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琼瑶烟雨濛濛的经典语录

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琼瑶烟雨濛濛的经典语录



不會--瓊瑤

琼瑶烟雨濛濛的经典语句



前段时间,《王牌对王牌》节目请到了《情深深雨濛濛》剧组,时隔20年,当年屏幕上爱恨痴缠的男男女女,如今“换了人间”再度重聚,这让熟悉这部电视剧的人们平添一些愁绪和感动。当年偶像脸上胶原蛋白满满已经消失,换上了历经人事的法令纹,即使不记得那些曾让我们流泪的剧情细节,但还是多少会感觉到唏嘘,这种情感或许就是怀旧。

《王牌对王牌》情深深雨濛濛剧组20年重聚

如今追忆剧情,其实电视剧的很多桥段已经被视为“狗血”,仅仅20年时间,当面大红大紫的一系列“琼瑶剧”登上B站,在弹幕的轰炸下变成了网友吐糟和恶搞的流行素材,而琼瑶的爱情神话也一步步“黑化”和瓦解,这一切似乎发生得如此猝不及防。

01《烟雨濛濛》的几次改编

《烟雨濛濛》是《情深深雨濛濛》原著小说,是琼瑶早期小说的一个代表作,以青年男女情感的悲欢离合隐喻了时代和社会。而琼瑶在写作这部小说的时候,个人生活也发生了巨大的变化,完成了以家庭主妇身份业余写作向职业作家写作的转变。

此后,琼瑶一发不可收拾,成为台湾最当红的言情女作家,她不仅出版小说,还涉足影视业,可以说是上世纪70年代的大众流行文化的“教母”。琼瑶小说改编的电影和电视剧深刻地影响了一个时代的审美和对情感的理解。

《情深深雨濛濛》并非这本小说第一次被改编,早在1965年,演员归亚蕾就曾主演过小说同名电影,还一举获得台湾金马奖最佳女演员的奖项。1973年香港TVB播出了一部二十集的电视剧《烟雨濛濛》。这是TVB历史上第一部彩色制作的长剧,也是最早改编的琼瑶的电视剧作品,男主演是后来大家十分熟悉的郑少秋。1986年,琼瑶又将该小说改编成电视剧,由上一代偶像秦汉、刘雪华主演,在两岸三地都吸引了不少观众。

《情深深雨濛濛》是继《还珠格格》后的原班人马打造的当红电视剧,为了将《烟雨濛濛》中涉及到军阀、纳妾等剧情合理化,琼瑶亲自将原著改编成了民国戏。以20世纪30年代的上海陆家为故事主轴,也是唯一一部涉及抗战题材的琼瑶剧。这部借《还珠格格》东风的电视剧在2001年播出时在全亚洲获得巨大成功,不仅在中国大陆再次成为年度收视冠军,还成为当年韩国引进收视率最高的中文剧。

回看不同时代的《烟雨濛濛》,琼瑶剧一贯的叙事风格足以管窥全豹。《烟雨濛濛》首次出版于1963年。女主角陆依萍的父亲是一位军阀,当年抢掠民女,先后强夺傅文珮(依萍母)和王雪琴(如萍母),随着部队败退台湾之后,却又抛弃依萍母女,和王雪琴生活。依萍心生怨恨,决意对陆家进行报复行动,她和如萍争夺男友书桓并导致如萍自杀。依萍成功的报复,却让她感到失去的比得到的更多,最终所有的爱与恨,都在烟雨濛濛中散尽。

《烟雨濛濛》全书使用第一人称,这在琼瑶的所有作品当中是比较少见的,通过作品中依萍的个人视角,读者可以更为直观地了解到依萍的性格和心理变化。也就是说,在琼瑶最初的设定中,读者是完全代入依萍的角色的。

在日记中写下“复仇”心事的陆依萍

有评论家认为,该小说表面上描写的是陆振华的家庭婚姻纠纷,但却有更深广的主题含意。一个家族的兴衰和破败,实际上是一个时代的象征,和历史拌和在一起描写,有意唤起人们对现实和历史的对比,掀动比家庭更大更深的矛盾思绪。

到了影视剧时代,琼瑶对这部小说的厚爱十分明显,每一个版本从选角到剧本都下了十足的功夫。作为一个以家庭矛盾为核心的爱情故事,剧本继承了家国同构的创作思路,以家庭的悲剧隐喻国族的飘摇。但到了《情深深雨濛濛》,新一代的读者已经无法与上个世纪的台湾移民共情,转而需要一种更具梦幻感的爱情故事,于是有了新版的《情深深雨濛濛》。

