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林教头风雪山神庙经典语录
林教头风雪山神庙经典语句
1.林冲到草料场后,是怎样从幻想安度刑期到坚决斗争反抗的?文章开头的“闲话”和陆虞候的出现对表现林冲思想变化有什么作用? 2.小说中的景物描写往往能够烘托人物的感情,为人物的活动渲染气氛,同故事情节的发展也有直接关系。在林冲来到草料场后的一段故事中,作者运用简洁的文字多次写到朔风和大雪,这些描写渲染了那种气氛,烘托了人物的什么样的感情,和故事情节的发展有什么关系? 3.林冲巧遇李小二,这一情节并未展现林冲与官府冲突,为什么一开始就写这一段?它对表现林冲性格起什么作用?选出分析不正确的一项(
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A.虽然落难,林冲仍然仗义疏财,扶危济困,表现了林冲性格的丰富性。 B.由于林冲与李小二的关系,为后来李小二感恩图报留下伏笔。 C.为了使李小二知道林冲为什么由禁军教头变成囚犯。 D.表明此时的林冲有逆来顺受、忍辱苟安的软弱性 4.《水浒》是一部古代白话小说,保留着宋元时期的一些口语。这些口语和现代汉语在词义和句式方面都有区别。请指出下列加黑的词语与今天的意义、用法有什么不同。 ①权在营前开了个茶酒店。 ②我因恶了高太尉,生事陷害。 ③但有衣服,便拿来家里浆洗缝补。 ④不时间送汤送水来营里与林冲吃。 ⑤果品酒馔只顾将来。 ⑥有书在此,少刻便知。 ⑦你不省得。 ⑧好歹要结果了他。 ⑨小二换了汤,添些下饭。 ⑩休恁地说。 5.林冲回答李小二的问话时说:“我因恶了高太尉,生事陷害……”请问,林冲为什么要说“恶”了高太尉,这表现了林冲怎样的性格特征。 答案: 1、林冲到了沧州以后,本已安心做囚犯的,可是他的死敌高俅并没有放松他,又派奸人来对他进行谋害。直到这时,他才下了最大的决心,才敢于反抗,敢于杀人报仇,而后走上了革命道路——这就是本篇故事的主要情节。这故事充分的反映了封建官僚与善良人民(靠自己的武艺吃饭的技术人员)之间的矛盾。不过这矛盾具体表现在陆谦等走狗帮凶和林冲之间的生死斗争上,一边是代表着高太尉的生事陷害,一边是林冲走投无路、被逼铤而走险,杀人后投山东而去。这是中国封建社会里一个极其黑暗的时代(宋徽宗时代)。在这个时代里,阶级矛盾极尖锐,人民的生活也极痛苦。封建官僚横行霸道,贿赂公行。他们勾结豪绅恶霸,唆使爪牙恶狗,一齐向人民进攻。人民在这样重重剥削和压迫下,就只有上梁山。在这个时代里,不但被压在社会下层的人民没有活路,就连稍有点正义,不肯和统治者同流合污的下层官吏如林冲之流,也是不能安安稳稳活下去的。 2、这篇文章中,写景共有三处:一是风雪,二是草料场,三是山神庙。 作者在描写风雪方面,不仅显得极有层次,而且也非常简洁有力。用字不多,只朴素地勾勒几笔,可是把大风雪的情景描绘出来了,替故事的铺叙作了很好的映衬。 第二段开端“却早冬来”,先交代了季节,其后在第三段中便极力写风雪。“却早纷纷扬扬,卷下一天大雪来”是写风雪初起。“仰面看那草屋时,四下崩坏了,又被朔风吹撼,摇震得动”是侧面写风。“迤逦背着北风而行,那雪正下得紧”是写雪下得正大。“仍旧迎着朔风回来,看那雪,到晚越下得紧了”是写晚来风雪更大。由于这样风雪交袭所构成的一片银白和寒冷,使人感觉到阴寒战栗,自然也就增加了对林冲的同情。这是一层。又由于读者渐渐走进风雪的氛围,感到风雪十分猛烈,所以对于草厅的倒塌便不再感到离奇,相反的,它却给人以真实之感。而草厅的倒塌正是使正反面两条线索,发生根本变化的关键。所以作者这样着力的写是完全必要的。这又是一层。 作者写草料场也极其干净利落。只“……七八间草屋做着仓廒、四下里都是马草堆,中间两座草厅”三、五句话,便勾画出一个破败的草料场的轮廓,使人一目了然,而又预为后文放火着笔。 作者写林冲借宿的“山神庙”是一个阴森可怕的环境,也是一处荒凉冷落的地方。这个环境正配合着故事情节的往前推进而作为两条线索交叉的场所。就是在这个破庙外面,林冲和他的敌人进行了血淋淋的生死斗争。他在这里报了仇,雪了恨,这正是他走向革命道路的一个起点。 总起来说,篇中这三次写景,有的密切的关连着人物的性格,有的是影响着故事的发展,又有的起了很好的映衬作用。 3.B 4.词义方面 句式方面 1.我因恶了高太尉,生事陷害。 这两个分句并非共戴一个主语,第二个分句暗换主语的现象,在古代语言中常有,现在不常用,现在常说成“他居然对我生事陷害。” 2.但有衣服,便拿来家里浆洗缝补。 “拿来家里”现在说成“拿到家里来。” 3.不时间送汤送水来营里与林冲吃。 现在常说成“时时到营里送汤送水给林冲吃。” 5、林冲说“恶了高太尉”,表明他内心仍恪守封建秩序中尊卑上下的观念,认为自己行为冒犯了上司,表现了林冲性格中恭顺的一面。
这里是名词的意动用法,用风雪表现林教头在风雪中的英雄气概.
