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美的沉思蒋勋经典语录
美的沉思蒋勋经典语句
马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。
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想要练就良好的文字表达能力，行文优美有深度的书，我向你推荐以下书籍：
林清玄散文集：《轻轻走路、用心生活》《勿忘灵性的飞翔》《人生的转弯》《平常心观自在》《内在的星空》《柔软的时光》《让人生无忧》《人生最美是清欢》《温一壶月光下酒》
林清玄的文字清馨富有禅意，总能让你在纷繁芜杂的世事中获得一份宁静，在浮躁中倾听到内心真正的声音。在先生的文字中，你能从他智慧的禅语中，从他看似平凡的故事中看到对未来的无限期待，对大自然鸟语花香的感悟，对生命的敬畏，对生活在每一片刻的我们给予的活在眼前的深刻启示。
《纪伯伦散文集》：纪伯伦是黎巴嫩作家、诗人、画家，其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，纪伯伦和鲁迅、泰戈尔是近代东方文学走向世界的先驱。纪伯伦的文学作品受尼采思想的影响，蕴含丰富的社会性和东方精神，不仅能感悟理性思考的严肃和冷峻，又能感受到诗化的抒情。其散文被称为“诗话的哲学，散文的圣经”。
《毕淑敏散文精选》：她的文字晴朗如水，感情真挚，故事发人深思，文章时时透着对世间细微处的美好的珍视，给这个时代疲于奔命的人们一处宁静的心灵之隅。
台湾作家蒋勋《美的沉思》 ：这本书原是蒋勋最初在台湾大学城乡研究所授课的一套讲义，后结集成书出版。它是一部入门的中国美术史，是作者对“源远流长的美的讯息传递的美的沉思”。我们能从其文章中领略那些焕发着生命动人光彩的诗歌、音乐、绘画、雕塑与建筑。
汪曾祺《人间百味》：汪老的文字永远是那样质朴中透着纯真，读其文章，品一味知一方世事，看一篇知人生苦辣酸甜。
《旅宿》是日本夏目漱石早期的代表作，是“写给每一个游走在繁华都市的疲惫灵魂”的。单看丰子恺为其文章配图中的画面，就知晓两位大家在文字和画作中的情景交融和相得益彰。“诗思虽不落纸，而璆锵之音起于胸中；丹青虽不向画架涂抹，而五彩绚烂自映心目”。
短短读几个章节，就能窥见夏目漱石的文辞精美，一个个细微的事物，在他的笔触间能见妙不可言的风韵，一个小小的人影、树影，就能见月光下之落寞，真乃神来之笔，让人看了禁不住赞叹而遐思联翩。
《生活需要孤独感》 李思圆，“十点读书”签约作者，“有书”原创作者，作家张小娴公号特邀作者。2016年开始写作，坚持日更至今。李思圆在《生活需要孤独感》中，通过通俗易懂的笔触，把她思考后的孤独用简洁的语言表达出来，读者可以从她娓娓道来的文字中，轻松地了解孤独感在人的生活中的意义，也能从字里行间得到思考后的启发，带给人们一种别样的感受和知识含量。
余秋雨《内在的星空》：余秋雨经典语录辑录大全，文中先生的观点掷地有声，主要是关于其对文化的人文创想，确实值得一读。“人生的滋味，在于品尝季节的诗意——从自然的季节到生命的季节。”这句话我真的非常喜欢，书中还有许多精彩的评说，当然少不了他最著名的《文化苦旅》中的精彩片段。
《乖，摸摸头》是由集作家、山东卫视首席主持人、某高校导师大冰所著，这是一本记录了大冰十余年的江湖游历，以及他和他朋友们的爱与温暖的传奇故事的书籍。其作品也如他的经历一样非常丰富，在做背包客行走的路上，大冰用文字记录生活， 大冰笔下的人物鲜活灵动，有着选择自己人生方向的勇敢，有着善良和执着的美丽灵魂，在与大冰十年来一来一往的关心和爱护中，那发自心底的善良闪着人性的光辉。《乖，摸摸头》会让你触碰那些你或许永远都不会去体会的生活，认识那些你或许永远都无法结交的人。
我更喜欢大冰所说的这段话：“自己去尝试，自己去选择吧，先尝试，再选择；不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。”
读书，就是去寻找那些能让自己内心强大的力量，而我从这些书中获得了内心丰盈的力量。
许多人会问：“《红楼梦》十二金钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？”
林语堂说：“最喜欢探春，最不喜欢妙玉。”
每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。
反复看了二三十次《红楼梦》，我不敢回答看来这么简单的问题了。
人生看来很简单，却很难说“喜欢”或“不喜欢”。
探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹，她的母亲是赵姨娘，一个丫头出身的妾。因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈，也把这委屈转化成报复他人的恶毒言语或行为，连自己亲生的女儿——探春，也不例外。
探春聪明、大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经在短时间代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了她精明干练的管理才能。