新版加入了很多原版没有的喜剧和娱乐色彩,让这部电视剧也几乎丧失了与历史的呼应。琼瑶坦言,自己当年过于年轻,如果再重新写作不会让如萍以死亡为结局。于是她将这个故事做了改动,如萍在新版本里投身进了抗日的潮流,找到了属于自己的爱情。或许,在她的认知里,新千年的女性也不必再为了爱情而死。

不仅如此,新版加入了几个新的角色,尤其是苏有朋饰演的杜飞一角承担了这部电视剧绝大多数的笑料,而且这个人物经常说出一些惊人之语,其实都是符合现代人的思想和价值观的。由于增加了人物,故事的焦点也没有那么集中于女主角的悲情故事之上,观众可以代入的视点增加,这部电视剧可以说较之原版更符合年轻人的口味。

《情深深雨濛濛》更像是一个拍给新世代的民国爱情童话,与当时流行的其他年代剧一起为我们提供了一个“戏说历史”的文化窗口,电视剧的结尾,抗日的号角打破了痴男怨女的爱情桎梏,也将两岸的意识形态巧妙的融合在一起。但这种甜得发腻的文化产品也很快在时代的变化中被慢慢淘汰,此后琼瑶也有几部小说被翻拍成大陆电视剧,但再也没有当年的风靡,她也慢慢从流行的中心隐退。

02 琼瑶式爱情也曾是先锋的

回顾琼瑶的流行史,琼瑶小说和琼瑶剧的火爆绝非空穴来风。琼瑶以言情小说成名,她的青少年时代经历了台湾“白色恐怖”,民众对个性解放和情感自由有着一种强烈的内在追求。可以这么说,琼瑶小说和影视剧传递的价值观并不新鲜,她所继承的就是“五四运动”影响下的文学观。在她的主流叙事中,年轻人往往代表真善美,而老年人则是反动的象征,新的替代旧的,这是历史必然的进程。

琼瑶生于1938年,经历过抗日战争,此后又在风气保守的台湾成长,她对流行文学的了解始于“鸳鸯蝴蝶派”。而后者正是琼瑶这种中式言情小说的鼻祖。跨越阶级的爱情和冲破家族束缚的年轻人是这类小说的一个基本叙事线索。国民党败退台湾之后,社会价值观归于保守,在社会上大行儒家价值观。而事实上,1960年代的世界已然翻天覆地,自由是时代的主题。

在琼瑶描绘的世界里,天底下没有任何事情可以超越爱情,这在她的时代有绝对的进步意义。爱情至上就是尊重人性,呼吁自由,在政治高压的年代里,青年男女为情感敢于对抗全世界的行为具有一种变相鼓舞人心的力量。

琼瑶的故事虽然有一种程式化倾向,禁不起反复阅读,但是她提供了人们一个关于至纯至真情感的想象。这些叙事在今天看来有一种不食人间烟火的感觉,但是在当年,她笔下人物不必为衣食所忧,一心一意地纠葛于情感之中的状态让事实上物质匮乏的读者产生了一种对美好生活的无限向往。

1980年代,琼瑶热从港台传入中国大陆,她的作品给刚刚经历改革开放的大陆读者带去了新鲜的体验。过去,人们熟悉的是一种“革命加爱情”的情感模式,而琼瑶对“纯爱”的描绘打动了刚刚远离政治话语的中国人。再也没有什么比爱情动人的事情。

不仅如此,尽管有人批评琼瑶电影是所谓“三厅”电影(指琼瑶电影多发生在客厅、饭厅和咖啡厅)。但人们爱看这样的电影或电视剧,一定程度上就是从中可以窥见富裕社会的生活的景象,毕竟彼时大多数中国人还需要苦苦和生活搏斗,琼瑶剧的年轻人却可以开展一种时髦的都市生活(古装剧里的人物也是按照都市的伦理价值观行事和恋爱的)。加上琼瑶一向善于发掘明星的魅力,琼瑶女郎更是一度被视为是时尚的代言人,大街小巷的女孩都以她们为自己打扮的参照物。