“林教头风雪山神庙”的故事里，林冲杀完人，接下来的动作：回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去。但如果读者读了前文，会记得，林冲本来并不只带了酒葫芦到庙里，还有一堆牛肉呢。而且在外面着火以前，他还在用牛肉下酒呢。这里明显忽略了牛肉的存在。小时候读的时候这个情节就放过了。长大以后，有一次吃到了冬天在户外放得很凉的牛肉，才发觉，这东西比想象中还要难吃，油脂在温度很低时非常之腻。然后瞬间想起了林教头。他在杀完人以后，喝了冷酒（一般认为这次喝酒是林冲身份变化的决定性时刻），却不再措意这些又腻又柴的牛肉（无论是吃了几口还是就没再吃，总之这些牛肉没有进入一种“描写空间”）。这其中包含的心理感觉决非一般情况下语言所能形容，纯粹且纠结，只能以感官体验来认知。
《林教头风雪山神庙》真是经典名篇，写不尽，道不完。它写了雪、写了火、写了刀、写了枪、写了山神庙等等天然景色及武器，“骤看之就象无物”，互不关联，细读读，则是“拽之通体俱动”。这几件景色及刀枪，无一不是紧紧相连又密密互扣的，可以说是：雪有雪韵，火有火影，刀有刀踪，枪有枪澜，庙有庙用。
山神庙在《林教头风雪山神庙》中先后仅显露出来两次：一次是林冲初到草料场，因天冷屋破没有方法御寒，到小市井沽酒途中所见。当时并未进门，在大门跟前林冲便顶礼虔诚跪拜，求神明保佑；第二次是沽酒回来，发觉草料场住房被雪压塌，无处居身，不能不到山神庙过夜。后来发觉草料场火起，隔门又听得陆谦等人对话，怒九冲萧河，在山神庙前杀死三人，割下头来，摆在山神庙供桌上，之后整装雪夜上梁山。
别看山神庙在这回书中仅显露出来两次，但对经过发展、刻画人物形象都必不可以少。它不但构成了人物行动的转化的关键，并且或者经过发展的线索和动机。从经过发展上看，山神庙的首次显露出来，是为以后经过的发展做铺垫、准备的。有了这个铺垫，为林冲在草料场住房被雪压塌后，有短时间之内居住之地找到依托。否则，以后林冲搬进山神庙，就有所突兀。金圣叹在评点《水浒》看到此处时写道：“妙绝、奇绝，先安此一笔。”这“妙”“奇”之“绝”处，我想正是以上说的这个意思。
山神庙是古代山边道旁常见之建筑，这建筑在凡人眼中并不醒目，但是在这回书里却派上了大用途。山神庙后一次显露出来更为重要。有住房压塌无处居身之因，就有暂住山神庙过夜之果；有风雪太大寒气逼人之因，就有用石块顶门避寒之果；有推门不开之因，就有立在屋檐下避雪观火之果；有洋洋得意互相吹捧之因，就有自我显露之果；有真相大白之因，就有破门杀人复仇之果。这样山神庙的设置就与人物行动产生了一定的因果联系，变成经过发展的线索，人物行动的动机。
山神庙的设置，还衬托了人物心理，表示了人物性格的变化。林冲首次显露出来在山神庙前，第一个动作是顶礼虔诚跪拜，第一句话是求“神明保佑”，第一个想法是改近几天来烧纸钱儿。此时林冲所希望得到的是险中求生的想法，是求神明帮他消灾了祸，不愿反抗想方法追求活路。这个行动正解释清楚林冲此时梦想逢凶化吉的精神色形，也是他那规矩老实性格的具体表示出来。第二次显露出来在山神庙前的林冲，是一个从血泊恨海中爆发出来的、坚定造反的英雄。
你看他大喝一声：“泼贼那边去！”干净利落，铮铮有声，生气吓人。“杀人可恕，常理道理难容”八字写尽了高俅、陆谦等人的整个窝囊和凶狠冷峻，也表示了林冲为此的极大义愤和造反决心。他把人头放在供桌上，不再是希望得到、了愿，而是祭奠、给大家看，是表示自己杀人的行动底气十足，可看出来天和地鬼神，是与旧林冲决裂，又是对山神的小看，由于他恭敬有诚意地希望得到并未见效，灾祸照旧来到。通过这个动作，更深刻地表示了林冲心胸宽广没有不平、扬眉吐气的新的精神境界。就是这个山神庙，完成了林冲性格的彻底更换。故金圣叹看到此，又批道：“行文这般，为之叹绝。”真的是折服之辞。