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幼学琼林经典语录
幼学琼林经典语句
中国传统的蒙学读本,编得最好的,大概要数这部《幼学琼林》了。首先,相对而言,它较少封建伦理说教,而主要以传授知识为己任;其次,它包罗了十分丰富的内 容,可以看作是全部传统知识类型的一个缩影,也可以称得上是一部百科全书;再次,正文部分就有释文,人们读起来颇党明白 晓畅,毫无滞碍,而且释文简洁允当,决不拖泥带水;最后,它 不为字数所限,不拘短长,只求偶句成对,颇便诵读。正因为如 此,此书成篇后,续作不绝,增补如缕。清人邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等,都曾一再增补。此外,还有人仿效 其体式,另行撰述,如清人谭贵球的《故事逢原》就是如此。《幼 学琼林》在整个清代乃至民国时期风行全国各地,版本甚多,名称也不尽一致,如《故事寻源》、《幼学求源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。此书的作者,一般都认为是明西昌人程登吉 (字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。
《幼学琼林》在整个清代乃至民国时期风行全国各地,版本甚多,名称也不尽一致,如《故事寻源》、《幼学求源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。此书的作者,一般都认为是明西昌人程登吉 (字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿.
最初的编著者是明末的西昌人程登吉,后由邹圣脉增补。
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讽刺人的诗句【篇一:讽刺人的诗句】讽刺人的1、《咏针》清文映江百炼千锤一根针,一颠一倒布上行。眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。2、《泊秦淮》唐烟笼寒江月笼纱,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。3、《二首》唐李绅春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。4、《杂作》明董应举小官事大官,曲意逢其喜。事亲能若此,岂不成孝子。5、《白鹭》宋唐庚说与门前白鹭群,也须从此断知闻。诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。6、《聊斋》你也反腐败,他也反腐败,喜怒哀乐一起都到心头来。奇也不必奇,怪也不必怪,五子登科--总比两袖清风更可爱。台前发宏论,幕后发邪财,几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、此中奥妙,谁能解得开。7、《》唐秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。8、《相鼠》相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?9、《七步诗》魏曹植煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!10、《咏史》晋左思郁郁涧底松,离离原上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄居高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。11、《嘲鲁儒》唐鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。足道上远游履,首戴方山巾。缓步从直道,未行先起尘。秦家丞相府,不重褒衣人《幼学琼林》这本书相信很多人听过或者看过,这本书是我国古代儿童的启蒙读物,该书的作者是明朝末期的程登吉所编著。这本书最初的名字不叫《幼学琼林》,而是叫《幼学须知》,当然也有人称作为《成语考》、《故事寻源》。在明朝景泰年间跟清朝嘉庆年间跟民国时期多位学者进行整补。全书都是采用对偶句所写,更加容易诵读,让我们便于记忆。因为这本书内容包含十分丰富,可谓是包罗万象,所以被称作中国古代的百科全书。
1、桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》
大意:桃子跟李子虽然不会说话,但是人们喜欢他们的果实跟花,所以来往不绝于树下,慢慢就形成了一条小路。如果是苦的李子,就算是它生长在路边,也会被人们所厌恶抛弃。
其实这跟我们交朋友差不多,如果是一个性格好、待人友善的人,往往他的身边就会有很多朋友。而如果是一个性别坏、口吐恶言的人,往往这种人身边基本不会有朋友。就算是他主动靠近别人的时候,别人也会一脸嫌弃的躲开。所以,就有了那句“有脾气不算本事,能够控制住脾气才算真本事。”
2、管中窥豹,所见不多;坐井观天,知识不广。——《幼学琼林·卷三·人事》
大意:我们如果通过竹管来看豹子,可能只能看到一个斑纹,而不能看到全身。而如果我们坐在井中,去看外面的天空,可能只能看到进口一块,这样自然很难增长知识。
现实生活中,总有人喜欢盯着别人的短处去看,却很难发现别人的优点,这如同管中窥豹。而更多的人喜欢闭门造成,比如小编自己,以为看了几本心理学方面的书籍,就变成了这方面的大师,却忘记实践胜于理论。如果我们不经过实践,只能看到书中所设限的一块,这样自然很难增长知识。
3、肝胆相照,斯为腹心之友;意气不孚,谓之口头之交。——《幼学琼林·卷二·朋友宾主》
大意:如果我们坦诚相见,自然可以畅所欲言,这样才是值得我们,推心置腹的好朋友。如果我们口蜜腹剑,但却意气相悖,这样只是口头上的交情。
问你们一个很严肃的问题,你们有这种可以畅所欲言的朋友吗?小编就有这样一位,虽然平时联系很少,但是每次聚到一起,都放开了聊,说说自己遭遇,如果是不幸的,他会劝解我一番。而更多的是口头之交,索性自己性格懒散,口头之交变成了点头之交,没有太多的交际,所以这也是懒散的一个好处吧!