今天人们往往诟病琼瑶塑造的女主角“三观不正”,但公正地说,尽管她极力塑造所谓女性的青春和善良,但她笔下的角色依然体现出了独立自主和自强不息,她们的择偶标准敢于冲破门当户对等世俗婚恋观念,宣扬一种精神的契合,这在她的年代是有进步意义的。

上世纪末,琼瑶的古装剧《还珠格格》在中国大陆的爆红成为一个文化事件,让她的作品以影视剧的形式走红。这部电视剧让演员赵薇和她饰演“小燕子”形象获得极大的成功。今天看,“小燕子”其实代表了女性的敢爱敢恨,她虽然没有接受多少教育,但具有独立的意识,敢于和男性一争高低,这是符合时代精神的。

电视剧《还珠格格》

不仅如此,电视剧中动辄就引用诗词歌赋的做法虽然显得“山寨”,也给一定程度上提供了人们对传统文化的渴望。比如《还珠格格》的主题曲《当》的歌词就化用了“山无陵天地合”的意象,成功地将中国人对自己文化的探索和现代爱情进行了融合,这个歌也可以被理解为新世纪的“纯爱”宣言:当山峰没有棱角的时候 当河水不再流;当时间停住日夜不分 当天地万物化为虚有;我还是不能和你分手 不能和你分手;你的温柔是我今生最大的守候……

03 琼瑶的“黑化”与当代“纯爱”的瓦解

回看我们对《情深深雨濛濛》怀旧的情感是非常微妙的,我们被电视剧主创的重聚感动往往是对自己青春的怀念。我们这一代人多多少少是在琼瑶剧或受其影响的台湾偶像剧和韩剧里接受对浪漫爱情的启蒙,那时候的我们以为真爱只能发生一次,真爱可以战胜一切,相信承诺和柏拉图爱情的存在。

琼瑶的走红并非在于她有什么洞见或文笔非凡,甚至她的写作即使放在同时代以言情为主题的作家群体中也未见得是出色的,而在于恰恰是她对主流价值的“反叛”,让她为实际上被禁锢的男女提供了一个出口。

是什么让琼瑶在大众这里“粉转黑”?显然与今天时代的经济和伦理的变化有关系。尽管在通俗的文化产品中,婚姻恋爱都是常见的题材,由此衍生出很多亚类型。但纵观近几十年来的流行,抛开政治导向的因素,我们不难看出我们的婚恋观发生了一个极大的逆转。这种逆转绝对伴随着经济因素和文化心态的转变。

进入到2000后,家庭伦理对中国人情感的约束力越来越小,婚恋观的改变也让琼瑶“爱情至上”的价值观受到了冲击。曾经引领了至少两代人爱情观的琼瑶在今天主流的爱情叙事里,反而成了主流的攻击对象。我们曾认为的反对一切桎梏也要在一起的纯粹爱情,今天成了不负责任和任性妄为:“毁三观的琼瑶剧主角”“渣男加不识好歹的女人”“长大后发现琼瑶剧反派才是正常人”,《情深深雨濛濛》《一帘幽梦》《新月格格》等剧异口同声的弹幕吐槽,呈现出当代爱情观对上一代“浪漫爱”的口诛笔伐。

《梅花三弄之水云间》中,陈红饰演的角色被两个男人所爱,她生下了不知道谁的孩子;《一帘幽梦》中那句经典台词“你失去的是一条腿,而紫菱失去的是爱情啊”;《情深深雨濛濛》何书桓的自言自语:“我不是世界上唯一一个同时喜欢两个人的男人。”

1995版电视剧《一帘幽梦》

吊诡的是,我们一方面批评琼瑶所谓追求真爱的背后是僭越的,一方面我们的亲密关系的规则渐渐围绕不稳定性展开,网络技术支持下的情感和性被稀释得丧失了本来的意味,甚至对于今天的饮食男女而言,爱情和婚姻与物质享受挂钩,也可以单纯是个游戏。

如今,我们价值观越发多元,娱乐生活也极端丰富,社会的痛点不再是恋爱不成,更多的是生存焦虑,比如住房、教育等涉及民生的问题。琼瑶那种颇有些古典的“腻腻歪歪”必然会被今天的城市青年所唾弃。

所以很难讲批评琼瑶的价值观是一个时代的进步,只能说不同时代的主题是不同的。尽管恋爱至上有其不合理性,但当花前月下、海誓山盟成了一种奢侈,我们更多的时间用在工作和网络之上,却不能够在现实生活里建立一段良好的关系。媒体开始贩卖这样一种焦虑:年轻人不恋爱,中年人闹离婚。

