陈果的书好的孤独的经典语录内容，豆豆语录网这里有不少，而这一篇陈果的书好的孤独的经典语录的内容是我们豆豆语录网经过多次整理，最终挑选出来的陈果的书好的孤独的经典语录内容，方便您的阅读与学习，希望对您有用。
陈果的书好的孤独的经典语录
知道陈果，还是在一次刷微信时看到的一段讲课视频，当时的她是短头发，在课堂上侃侃而谈，特别有感染力。她说越是惺惺相惜的朋友，越不想沾上一丁点儿的功利。朋友是奢侈品，是无用的。后来在网上再次搜这段视频，看到网友在下面评论，有人说她讲的不现实，有人却特别赞同她的说法。
她是哲学专业博士，在17年把自己的哲学思想整理成了一本书，它就是《好的孤独》。很多人觉得那些没有一点用处，其实有没有用并不是我们想的那样简单。它或许不会让我们太有钱，但却能让你收获快乐。所以，我更喜欢花很长的时间去读这本书，下面是我对这本书的一些想法。
我们所做的每一个决定，有人会认为你做得非常对，会对你表示赞同，也有人会认为你的决定是错的，对你一再劝说，更有甚者会在背后冷言冷语，而我们又何必在意这些呢，不能因为这样而去迎合他们的想法。简单地说，人一生要对自己负责，没有谁能帮得了我们，也没有谁能替代得了我们的人生，所以又何必非要活成别人眼中的你呢？潇洒地做自己吧，当你走到人生尽头时，回首人生的一路，至少没有辜负自己的内心，也不枉此生了。
人生在世，每个人都有寻找安全感，有人把金钱和稳定的工作，作为努力的目标，以此来作为安全感的来源。有人把一门手艺作为获得安全感的方式。也许它不会让你有名有利，但却能让你有足够的时间和精力去做其它事情，这样的生活其实已经足够了。
书中说：在出现实际的困难时，我们反倒不找惺惺相惜的朋友帮忙，不向志同道合的朋友借钱，不让对方帮我们找工作，不愿对方为我们出面摆平麻烦。她所说的朋友，不是我们所认为的熟人，而是那种不需要说太多话的知己，是那种在一起不需要有防备，一起分享心中的秘密，却不互相抱怨人生的人，所以不是谁都能被为这样的朋友的，这样的人我们能遇到一个已经是太幸运了。
有人不懂，为什么有困难时，不找这样的朋友帮忙呢？其实这就如同我们谈恋爱，我们都不希望自己的感情中掺杂着别的东西，对朋友的尊重和珍惜到了一定程度之后，就会像我们对待爱情一样，希望友情中纯洁无杂质，正如君子之交淡如水一样。
陈果说：知识渊博是一回事，明辨是非是另一回事。知识学历不足以评判一个人是否成熟。阅历和成熟度也不见得成正比。我们在生活中会发现，有些人很成熟，但年龄却不大，他们不一定有很高的学历和职位。内心的强大才是真正的成熟，这是需要多年的磨练才能拥有的，与那些所谓的功成名就没有一点的关系，但与自己的价观值和内心世界的充裕度有直接关联。
陈果的书好的孤独的经典语句
应该很多吧
三颗半星⭐️⭐️⭐️
读高三的时候吧，看读者还是哪个杂志，就知道了陈果教授。那篇文章大概介绍了陈老师学心理学的过程，也介绍了她身边的小事。看这本书主要还是前几天，被微博热搜上的一个视频种草了，视频是陈老师在复旦上课的一个片段，大概讲了如果别人嘲讽你，你不用还嘴，因为他嘲讽你，给他带来的欢乐，你也算是做了一件小善事。我突然很想去了解这个老师的想法，便去找了她写的书。却对书有点小失望吧，我自己看着，犹如一篇心灵鸡汤，不是毒鸡汤哈哈，像一杯清泉，潺潺流淌过心房。也许是以前这种类似文章看多了吧，必无太大的感想。不过对陈老师定义的友情，还是让我耳目一新。她认同，君子之交淡如水，不是为了淡交而去淡而处之，而是为了不想因为自己的麻烦事而去打扰别人，不想因为自己的不顺去影响别人，想让对方开开心心，不因自己的烦恼而也去烦恼。我并不怎么认同吧，我更赞同的是之前陈老师火爆全网的“朋友无用论”，朋友不是带有目的的去结交，朋友更是心灵和精神的契合，灵魂之友。不知道是我理解的问题，还是没看懂，感觉陈老师的这两个观点有较大的差别吧。
