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向着那明亮的地方经典语录
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了.
向着那明亮的地方经典语句
搬运一些钱钟书先生的语录，主要出自《围城》。1、误解，圣解也！—— 围城经典语录2、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。3、人生最原始的睡，同样也是死的样品。4、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。5、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。6、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。7、不料你的见识竟平庸到可以做社论。8、医生也是屠夫的一种。9、思想是不出声的语言。10、诗有意义是诗的不幸。11、你不坏，可全无用处。12、要想结为夫妻,先去旅行一次。13、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。—— 围城经典语录14、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？15、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。16、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。17、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。18、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。19、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。20、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。21、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。22、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。23、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。24、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。25、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。26、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。27、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。28、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。29、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？30、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。31、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。—— 围城经典语录32、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。33、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。34、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。35、鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口，把话压扁了都挤不进去。36、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。37、总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。—— 围城经典语录38、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。39、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。40、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？41、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。42、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。43、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。—— 围城经典语录44、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。45、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。46、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。47、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。48、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。49、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。—— 围城经典语录50、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。51、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。52、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。53、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。54、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"。55、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。—— 围城经典语录56、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。57、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。58、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。59、写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。60、女佣说着，她和周太太、效成三人眼睛里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的觳纹。
《前出师表》
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖（jiàng）率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所云。
译文
先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
内宫和朝廷的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违反法律和尽忠行善做好事的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。
将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉朝江山的兴隆就指日可待了。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么出名。先帝不认为我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。
先帝知道我认真，因此在临终前把国家大事托付给我。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己愚钝的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，迁回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌清理，有所兴革，毫不保留的进谏忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。
现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，我不知自己说了些什么了 。
静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无致远。
鞠躬尽瘁，死而后已。
由俭入奢易，由奢入俭难。