从这个角度来说,今天的社会给现代人的机会更少,压力却更大。女性已经无法也没有机会再将婚姻和家庭视为自己一生最为重要的事业。表面上看这具有一定的进步意义,将女性从家庭解放出来,在社会的广阔天地施展自己的能力。现实却是,大多数女性在接受高等教育,获得社会地位后,因为生育等问题不得不退回到家庭,或者在社会和家庭的夹缝中生存。琼瑶笔下不食人间烟火的女性已经无法为今天的读者提供一个可以投射的样板。

另一个现实却是,我们越发成为原子化的个体,独立之后却面临诸多的社会问题和心理问题。一方面,我们难以建立家庭,我们比从前更渴望进入到一个共同体之中得到庇护;一方面感情如此不可靠,离婚率居高不下,社会新闻不断渲染的婚恋焦虑。“纯爱”观念的瓦解,却没有替代性的爱情观念被建立。在琼瑶过时的今天,我们的爱情并没有因为破除了“爱情神话”而变得更自由更轻松。

(素材来源|凤凰网读书 编辑|冯秋璐 江北新区融媒体中心出品)

电影1965年:婉君表妹、哑女情深、烟雨蒙蒙、菟丝花1966年:几度夕阳红1968年:陌生人1973年:窗外、心有千千结1975年:一帘幽梦、女朋友、在水一方1976年:浪花、碧云天、秋歌1977年:奔向彩虹、人在天涯、我是一片云1978年:月朦胧鸟朦胧1979年:雁儿在林梢、一颗红豆、彩霞满天1980年:金盏花1981年:梦的衣裳、聚散两依依、1982年:却上心头、问斜阳、燃烧吧,火鸟1983年:昨夜之灯电视剧1985年:几度夕阳红1986年:烟雨蒙蒙、在水一方1988年:庭院深深、海鸥飞处彩云飞1990-1992年:六个梦之婉君、六个梦之三朵花、六个梦之哑妻、六个梦之雪珂、六个梦之望夫崖、六个梦之青青河边草1993年:梅花烙、鬼丈夫、水云间1995年:一帘幽梦1996年:新月格格、烟锁重楼1997年:苍天有泪、还珠格格11998年:还珠格格22000年:情深深雨蒙蒙 2002年:还珠格格3 2006年:又见一帘幽梦\r\n还珠格格,情深深雨蒙蒙。又见一帘幽梦应该大家都是看过电视剧的。恳请采纳\r\n 本回答被网友采纳

2020.04.01更新:

有人说在B站和抖音等看到和本回答高度重复的内容,本人特此声明:本文写于2016年,包括语句风格、版本对比等在内,均是本人原创和亲自书写,除小说原著既有内容之外,没有任何抄袭他人的内容!

前言:

《烟雨蒙蒙》的原著小说连载于1964年,并于同年出版成书,在《琼瑶全集》中列为第四本。

1986年,琼瑶把《烟雨蒙蒙》改编成同名电视剧,这是琼瑶团队亲力亲为改编的第二部琼瑶电视剧。

(第一部剧是同年播出的《几度夕阳红》。)

这已经是这本小说第四次被改编成影视作品。在此之前,它还曾被改编成一部同名电影、两部同名电视剧,但主要是卖给别人改编拍摄,和琼瑶本人关系不大。

(1988年

至于2001年的《情深深雨蒙蒙》,虽然名义上也是改编自小说,但实际上它只是基于86版的二次改编,完全脱胎自86版。因此,86版才是01版的真正原著。01版的情节和小说相去甚远,和86版比较接近。

(相同情形的还有2007年的《又见一帘幽梦》。)

1996年版本和2001年版本的封面,内容都是一样的。正文:

(以下内容,涉及小说、86版、01版三个版本的对比。)

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★01. 小说和86版的故事背景都是1962~1963年的台北,不涉及抗日战争。由于连续几十年时局动乱,陆家从哈尔滨逃到南京,再逃到台北。