林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。
林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。
但是妙玉呢？
妙玉是一个没落官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，当然心中积厌着不可说的浑浊的苦闷。妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻，她有严重的洁癖，孤芳自赏。这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会总是招人嫌怨。
但是，《红楼梦》的作者很委婉地使人感受到妙玉洁癖背后隐藏的热情，她极爱宝玉，但她的爱是不可能说出口的。她的孤芳自赏是一种怕受伤的保护，像最柔软的蛤蜊，往往需要最坚硬的外壳来防卫。
妙玉的不近人情，正是一种防卫的硬壳。
我们能够“不喜欢”妙玉吗？我们能够嘲笑妙玉吗？
《红楼梦》的作者没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。
《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑贱的、善良的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。
《红楼梦》的作者通过一个一个不同形式的生命，使我们知道他们为什么“上进”，为什么“洁癖”，为什么“爱”，为什么“恨”。
生命是一种“因果”，看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。
“慈悲”其实是真正的“智慧”。
《红楼梦》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。
“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同受苦的形式之后，真正生长出来的同情与原谅。
《红楼梦》是一部长篇小说，但是《红楼梦》的每一章、每一回可以单独当成一个短篇小说来看待。
许多年，《红楼梦》在我的床头，临睡前我总是随便翻到一页，随意看下去，看到累了，也就丢下不看。
事实上，《红楼梦》并没有一定的“开始”，也没有一定的“结束”。
如同我们自己的生活，即使琐琐碎碎、点点滴滴，仔细看去，也都应该耐人寻味。
《红楼梦》最迷人的部分全在生活细节，并不是情节。
因此，每天能阅读一点就阅读一点，反而可能是读《红楼梦》最好的方法。
《红楼梦》读久了，会发现自己也在《红楼梦》中，有时候是黛玉，喜欢孤独；有时候是宝钗，在意现实的成功；有时候是史湘云，直率天真，不计较细节。
十二金钗，或许并不是十二个角色，她们像是我们自己的十二种不同生命阶段的心境。
宝玉关心每一个人，关心每一种生命的不同处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨。包括地位卑微的丫头、仆人，在他的心目中，都应该是被尊重的对象，都有可以被欣赏的美。
他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人、每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。
宝玉，其实是《红楼梦》中的菩萨。
宝玉爱每一个人，他的爱都没有执着与占有。《金刚经》说：“应无所住而生其心。”正是宝玉的本性。
《红楼梦》的阅读，因此是一种学习“宽容”的过程。
少年时读《红楼梦》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤；也喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。
《红楼梦》一读再读，慢慢地，看到的人物，可能不再是宝钗，不再是王熙凤，不再是风光亮丽的主角，而是作者用极悲悯的笔法写出的贾瑞，或薛蟠。他们陷溺在情欲中无法自拔，他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦，但作者却只是叙述，没有轻蔑或批判。
世界文学名著中很少有一本书，像《红楼梦》，可以包容每一个书中即使最卑微的角色。
我当然也会在自己身上看到贾瑞，看到薛蟠，看到自己堕落或沉沦的另外一面。
一本书，可以让你不断看到“自己”，这本书才是一本可以阅读一生的书。
《红楼梦》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运。或许，我们会有一种真正的同情，也不再随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。
这几年，细读《红楼梦》，有一种领悟，觉得《红楼梦》其实是一本“佛经”。
我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。
作者：蒋勋，知名画家、诗人与作家，代表作有《汉字书法之美》《蒋勋说红楼》《孤独六讲》《美的沉思》等。
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