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天道电视剧丁元英40句经典语录
《天道》中的男主丁元英不是靠脸蛋吃饭的人，瘦巴瘦巴的看不出太多的霸气，更多的是中庸、无极、无为而治之感。但电视剧中丁元英管理的是几千亿的私募基金，政界商业呼风唤雨，用他不同寻人的思维破解了股市的文化密码，是当之无愧的“股神”。
天道电视剧丁元英40句经典语句
发表了博文《《天道》中的经典语言（转载）》《天道》丁元英40句经典语录，一生至少要读一次！原创杨拾郎2018-12-1009:45:21电视剧《天道》改编于畅销小说《遥远的救世主》，由张前执导，王志文O《天道》中的经典语言（转载）
http://www.360doc.com/content/14/1005/10/7661498_414504106.shtml
这个里面有，我的空间也有，就不给你发地址了
这里补充一个其他的
电视剧《天道》经典台词及部分解析
该剧名曰天道，男主人公丁元英呐喊的基因是天道，因此，首先要了解对天道的一般性阐释。丁用两句话阐释道：“天是道，是事物规律和自然法则”，“神即道，道法自然，如来”，这两句话包括唯物主义和唯心主义两个方面，是丁元英的思想、理智的概括。何为“道”？《圣经．约翰福音》说：“太初有道，道与神同在，道就是神”；《老子》：“有物混成，先天地生……可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”，这是我国古代唯心主义所谓的“道即宇宙的精神的源”；我国古代唯物主义用“道”指事物的普遍规律。何谓“神”？神是宗教及神话中所指的物质世界的、超自然的、具有人格和意识的存在，基督教指上帝（天主）包括圣父、圣子、圣灵三位一体的三个位格。何谓“道法自然”？语出：《老子》“人法地、地法天、天法道、道法自然”，是我国道家哲学思想的精华，意指道是效法自然而非人为。何谓“如来”？如来是释迦牟尼的十种称号之一，“如来”即从如实之道而来、开示真理的人，通常是佛的自称。其中 “神即道，道法自然，如来”，这句箴言贯穿全剧。我理解，神指基督，道指道教，如来指佛教。把基督、道、佛三教融合到一起，它阐释的“天道”包涵两方面内容：一方面“天道”是指事物的发展变化是不以人的意志为转移的客观规律，这是唯物主义的；另一方面“天道”是指事物的发展变化是神的意志，这是唯心主义的。唯物与唯心的结合就是二元论。我认为不必深究唯物、唯心、二元论的是非，用天道的两方面意义来理解丁元英的呐喊所折射的对中国文化的思考及丁元英人物形象的典型性是顺理成章的。
以下转一些《天道》的经典台词供品味：
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。（第一集）
2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。（第一集）
3、共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。（第二集）
4、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。（第二集）
5、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。（第二集）
6、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。（第二集）
7、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。（第三集）
8、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。（第三集）
9、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。（第三集）
10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。（第五集）
11、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。（第六集）
12、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。（第六集）
13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。（第六集）
14、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。（第六集）
15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。（第七集）
16、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。（第七集）
17、天道，不以人的意志为转移。（第七集）
18、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。（第七集）
19、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。（第七集）
20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。（第七集）
21、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。（第七集）
22、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。（第八集）
23、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。（第八集）
24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。（第八集）
25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！（第八集）
26、神是什么？ 神即道，道法自然，如来！（第八集）
27、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。（第八集）
28、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。（第八集）
29、你不知道你，所以你是你。（第九集）
30、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。（第九集）
31、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。（第九集）
32、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。（第十集）
33、法无定法，存在决定意识。（第十集）
34、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。（第十一集）
35、投石击水，不起浪花也泛涟漪。（第十一集）
36、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。 二、最不道德的道德，是为哲人文化。 三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。（第十一集）
37、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。（第十一集）
38、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。（第十一集）
39、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。（第十一集）
40、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。（第十一集）