小说里心萍比依萍大七岁,病死在南京,死后还有一个高大威武的年轻英俊军官每天都到她坟前看望献花,直至陆家逃离南京也未中断。

86版的心萍比依萍大十岁,是在和陆振华骑马时不小心坠马,摔断脖子当场死亡的。

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★02. 小说是从依萍的第一人称视角展开整个故事的。她的性格非常强硬、偏执,故意和她父亲改善关系,是真正地在耍心机报复雪姨。不过她既遂后没有感到一丝报复的快感,只有满满的悲恸和悔意,精神失常。

86版和01版的依萍心态变正常了一些,还很富有正义感,嘴上狠狠地扬言要报复,但实际上没做什么,她所做的很多事都是真的为陆家好。

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★03. 小说里依萍既不会弹钢琴,也没找到工作,陆振华打了她一顿后,又经常拿钱接济她。所以,小说里也没有秦五爷这号人物,86版也没有。

她答应去歌舞厅工作的剧情是86版新增的,不过当的是最低等的陪酒小舞女,极不适应灯红酒绿的环境。没做几天她就被尔豪和傅文佩发现了,之后就辞职,一直失业。陆振华还曾经建议她考大学。

01版里依萍当的是歌女,而且当了大半年,抗战时期还重操旧业。

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★04. 小说里没有杜飞这个人物,这个角色是琼瑶特地为苏有朋创造的。

86版新增了一个叫徐超的小配角,就是杜飞的原型,是个整天嘻嘻哈哈的家伙,起初想追梦萍或者方瑜(尔豪还曾因此吃醋生气),后来一直钟情如萍。

01版里琼瑶把他的戏份增加到男二号,还改掉了人物的名字和结局。

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★05. 小说里没有李副官一家三口,他们也是86版才新增的人物。不过这一版的李副官不是黄包车夫,而是一个找不到工作的可怜老人。

86版里李副官一家还是尊称雪姨为「九夫人」的,到了01版里直接降级成了「九姨太」,也难怪01版的雪姨对这个称谓那么不爽。

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★06. 小说里方瑜和尔豪互不相识,86版里才把他俩改成情侣。书中对方瑜着笔不多,但应该是和依萍平行的一条暗线。方瑜也是东北人,家庭条件同样不好,可偏偏食指浩繁。方瑜暗恋自己的师兄,无奈师兄已经有了心上人。之后,她开始研究各类宗教,还常常和依萍探讨,最后放弃学业,出家成为一名天主教的修女。

86版的方瑜仍然是一名天主教徒,但尔豪追求她的情节和01版差不多。

01版里信奉天主教的改成了方瑜、如萍两个人,在49集的完整版本里,也保留了方瑜想要出家当修女的情节,被尔豪和依萍劝阻。不过大陆在播出时把跟宗教有关的剧情都删光了。

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★07. 小说和86版的陆振华都是病死的,只是病死的时间不同。

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★08. 在86版和01版中,如萍是依萍的妹妹。

但在小说中,如萍才是姐姐,比依萍大四岁,是个说话口吃、不懂打扮、没有主见、怯懦自卑的女孩,就像个任人摆布的破玩偶,连个男朋友都找不到。如萍暗恋书桓,但不像01版那样对书桓有任何主动的追求,属于完全被动的女孩子。她对依萍很好,但依萍很厌恶她,一直把她当做报复的对象之一。最后如萍经不住一连串的变故和打击,开枪自杀。

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★09. 小说里尔豪和书桓不是记者,而是台湾大学的大学生,不过后来书桓有去报社实习。书中对尔豪的笔墨非常少,他根本不认识方瑜,也没有可云这个人物,所以没有任何帮方瑜找快乐、帮可云找回忆的情节。86版里也没有,都是01版新加的。

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★10. 小说里书桓没什么拳脚功夫,只是一个很阳光正气的男人。他和依萍是在陆家认识的,而非86版、01版那样在雨中相遇。同样,他和如萍也是在陆家认识的,并非01版那样在电车上初遇,而86版里书桓起初是如萍的补课家教。

那天,尔豪把书桓介绍给如萍认识,有意撮合他俩,依萍恰巧也在。如萍对阳光正派的书桓很有好感,心生暗恋。但是如萍实在太老实巴交,根本不懂如何跟陌生男人交流,所以依萍趁机抢尽风头,成功吸引了书桓的注意。

