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牛仔形象在伊斯特伍德的电影里除了情怀，更多是一种反思。
准确来说，从《不可饶恕》开始，伊斯特伍德就在不断地反思，质疑经典好莱坞以来的类型电影的英雄塑造。包括《百万宝贝》，《完美的世界》，《老爷车》，《美国狙击手》，《硫磺岛来信》，最近的《萨利机长》等，无不是对传统西部片英雄形象的一出荒腔走板的质疑。
在反思什么？——“西部片传统”
众所周知，年轻时的伊斯特伍德作为演员，是以硬汉牛仔形象出道的。其中就包括了赛尔乔莱翁内著名的“镖客三部曲”。他塑造的西部牛仔形象，一方面是枪法如神、镇静果敢的武力英雄，总能以一敌众，在枪林弹雨中全身而退，百战百胜；另一方面是传统的道德英雄，具有正义感，拯救群众于危难之中，并且不求回报；最后，这些英雄亦超脱于法律体系之外，像黑暗中的蝙蝠侠一般，惩恶扬善，崇尚个人英雄主义。例如在《荒野大镖客》中，他既不投靠强大的洛乔司家族，也不帮助巴克斯特家族，既无视法律秩序的存在，又不以拯救他人为己任。
正是这种个人英雄形象的塑造，构成了上世纪西部片的类型传统，用一句话概括即为——“文明与蛮荒的对抗”，显而易见，“文明”对应的是淘金热的美国人，“蛮荒”自然是被侵略的印第安人。
然而，社会的发展，战争的冲击，当包裹着梦幻传统的经典好莱坞开始衰落，以新浪潮为代表的及欧洲艺术电影的崛起，使得电影人重新开始反思：西部片中无所不能的英雄形象真的存在吗？建立在暴力过程上的殖民统治，真的是所谓“文明”吗？
这其中，嗅觉最敏锐的，便是伊斯特伍德本人，没有人能比他更了解所谓的“西部片英雄”了。
于是，他转行做导演，自己撰写剧本，并亲自出演。在新的电影里，伊斯特伍德着力表现一个普通“牛仔”形象——一个极富正义感，却又难以表达，胆怯，复杂的形象。 他甚至不再是一个英雄，他是一个男人，是一个普通人，是一个“也会失败”的人。
于是这才有了：
《不可饶恕》里弱肉强食的阴暗社会
《完美的世界》里令人扼腕的罪犯与无能的“执法阶级“
《百万宝贝》里不断向命运抗争的拳击手麦琪
《老爷车》里心气有余而能力却不足的老邻居
《美国狙击手》里战争机器对国家英雄的侵蚀
《萨利机长》里被质疑的人民英雄萨利
......
等等
在伊斯特伍德导演的电影里，英雄己经不再是传统意义上的个人主义英雄，而更多是具有悲剧色彩的人生斗士。 而他本人，作为时代的亲历者，影片的参与者，努力而又克制地在影片中诉说着，这是英雄的挽歌，他们没有刚毅果敢的性格,没有百战百胜的超凡能力,他们不再高举惩恶扬善的旗巾只,他们不再有惊天动地的丰功伟绩,他们只是普通人。
《老爷车》的诉求，也正在于此。
这篇回答有根据个人笔记的整理，其中少部分文字出处已不知，侵删。