关爱你。慢慢的他们会越走越慢，最后渐渐的走不动，需要你停下来，转过身去搀扶他们。当我们有各自的家庭，各自的责任，自己也逐渐成为父母的时候，对于儿女而言我们是港湾，但于我们本身而言，港湾永远是自己的父母。所以无论是在看见时，还是在目送时，都请好好珍惜吧，不要让自己留有遗憾。
分享《目送》经典语录：
1、九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛?灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年?
2、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
3、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
4、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。
5、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。
6、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
7、有些路，只能一个人走。
8、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
9、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?
10、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
11、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
12、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
13、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
14、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
15、理想主义者往往经不起权力的测试。
16、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。
17、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
18、怎么就知道，你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
19、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。
20、“所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”