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经典语录人为什么而活
经典语句人为什么而活
许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
别埋怨生活，因为生活太长，需要一颗乐观的心；别责怪过去，因为过去迷茫，需要时间去释然；别盯着眼下，因为眼下太短，鼠目寸光的人只会困在自己的世界里；别担心未来，因为真正乐观的人是会乐于生活的，他们会总结自己的过去，在享受生活的同时去谋划好自己的未来。
人是为了期盼而活着的，当你疲倦了，心痛了，想想你的期盼你就会有继续前进的念想，因此不好抛弃任何完美的期盼期望念想。
看人，不要用眼睛去看，容易看走眼，更不要用耳朵去听，因为可能是谎言。只要用时间，用心去感受，真的假不了，假的也真不了。
奋斗的年纪，就不该存在悠闲的幻想，应该用最美的姿态去面对每一天，应该用最热情的态度去奋斗每一天，应该用最真实的行动去创造幸福，新的一天，开始于晨光四射之际，必将收获于硕果累累之际。为自己加油，拼搏每一天。
坚强的人把困难当成朋友，软弱的人把困难当成敌人。不要只看到别人的一举成名，更要看到别人的十年寒窗。没有十年寒窗的冷寂，就没有一举成名的荣光。易钉进去的钉子，也容易拔出来。困时多想更困事，难时多想更难人。
有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，也就是容易烦恼。这就是因为，清醒的人是看得太真切，一去较真，生活中便烦恼遍地。
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人为活着本身而活。
就像老话所说的:人活着比什么都强。
在不知道为什么而活时，活着本身便成了意义。
建议阅读余华老师的《活着》，或许对你有所帮助。
古人曾说：天不生仲尼，万古长如夜。但是我有相反的想法。假设历史上曾有一位大智者，一下子发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。这是因为，加入这种终极真理已经被发现，人类所做的事情就只剩下了依据这种真理来做价值判断，从汉代以后到近代，中国人就是这么生活的。我对这样的生活一点都不喜欢。
——王小波《人为什么活着》
假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。
——王小波《人为什么活着》
我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。
——王小波《人为什么活着》
关于理性，理性，会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性确实不容易，理性就像贞操，失去了就不会再有，只要碰上了开心的事，乐观还是会回来的。不过这一点很少有人注意到。从逻辑上说，从一个错误的前提什么都能推出来。假如你失去理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物，从此迷失在万花筒里，直到碰到钉子。
——王小波《人为什么活着》
性冲动是强大的，一受刺激就会自动表达出来
——王小波《人为什么活着》
特别强调的礼，我以为和“文化革命”里搞的那套仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思。对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。
——王小波《人为什么活着》
我真不想有一天我自己觉得我有了足够的智慧，可以够用了，足够明辨是非了。
——王小波《人为什么活着》
人生可以说是专门为心的修行而设立的道场
——稻盛和夫《人为什么活着》
那么,什么才具有价值?我认为,是一个人此生所拥有的人格、人性、灵魂或意识体。因为只有这些东西不会随肉体的死亡而消失。
——稻盛和夫《人为什么活着》
提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依“知识、见识、胆识”三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。
——稻盛和夫《人为什么活着》
古人曾说：天不生仲尼，万古长如夜。但是我有相反的想法。假设历史上曾有一位大智者，一下子发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。这是因为，加入这种终极真理已经被发现，人类所做的事情就只剩下了依据这种真理来做价值判断，从汉代以后到近代，中国人就是这么生活的。我对这样的生活一点都不喜欢。
——王小波《人为什么活着
假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。
——王小波《人为什么活着》
我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。
——王小波《人为什么活着》
关于理性，理性，会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性确实不容易，理性就像贞操，失去了就不会再有，只要碰上了开心的事，乐观还是会回来的。不过这一点很少有人注意到。从逻辑上说，从一个错误的前提什么都能推出来。假如你失去理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物，从此迷失在万花筒里，直到碰到钉子。
——王小波《人为什么活着》
性冲动是强大的，一受刺激就会自动表达出来
——王小波《人为什么活着》
特别强调的礼，我以为和“文化革命”里搞的那套仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思。对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。
——王小波《人为什么活着》
我真不想有一天我自己觉得我有了足够的智慧，可以够用了，足够明辨是非了。
——王小波《人为什么活着》
人生可以说是专门为心的修行而设立的道场
——稻盛和夫《人为什么活着》
那么,什么才具有价值?我认为,是一个人此生所拥有的人格、人性、灵魂或意识体。因为只有这些东西不会随肉体的死亡而消失。
——稻盛和夫《人为什么活着》
提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依“知识、见识、胆识”三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。
——稻盛和夫《人为什么活着在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。
——王小波《人为什么活着》
世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个“爱”、“欠情”之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
——小波《人为什么活着》
人生的事业结果=思维方式x热情x能力
——稻盛和夫《人为什么活着》
德国哲人金保罗说过：“人生就像一本书。愚昧的人，一页一页的很快地翻过去，聪明的人会仔细地阅读。因为他们知道，这本书，只能读一遍。”
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。
——王小波《人为什么活着》
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