41、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。——我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢？原来是等你宽怀一度。（第十二集）
42、我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。（第十二集）
43、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会。 警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国！（第十二集）
44、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。（第十二集）
45、不可说，一说就错。（第十三集）
46、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。（第十三集）
47、只要是需要证明的感情就有错误。（第十八集）
48、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。（第十八集）
49、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。（第十八集）
50、我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。（第十八集）
51、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。（第十八集）
52、俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。而美国，尊重客观规律的文化，赢得了靠飞机大炮根本赢不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃。（第十八集）
53、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。（第十九集）
54、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。（第二十一集）
55、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。（第二十二集）
56、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。（第二十二集）
57、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。（第二十二集）
58、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。（第二十二集）
59、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。（第二十三集）
60、他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。（第二十三集）
61、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。（第二十四集）
62、人，原来是可以被憋死的。（第二十四集）
63、元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。（第二十四集）
64、小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。（第二十四集）
65、生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗
《天道》中丁元英作为神一般存在的人物，他文采斐然，精通股市，通晓人性。即使在古城落难时，仍然过品着香茶、听着高雅的音乐的生活，
就是高贵如芮小丹也不禁感叹一声“人还可以这样活着”。丁元英的理想生活就是“在柏林近郊买一套别墅，做一间特别隔音的听音室，上下左右没有邻居，没人敲暖气管抗议，能把音响开到听力的极限，把自己淹没在音乐里，不知道自己是谁，不知道自己在哪儿”，丁元英的一把私募基金也把这种理想变成了可能。
但是现实中丁元英除了呆在他那听音室里，似乎是没有一个能说得上话的人：对于朋友，韩楚风作为唯一的好友，似乎除了利益和回报很难有其他的交集；
对于家人，父母兄弟姐妹间不能相互理解，以至于无法交流；对于爱人，丁元英的前妻仅结婚半年就离婚，芮小丹虽然与丁惺惺相惜，但是当恋爱还未开始的时候，芮已经想到了分手后的打算了，最终又以芮小丹的自杀而结束。
丁元英离开古城之后必然过上他那理想的生活：衣食无忧，不用承担任何责任，把自己沉浸在音乐的海洋里，不用想自己是谁，从哪里来，要到那里去。
但是人真的可以为了所谓的文化属性、事业或者找不到同类而过孤独终老吗？你愿意过丁元英式的生活吗？但是现实中，有三类人在不知不觉中过着这种生活。
一、从农村或贫困地方到大城市来的青年奋斗者，他们渴望改变家庭和个人的现状，所以他们一直努力的工作、忘我的工作，以至于疏远了亲情、友情，忘记自己的身体健康。他们往往付出自己正常工作的数倍努力，为的是能通过个人的努力改变现状。这类人是值得我们尊敬的，因为正是他们的超额付出才更快地推动社会的进步。但是这类人也是令人惋惜的，因为长时间高强度、高负荷的工作，是以他们自己的健康为代价的，
例如前不久猝死的前端技术大神“司徒正美”，仅仅三十多岁；以及外卖小哥因为长时间的工作而发生猝死的报道也不在少数。
二、市场的激烈竞争中的一部分企业家。这部分企业家每天不得不花费无数的精力和心血来应对市场的竞争，以至于忽视了自己生活节奏，淡忘了朋友和家人，更无视自己的身心健康。这部分人和第一类奋斗青年，都是高强度工作造成猝死的对象，中国每年企业创始人和高管猝死的报道不在少数。
三、商场上的投机分子。这类人一般是高学历、高智商的代表，他们精通某一领域（例如股市）、掌握信息的不对称性、能操控巨额资金，他们俗称割韭菜者，
《天道》中的丁元英可谓是代表人物。这类人利用法律的空子或者制度的不完善，短时间内攫取巨额的财富，并且能成功地逃脱法律的制裁。但是他们始终活在算计当中，他们不会也不可能脚踏实地开发产品、管理公司，他们永远思考的是哪里有漏洞，那里不完善能为我所用，他们做的是设置陷阱等待目标进入。这类人可能短时间内利用漏洞，攫取到财富，但是他们始终无法享受艰苦付出后得来成功果实的喜悦。正如《天道》中林雨峰对丁元英说的“我看不起你”，因为林雨峰无论站在还是躺着都是当地中国音响界的有功之臣，而丁不过是投机分子而已。这类人更无朋友可言，任何人不过是他算计或布局中的一分子罢了，利用和被利用的关系，如丁元英和韩楚风之间，始终绕不开利益和回报，而真正的友谊又能有几分。这类人可谓是大富大贵，但是他们却始终孤独着，自以为是“高人”，实际上失去了人类最根本的坦诚。
个人以为丁元英式的生活，不过是隔绝了亲情、友情，沉浸在自我认知的世界里。如果这类人是商场的投机分子，因为不愿坦诚待人，所以他们的那份孤独是其咎由自取；对于奋斗青年和竞争中的企业家，要调整心态，除了工作还有生活家人和朋友，并且任何事情都不是一蹴而就的，只有保全人的健康，才能保证持续的发展。
说得很有道理
中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。
想成大事，不要把太自己当人，不要把别人不当人！
我孤独并不是我想孤独，而是我在周围找不到我的同类！
尽心尽力是标准，到什么程度不是标准！
小丹：你怎么看女人？说心底的那点东西。
元英：女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
小丹：女人就这么难养吗？
元英：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是杯好酒？自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
元英：你不知道你是谁所以你是你，你知道你是谁了，你就不是你了。
问：神是什么
回答：神即道，道法自然，如来
杀富富不去，救贫贫不离.
