大秦帝国二张仪经典语录

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大秦帝国二张仪经典语录

十年前的今天魏王撕破秦王的脸，十年后的今天秦王也要撕破魏王的脸。
魏国想打 秦国可以打你 三年 五年 十年 就算打的魏国被灭国也不是不可能。
让魏王为我王牵马 不是撕你魏王的脸 而是张你魏王的脸 不然魏国亡也亡了 你魏王的脸还往哪放 个人尊严何足道哉，国家尊严断不可辱 更多追问追答 追问 要全的 追答 亲，我搜集到的只有这些，采纳下吧，我打字好辛苦的嘞 😶 本回答被网友采纳

大秦帝国二张仪经典语句

张仪:当年秦国国君彭城相王被劫持，被迫签下丧权辱国的城下盟约，秦国国君的面子又值几何?
惠施:那都是过去的事了，你国君上不是说过不计前嫌的吗？
张仪:秦君当然大度，大可不计前嫌，但张仪忝为秦国相邦，一定要把这个面子挣回来。
惠施:你，你就如此挣?
张仪:十年前魏王撕破秦君的脸，十年后秦君撕破魏王的脸，不成吗？
惠施:原来还是记着仇了。
张仪:老相国何其愚钝呐，此仇秦国国君从未曾忘记，秦国的臣民也未曾忘记，还请老相国反躬自省，倘若贵国国君十年前便可为王，然而却遭受劫持，且以死相逼，迫使其签订丧权辱国的城下盟约，贵国国君会如何?倘若我国国君许婚贵国国君，迎娶的新娘却是前来刺杀新郎的刺客，贵国国君会如何?老相国辅佐半生的老魏王做了伤天害理的事情，他难道就不怕老天爷报复吗？可那时老天爷他瞎了眼，他就没睁开眼睛。你魏国自诩齐国是坚强的靠山，秦国不敢把你们怎么着了，秦国想要报仇就只能自立，自谋，自强。如今秦国与楚国联姻联盟，那见风使舵的齐国，还会帮你魏国吗？没人帮没人管的魏国就只有挨打的份儿。我秦国可以打你一年，两年，三年，五年。只要你们不投降，就可以一直打下去。
张仪:就是最后灭了你们的国，也不是不可能。所以还请老相国明鉴。我张仪，让魏王为秦王牵马执凳，那不是撕你魏王的脸，那是长你魏王的脸，不然，魏国亡也亡了，你魏王的脸还往哪儿放。
惠施:明白了，我这就回去禀告我王，接受贵国的恩赐。
张仪:老相国老成谋国，张仪佩服。

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背景

苏秦在齐国变法触动了不少旧贵族的利益，不幸遇刺身亡，张仪以秦国特使的身份参加了葬礼。在齐国这几日，恰遇孟子来齐，齐宣王照例为孟子举行了隆重的接风大宴。席间，孟子再一次以鄙视之语评论纵横家，并牵涉到刚刚死去的苏秦，张仪愤而反击，一番犀利言辞令孟子当场吐血。

精彩对话

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核心观点

孟子论点：

上智但言大道。微末之技，利害之术，唯苏秦张仪纵横者流所追逐也，孟轲不屑为之。大道至真，不涉得失。末技卑微，唯言利害。以利取悦于人，以害威慑于人，此等蛊惑策士，犹辩真伪之说，岂非天下笑谈耳？

张仪怒批儒家论点：

儒家大伪，天下可证焉。儒家眼里，人皆小人，唯我君子。术皆卑贱，唯我独尊。学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂作无父绝后。杨朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂作逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为末技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家，却大言不惭，公然以王道正统自居！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出过一个有用谋划？儒家竞日高谈宪章文武，解民倒悬，见诸民生，却主张恢复井田古制，使万千民众流离失所无田可耕！孟轲信誓旦旦，称“民为本，社稷次之，君为轻”，见诸国政，却维护周礼而贬斥法治，刑不上大夫，礼不下庶人；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，分明大伪欺世，何有堂堂正正之气哉！儒家大伪，更有其甚：深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义之正人君子。但观其行，却孜孜不倦谋官求爵；但有不得，便惶惶若丧家之犬；三日不见君王，其心惴惴；一月不入官府，不知所终。究其实，利害之心者，天下莫过儒家也！

。。。。。。

只是看了大秦帝国前四部还是五部的渣的强行回答

欣赏苏秦，但我不会学他

张仪才是真正的赢家

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  我来总结一下商君的经典论述，按电视集数总结，可能不全，不过真要看最原汁原味的论述，那最好还是看原著，如果有兴趣的留下邮箱地址，我传一份电子书给你。 　　第九集：卫鞅自解棋道 　　“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。  此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。 　　棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。势高则围广，势卑则围小……” 　　第十二集：卫鞅孟子论战 　　卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！ 　　孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！ 　　卫鞅：夫子大谬，凭据有三。  天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。  夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。 　　孟子：你是何人，法家何派？ 　　慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。 　　孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也。苛政猛于虎而已，何足论之！ 　　卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。  卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。 　　众人：卫鞅，彩！…… 　　孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！ 　　卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！ 　　众人：愿闻卫鞅之论。  对。卫鞅说 　　馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论 　　孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒 　　卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。  人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！ 　　第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策 　　卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。  何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？” 　　景监：“先生所言，正是君上日夜所思” 　　卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。  就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！” 　　秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？” 　　卫鞅：“君上洞若观火。  三道玄谈，俱往矣！” 　　秦君：“渠梁愿闻先生新论。” 　　卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。” 　　秦君：“渠梁愿闻强国之道。” 　　卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?” 　　秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教” 　　卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。  而这三强，皆非根本之强，不足效法。” 　　秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！” 　　卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。  如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！” 　　秦君：“先生终显大才本色啊！” 　　第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜 　　秦君：不能变了？ 　　卫鞅：法立如山! 　　秦君：不能缓？ 　　卫鞅：法贵时效! 　　秦君：不能减? 　　卫鞅：减刑溃法! 　　秦君：不能特赦? 　　卫鞅：法外无恩! 　　卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ” 　　卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。  大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！” 　　卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。” 　　第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力 　　秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。” 　　卫鞅：“可战场之道，不全在军力。  ” 　　秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。” 　　卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。” 　　秦君：“全部国力?” 　　卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。” 　　秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？” 　　卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。  ” 　　秦君：“那国力之魂在哪？” 　　卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”。