8.5千人参与讨论
如何判断女生是不是喜欢你？
cy30mk说： 我是女生，当我们喜欢一个人，会悄悄看他，模仿他的动作语调，看到他笑感觉自己心情会变好，会制造各种与他相处的机会，和他聊天会很开心，会记住他的生日口味兴趣，和他在一起总会笑，会给你各种小礼物
展开
我来答
16人参与讨论
《教父》和《古惑仔》有什么区别？
巴塞电影说： 二者的区别有以下几方面。
一，传承，借鉴与影响。《教父》的存在，给日后所有的黑帮题材影片立了一个范本。亲情，兄弟情，权利纠葛，爱情与责任，都对这一类型影片有了不同程度的影响。或者可以说，之后的所有黑帮类型片，都是脱胎于《教父》的固有元素。《古惑仔》作为港片时代的现象级存在，其中的所有人物关系与情感，同样是在《教父》早已演绎过的框架之内。
二，诉求不同。《古惑仔》某种程度上其实是一种青春期的行为。导演所要诉求的不仅仅是当时香港的特殊环境下产生的黑帮社团文化，还有一层是这种环境下，当时的香港年轻人的状态。此时的香港年轻人，不止是《古惑仔》里才会出现，在诸如陈果的《香港制造》，徐克的《第一类型危险》中，均有类似呈现。所以《古惑仔》
你可以去宝宝树搜索名为果果的用户,估计有好多好多好多的。 我朋友说了,叫果果的小朋友如果手拉手的话能围绕地球一圈呢!
乳名叫果果的应该比较多吧
向这样的小名多的事,我老公玩的好的小宝宝就叫果果,你家的果果的名字是有道理的,对不,不然怎么叫他成果呢,还是想他长大了有番成就的.对吧?
这两部电影虽然都是黑帮派，但本质上还是有区别的。
层次不一样影响的人也就不一样，古惑仔属于豪情黑社会。他讲述的是兄弟间的情谊，是一种青春期的行为说真的古惑仔的制作和剧情的安排细节我觉得真比不上教父！
教父这部电影呢属于内涵型的，讲述了人性，家庭，怎么做人。不同的人有不同的看法，不过古惑仔的电影看的人应该比较多，因为剧情简单，不但让人内心满足了豪情澎湃，而且又能轻松的畅览整个过程，而教父多偏向于策略与内心的斗争，不一样，看个人爱好了。
怎么说呢，两部电影有利有弊，我个人偏向教父吧，每个人都有不用的见解，总体来说，有好的电影可看就好。
你可以去宝宝树搜索名为果果的用户,估计有好多好多好多的。呵呵。这个比较难点,先看看。
两部说来其实都是对于华人圈来说同样经典的电影作品。都是以黑社会社团为背景；都会着重墨去描写一些有标签的人物：《教父》中老绅士马龙.白兰度拿腔拿调的老科里昂，还有阿尔.帕西诺的二代目的诠释。《古惑仔》中还有我们熟悉的山鸡和浩南，等等。
不过在经历了这么多年时间的洗礼，我们现在也能感知到，《教父》成个一代的经典，而《古惑仔》似乎一直以来就被看成一个娱乐片。他们都有着不错的剧本以及当时行业内有不俗实力的演员的加盟。造成这样情况的原因，我想有下面这几点：
第一，选取的视角不同。教父这部片子的拍摄任务之一是拍出意大利黑手党“老绅士”的味道。因此，我们可以看到他们家族宏大温馨的聚会；西装革履的帮派首领为帮派运筹帷幄，等等。而《古惑仔》讲的是小人物的，作为一个出发点就是“底层青年成长为社会大哥”的故事，自然不会有《教父》那么体面。