4、以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》
大意:用铜做的镜子,我们可以用来整理自己的衣冠。如果以历史作为镜子的话,我们就能够知道以前王朝兴衰得失的道理了。
看到这句话是不是感觉非常熟悉,我们在《贞观政要》这本书中也看到过类似的语句。我很认真的思考了一下那些历史上的亡国之君有没有看过前朝的历史,如果看过,他们又为何犯同样的错误呢?思前想后,应该只有明朝末年的崇祯皇帝看过过往的历史吧!虽然以历史为鉴,可最终还是抵不过历史的脚步。
5、可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。——《幼学琼林·卷一·岁时》
大意:最让我们厌恶的、憎恨的往往就是人情世态:比如在别人得势时如果夏日的炎热,在别人失势时如果冬日的寒阳。
古人云:贫在闹市无人问,富在山中有远亲。这句话非常现实,生活中的确如此。比如前段时间我一个表姐做生意,生意赔了一点钱,可能是借了另一个表姐家5万块钱,然后她不知道从什么地方听说我家还欠那个做生意的表姐家一点钱(2千),然后给我妈打电话,让我妈直接把钱还给她。当时我妈非常生气,我家又没借你的钱,为什么要把钱还给你呢?不过碍于亲情,我妈最后什么都没说。
6、当知器满则倾,须知物极必反。——《幼学琼林·卷三·人事》
大意:我们应该知道器物欹器装的太满就会倾倒,事物如果发展到极点的时候,就必然会走向反面。
古人云:水满则溢。我妈经常会问问有什么理想,我就对她说赚到100万,然后我就准备减压生活。什么意思呢?就是找一个轻松点,时间比较宽松的工作,然后做自己想做的事情。我没有什么大的目标,比如先赚他1个亿。所以,做人一定要懂得知足,毕竟知足者常乐嘛!当然了,我不是反对人应该有野心这句话,而是想说做人要知进退,这样才能长久。
7、识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。——《幼学琼林·卷三·人事》
大意:能够认清楚形势的人才是好汉,对于事情发生之前的前兆我们要有所察觉,不然这样就称不上明智。
如果我们仔细的观察,就会发现很多事情发生之前都会有一定的前兆。比如当地震来临时,老鼠、蚂蚁等动物都会有一定的前兆,如果我们能够提前发现,就能避免不必要的伤亡。其实生活中不只是地震发生前会有前兆,很多事情都有,只是我们没有发现。比如行军打仗,我们如何发现敌人的踪迹。“兵马未动,粮草先行”,这就是前兆。
8、智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。——《幼学琼林·卷三·人事》
大意:智慧要懂得圆通品行要端正,胆量要大胆而且心却要细。
古人云:人有多大胆,地有多大产。其实这句话我并不是很赞成,如果只是依靠胆量的话,那些极限运动的人,恐怕早就成为世界富豪了。胆大没错,但是前提是要心细,就像那些成功的极限运动挑战者,他们之所以能成功,就是因为他们心细跟胆大。而如果他们只是胆大的话,那么恐怕早就……
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人情冷暖的诗句
1、门前放根讨饭棍,亲戚故友不上门。世人结交需黄金,黄金不多交不深。
2、有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,却向东溪卧白云。――唐代诗人孟郊《伤时》关于人情冷暖的名言
3、世路风霜,吾人炼心之境;世情冷暖,吾人忍性之地。――清代医家,作家石成金
4、朱门酒肉臭,路有冻死骨。
5、有酒有肉是兄弟,急难何曾见一人?经典语句
6、世情看冷暖,人面逐高低。――元末明初文学家施耐庵《水浒传》人情冷暖名言
7、可憎者人情冷暖,可厌者世态炎凉。――明末清初学者程允升《幼学琼林?岁时》
8、俗语:「人情冷暖,世态炎凉」这句说话是没有错,尤其在办公室里人与人之间的冷淡,更加的能够用这句说话来形容。
9、不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马,不是亲来也是亲。
10、家富则疏族聚,家贫则兄弟离。――先秦法家代表人物,慎子慎到《慎子?内篇》
11、人情冷暖古今同。――南宋词人周密
12、人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,是世态炎凉。
13、人情冷暖,世态炎凉
14、立刻铜铃响,亲戚通来往;立刻铜铃破,亲戚无半个
15、纵令然诺暂相许,终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人。
16、人情胜似吴江冷,世事更如蜀道难!
17、人情似纸张张薄,世事如棋局局新。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
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