天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。
自嘲
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
只要是需要证明的感情即有错。
这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。”
拿得住的不用拿，拿不住的不能拿。
拿什么呀，爱就是了。
无所用 无所不用
这世上原来就没有什么神话 所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事文明对于不能以人字来界定得人无能为力。
他们所要的“主”归根结底，还是你为我做主的“主”
如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流，我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了。
爱如果需要回报，也就成了交易。
妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，您养来养去还是为了自已，那是交换，等不等价还两说着呢。碰到我这个不孝顺的，您就算赔了。养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
恕你无罪
一个恕字 我就有罪了
是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。
北京像个淘金场 ,个个觉得自己是龙胎凤种太闹了 我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句是有什么文化 是真理真相得文化,还是弱势文化,是符合事物规律得文化,还是违背事物规律得文化,归根到底都是那种文化属性得产物,
不以人得意志为转移 ,改革开放摸着石头过河 ,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 ,得先活下来等定下神来 ,时代已经变了 ,真的是穷则思变 ,
中国毕竟是政治文化搭台 ,传统文化唱戏不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远，马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移。什么是客观规律归根到底也是一句话，一切以时间地点和条件为转移。中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷 ,穷就穷在幼稚得思维 ,穷在期望救主, 期望救恩得文化上 ,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系 ,太可怕了。
你觉得这是一个成年人得成熟之举吗，我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西。
天知 地知 不会有结果
我是人，而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能。
但是， 我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐，你是一块玉，但我不是匠人， 我不过事一个略懂投机之道得混子， 充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板。
你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。
接受你就接受了一种高度。
我没有这个自信，此生得你红颜知己足矣，真想在这一刻，上帝把我们塑成一座雕像 。
正法了一个罪犯包含打死了一个人 ，这就是法律得价值 。法理 、道理、斗都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题，给扔口馒头就行，着相了。
佛教得一个术语意思是“执迷于表象而偏离本质”。
朋友打赌这种事，亦真亦不能真。
上网，学习，什么都看看,谈不上研究、关注而已 ,对文化属性感兴趣。
透视社会依次有三个层面 ,技术 ,制度, 和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。
强势文化造就强者
弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道。
不以人得意志为转移，强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化强势文化。在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种无所用无所不用。比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂得艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
悟
悟道休言天命
修行勿取真经
一悲一喜一枯荣
哪个前生注定
袈裟本无清静,
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
,都是痴人说梦
所谓真经,
就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 ,
可悟不可修,
修为成佛 ,在求,
悟为明性 ,在知,
修行,以行制性
悟道,以性施行,
觉着由心生律, 修者以律制心 ,
不落恶果者,有信无证, 住因住果, 住念住心 ,
如是生灭不昧,因果者无住而住 ,
无欲,无不欲 ,无戒,无不戒 ,
如是涅盘, 投石击水, 不起浪花, 也泛涟漪。
电视剧天道，你们那些经典太多，他们是特别的经典
【思敏谈娱乐】电视剧《天道》改编于畅销小说《遥远的救世主》，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔 《天道》丁元英40句经典语录，一生至少要读一次！ O网页链接