第二，《教父》的故事布局更宏大，而《古惑仔》简单了许多。因为视角不一样，也影响到了两个片子对故事的传达。因为《教父》的故事是从上层开始着墨的，因此他们可以在故事中讲很多的情感，包括科里昂家族不愿意碰毒品这些事情，关于帮派更加深层次的东西也更容易表达。而底层视角的《古惑仔》他们一直以来都无法触及帮派的核心，蒋先生是怎么想帮派的发展的几乎也不会和他们聊。因此，《古惑仔》更多的讲的是“小人物”之间的“热血、青春、爱情。”而教父则在帮派的层面表达更加的细腻，可以传达更多的东西。
第三，有点我主观臆测了。《古惑仔》是明显的商业电影，是香港商业电影最繁荣时期的产物，因此会无限的迎合市场，因此古惑仔就是一个“爽片”。而《教父》的拍摄是被要求对意大利裔的黑手党要有些粉饰的，因此自然会兼顾一些艺术性。
以上是我的一些看到。
《古惑仔》与《教父》的差距就是：古惑仔一直在强调兄弟情谊，对人性探讨不够深刻（很多年轻人看后一味注重兄弟情谊，两条腿走路，瘸一条腿都走不顺当。）《教父》则是对人性进行不断探讨。欧洲有一个代代流传的故事：炼金术士浮士德为了获得永恒的力量，和魔王做了交易，把自己的灵魂卖给了魔鬼。
《古惑仔》扭曲了部分人的价值观：校园暴力、不尊重女性、不尊重劳动、贪图享乐
《教父》看后更多的是引人深思，即使权力财富到达顶峰，途中忘记享受生活、忘记家人，也只能是孤独、提心吊胆的坐在山顶提防别人抢占了自己的位置。
二者的区别有以下几方面。
一，传承，借鉴与影响。《教父》的存在，给日后所有的黑帮题材影片立了一个范本。亲情，兄弟情，权利纠葛，爱情与责任，都对这一类型影片有了不同程度的影响。或者可以说，之后的所有黑帮类型片，都是脱胎于《教父》的固有元素。《古惑仔》作为港片时代的现象级存在，其中的所有人物关系与情感，同样是在《教父》早已演绎过的框架之内。
二，诉求不同。《古惑仔》某种程度上其实是一种青春期的行为。导演所要诉求的不仅仅是当时香港的特殊环境下产生的黑帮社团文化，还有一层是这种环境下，当时的香港年轻人的状态。此时的香港年轻人，不止是《古惑仔》里才会出现，在诸如陈果的《香港制造》，徐克的《第一类型危险》中，均有类似呈现。所以《古惑仔》更多要反应的是彼时港人的状态以及社会环境。《教父》的诉求更多是集中于一个成熟的黑帮体系，属于成年人的游戏，这其中有更加复杂和庞大的政治与社会博弈。从这一点上来说，《教父》的格局是更大和更广的表述。
三，镜头语言不同。《教父》的经典地位，其摄影的出色起到了功不可没的作用。只说第一部第一场室内戏的调度与打光，对人物暗影的使用，便是日后教科书级别的示范。这种摄影方式，也被日后众多同类型片或效仿或致敬。《古惑仔》的镜头设计，则是最平实且没有创新的，偶有的慢镜使用也一样是流俗的拍法。在镜头语言方面，《古惑仔》乏善可陈。
四，剧作的深度不同。《古惑仔》的剧作是只为人物与故事服务的，所有的剧情都在围绕每个人物的成长展开，没有更多的社会剖析表达。《教父》的剧作却是全方位的呈现，既有人物的成长，又对社会性有了更加深层次的指涉，宿命感也更为沉重。
五，表演上的不同。由于二者所要呈现的诉求不同，人物设定也不同，对演员的要求自然也就千差万别。《教父》需要的是一种仪式感极强的表演方式，《古惑仔》需要的是一种贴近现实的表演方式。所以，《教父》里马龙白兰度鼓着腮帮的说话方式也成了独一无二的方法派演绎。
以上，是二者一些大方面上的不同。除此之外，还存在更多细节上的迥异，就不一一细说了。