由此,依萍开始了她报复计划的第一步——先从最容易对付的如萍下手,主动勾引并抢走如萍暗恋的男人。当然,后来依萍也是真的爱上书桓了。

而在86版和01版中,书桓都是主动追求依萍的,而依萍对书桓的初始态度都是充满敌意的,之后才对他渐生情愫。

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★11. 小说和86版里,书桓和依萍曾经互见家长,已经到了谈婚论嫁的程度,书桓还准备婚后去美国攻读博士。

小说里,如萍得知这个消息后非常伤心,可又觉得自己确实处处不如依萍,只好老实地说些祝福话。但如萍是个结巴,依萍心里很嫌弃她的祝福,更没有因此心软而放弃报复,还觉得如萍幼稚愚蠢,希望她家破人亡。

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★12. 小说里书桓偷看了依萍的日记后,为了以彼之道还施彼身,又故意去主动追求如萍,借此报复依萍。但他爱的一直是依萍,没几天就把如萍甩在一边。这让自卑的如萍空欢喜一场,非常痛苦,不明白为什么连阳光正派的书桓都要玩弄她。

而01版中如萍是主动追求书桓的,还不远万里赶到战争前线把逃避现实的书桓带回来。

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★13. 小说和86版里书桓和如萍也曾谈及订婚,但并没有举办订婚典礼。依萍得知后也没有跳河,只是在桥上淋雨生了一场病。

小说里书桓跟依萍和好后,对刻意利用如萍的事心存愧疚,这让依萍很嫉妒。而01版里两人都对如萍充满愧疚。

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★14. 小说里梦萍只是个青春期的小女生,容易发发小女生脾气,一点都不像01版那么尖酸刻薄,那也是基于86版改编的。不过最后她和依萍也没有和好,还在陆振华的葬礼上对依萍破口大骂,尔豪一直拦着她。

86版为梦萍增加了一个叫纪耀的男朋友,是个人穷志不穷的汽修专科生,但01版里删掉了。纪耀是86版中最讨喜的男性角色,是个充满正能量的小小男子汉,对梦萍不离不弃,更是凭一己之力抓住了轮奸梦萍的三个流氓。

01版里抓流氓的人改成了书桓、杜飞、尔豪三人。其实01版里也提到过纪耀,就是梦萍常常念叨的小纪,只可惜从来没露脸。

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★15. 小说里梦萍被人轮奸之前,书桓想见义勇为,但依萍一直想找机会再次报复雪姨他们,所以使了点小伎俩,刻意阻止书桓出手相救,放任小流氓把梦萍带走。

86版的依萍也是有意阻止书桓施救的,不过得知梦萍的遭遇后她非常内疚。

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★16. 小说和86版里傅文佩早在十年前就知道雪姨在外面偷汉子,但一直藏着不说。原因竟然是她认为陆振华有三妻四妾,对女人不忠实,所以她觉得雪姨也没必要对陆振华忠贞不渝,因为这对雪姨不公平……但傅文佩自己却深爱着陆振华。

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★17. 小说里依萍是当着陆振华的面揭穿雪姨偷汉子的事的。而86版和01版里大家为了顾及陆振华的面子,一直不提这件事,陆振华是在依萍家门外偷听到雪姨和依萍他们的对话才知道的。

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★18. 小说里雪姨的丑事曝光后,尔豪由于阻止陆振华杀死雪姨,被赶出陆家后躲在朋友家,不愿面对家里的变故,家里只剩下如萍和陆振华(梦萍堕胎在住院)。雪姨只好让如萍通知魏光雄来救自己和尔杰。

01版里书桓一直鼓励尔豪要振作起来,带着两个妹妹面对一切。剧中除了方瑜、秦五爷之外,所有人物都参与了牵制陆振华、救出雪姨和尔杰的行动。

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★19. 小说里如萍自杀的时候只有陆振华和佣人在家,陆振华当即病倒,如萍的葬礼上也只有傅文佩、依萍、书桓三个人和如萍的宠物狗。陆振华和梦萍都在住院,雪姨逃到魏光雄家,尔豪直到如萍下葬后才回来,他俩连自己的女儿和妹妹已经死了都不知道。总之小说里的如萍就像个没人在乎的蝼蚁,连死后都很凄凉。

86版把如萍改得很美,但还是很自卑、很被动,结局仍是开枪自杀,不过当时尔豪和梦萍他们都在家,雪姨得知后也连夜偷偷跑回陆家看过。

01版的如萍形象是根据86版再次改编的,在爱情上比较主动,是所有人物中改得最颠覆的一个。

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★20. 小说和86版里如萍下葬后,依萍因为如萍的死非常痛苦,在灵堂前深深忏悔。尔豪掐住依萍的脖子,愤恨地说要给如萍报仇。不过他只是想吓唬依萍,因为他明白冤冤相报不会有好结果,两人最终和好。

01版里如萍没有死,自然没有这个情节。

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★21. 小说里依萍一直嫌弃尔杰长得丑,完全不像陆振华其他的儿子那样英俊帅气。陆振华死后,依萍卖掉了她爸的房子,没有开孤儿院,也没有收养尔杰。尔豪和梦萍无力抚养尔杰,只能把他送进孤儿院。

86版中依萍对尔杰还不错,有时还会从尔杰的嘴里套问出一些关于雪姨偷情的蛛丝马迹,最后尔豪和梦萍从孤儿院里找回了尔杰,可云痊愈后也主动帮助照顾尔杰。

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★22. 小说里书桓和依萍都对如萍的死心存愧疚,最终分手,书桓独自去了美国攻读博士,本来两人都已经谈婚论嫁的。依萍因为自己的报复行为毁了整个家而悔恨恸哭,精神失常产生幻觉,看见死去的爸爸和如萍来找她谈话。

86版的结局是好不容易可云的病治好了,结果又轮到依萍发疯了(由于极大的悲恸、悔恨和自责)。书桓本来要去美国,但临登机前又回来找依萍,发现依萍已经差不多疯了。

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★23. 86版中如萍自杀之后,深爱如萍的徐超(杜飞的原型)非常伤心,在如萍的灵堂之前痛哭了好久,最后收养了如萍的宠物狗。

小说里没有这个人物,所以没有这个情节。01版中如萍没有死,还嫁给了杜飞,同样也没有这个情节。

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★24. 小说里邓萍萍被迫嫁人,多年后陆振华找到她,见面当晚她就投井自杀了,陆振华一怒之下杀光了她全家。

86版很详细地讲述了他俩的相识相爱。最后两人好不容易再见面,但邓萍萍早已被迫嫁人,她请求陆振华放过自己的夫家,然后就当着他的面开枪自杀了。

01版删掉了他们的相爱情节,而且邓萍萍在被迫出嫁的前一天就饮弹自尽了,两人没能再相会。

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★25. 小说是个彻头彻尾的悲剧。

86版加入了很多新人物,剧情丰富很多,改得差强人意,但每个人都歇斯底里,动不动就大哭大叫,不过八九十年代的台剧都这个样子。

01版改成了轻喜剧。

★ 最后插上一些和86版、01版有关的题外话:

第一,01版中有九首歌曲不是原创。

其中两首是将民国诗人的诗歌谱上曲:

《新兰花草》,原诗《希望》(1921),作者胡适;《偶然》(1926),作者徐志摩。

还有三首是将外语歌填上了中文词:

《快乐颂》,原曲《An Die Freude》(1785,德国);《往事难忘》,原曲《Long Long ago》(1883,英国);《小冤家》,原曲《Jambalaya》,又名《On the Bayou》(1952,美国)。

剩下四首是翻唱自民国时期的流行歌:

《毛毛雨》(1929),原唱黎明晖;《满场飞》(1938),原唱张帆;《夜上海》(1947),原唱周璇;《假正经》(1948),原唱白光。

但是,01版的故事背景却是1936年前后的上海,所以粗体字的那四首歌其实是穿越了,是个BUG。╮(╯▽╰)╭

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第二,86版的尔豪是《甄嬛传》里演苏培盛的李天柱扮演的,依萍扮演者就是演太后的刘雪华。

苏公公的演技很好。86版还有虔诚的天主教徒方瑜主动帮助和陪伴可云,教她唱赞美诗,算是替尔豪赎罪吧。

╮(╯▽╰)╭

刘雪华饰演的依萍很贴近小说的依萍形象。这版的依萍和01版差不多,只是性情上更贴近小说,刘雪华比赵薇演得硬气,但也不像小说里那么偏激。

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第三,如今的甄嬛娘娘孙俪,18年前还在大上海舞厅里给红牡丹和白玫瑰当伴舞。谁能想到当年的小龙套有朝一日居然能和赵薇、周迅互飙演技,还成为电视剧一线女星呢?

很励志。(๑•̀ㅂ•́) ✧

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