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关于友情的儒家经典语录
《心经》很短。很收益，。要慢的 去 体会才有感觉。《道德经》也叫《德道经》看看很好 的
关于友情的儒家经典语句
1、友情，如人生的甘泉，人人都需要;友情，如生活中的氧气，谁都需要。品味友情，品味人生
2、友情，就是这样难舍难离，可友情同样需要精心呵护。在人际关系日益商品化的今天，人们的精神似乎麻木了，友情似乎也成了儿戏，纯真的友情一去不复返，更难寻的是知己。
3、友情是相知，当你需要的时候，你还没有讲，友人已来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有心情，在这个世界上你不会感到孤独。不由觉得，其实友情一样是浪漫的!
提起影响深远的经典韩剧，《大长今》一定榜上有名。
《大长今》是韩国2003年MBC出品的韩剧，剧情讲述了一代奇女子徐长今是如何通过自己的努力，成为朝鲜王朝历史上首位女御医，被中宗赐于“大长今”称号的故事。该剧获得2004年度韩国收视率冠军，并形成收视热潮，席卷亚洲。这部剧是不少观众看的第一部古装韩剧，可谓是经典之作。
《大长今》虽然是部历史古装剧，但叙述重点不是宫廷斗争、不是帝王将相，而是一个底层女性的成长、奋斗历程，开创了韩剧史上大女主剧的先河。
《大长今》能够获得巨大成功，除了剧集本身的“故事好、结构好、画面好、演技好”，还在于主人公长今个人独特的光辉艺术形象，她的身上包含了一个完美女性具备的许多品质：美丽、智慧、真诚、上进、坚韧。
长今的难能可贵之处在于，她自始至终以一颗仁爱之心化解身边恩怨，用努力换取成果。即使经历磨难无数，也永不放弃对生活的热爱、对使命的坚守。长今追求美好纯真，在逆境中勇敢拼搏，用自己的努力收获了事业和爱情上的成功。
《大长今》的一个显著艺术特色就是对儒学思想的成功诠释。这部剧将传统的儒学思想融入到长今的个人形象塑造上，使得儒学魅力在无形之中为观众所接受，并产生了对传统美德以及儒学文化的理解与认同。
儒学起源于中国，古代中国的主流思想正是儒学文化。中韩两国自古以来，山水相连，文化交融。韩国的文化，受到我国传统文化深远的影响。如今的韩国已经成为了世界上公认的“儒学样板国家”，“儒家文化国家的活化石”。
作为韩国文化的输出者，韩剧将儒学的魅力展现的淋漓尽致。韩剧的儒学魅力是融合了历史传统与现代自由民主于一体的魅力，是包含民族性与世界性于一体的魅力。
本文将从韩剧《大长今》中主人公长今的个人形象出发，来阐述浅析经典韩剧里的中国传统儒学魅力。
长今的孝与悌：儒家“孝悌之义”思想下的情感表达
儒家十三经之一《孝经》里说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
孔子也说过：“孝悌也者，其为仁之本与”。孔子儒家思想的核心是“仁”，而“孝悌”更是作为仁之根本，可见“孝悌”在儒家思想中的重要地位。
孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。“孝”，是指晚辈对长辈、子女对父母的尊重与孝顺；“悌”，则是指同辈之间、兄弟姐妹之间的友爱。
“孝悌之义”被韩国人视为传统美德，这一美德在韩剧《大长今》中表现得尤为突出。
长今为什么从小就坚持一定要进宫当宫女，而且立志成为御膳房的最高尚宫？因为是受父母的临终遗命。
长今的父母因为宫廷斗争蒙受不白之冤，遭人迫害。长今的母亲临终之前，将自己所受的冤屈写在了一封书信里，希望长今能够做到御膳房的最高尚宫，有朝一日为自己平反昭雪。另外长今母亲也在宫廷的退膳间里藏有自己的饮食手札，希望长今也能够沿着自己的梦想之路走下去。母亲虽然不在了，但每当长今看到这份饮食手札时，就会感受到母亲的气息，仿佛母亲就在身边。
长今将母亲的临终遗命牢牢记在心里，时刻不忘为母亲洗刷冤屈的志向，这是“孝之始也”。而当她通过不懈努力成为朝鲜王朝历史上首位女御医，用自己的力量为母亲平反昭雪、恢复名誉，这是“孝之终也”。
长今的“孝”还体现在与韩尚宫的师徒情深上。韩尚宫是长今母亲生前的挚友，一直给予长今温暖的呵护。她也是一位可敬的老师，充分培养长今在厨艺上的潜力，教她做人做事的道理，这一切都在长今的人格养成中留下深刻的烙印。
对于长今来说，韩尚宫除了是老师，还是她的另一位母亲，爱如山、恩如海。长今对韩尚宫极为尊重和孝顺，两人的关系就如同亲母女一般。长今将恩师当做母亲一般孝敬，这也是“至孝”。
长今的“悌”表现在她与连生的姐妹情深上。连生是和长今一起在宫中长大的姐妹，她对长今的影响是至关重要的，可以说长今能一路走来，这位闺中好友给予了很大的支持力量。
连生为了长今可以付出一切，而长今也为了保护连生甘愿受罚。在连生遭遇难产，有生命危险的时候，又是长今的细心照料令连生脱离生死难关。
长今曾对连生说过：“因为有你的笑容，才让我觉得未来还有希望。”她们之间这份至纯至善至真的友情，令人感动不已。
长今身上的“孝悌”魅力，潜移默化的向观众传递了儒家“孝悌之义”的思想观念。只有亲其亲，才能亲他人，敬其亲，才能敬他人。“孝悌”是个人修养的基本准则，也是做人、做学问的根本。
这样富有内涵的主人公魅力，给我们带来的不只是心灵上的收获，更有生活中的启发和道德上的提升。
长今的守礼：儒家“以礼待人”思想下的行为举止
《论语》中说：“人无礼，无以立”。“礼”在儒家思想中也极其重要，因为“礼”乃立身之本。
人与人之间的关系，相互促进，互为因果。以礼待人，是人与人交往的基本原则。尊敬别人的人，别人也尊敬你。
以礼待人是韩国人生活中的基本准则，不仅是家庭成员之间的夫妻相敬、父慈子孝，在社会上的公共场合中，尊敬长者、礼重前辈、男女有别也成为人们自觉遵守的行为秩序意识。
这在《大长今》中，也有着十分清晰的体现。
长今在做御膳厨房的宫女时，对待每一位尚宫前辈，都做到尊敬敬重；即使是同辈的宫女，她也以礼相待，敬语相称。在面对她成长道路上最大的竞争对手，同样优秀的崔今英时，依旧做到“以礼服人”，从来没有想过用不正当手段去打压对方。后来她跟着首医女张德学习医术时，即使被对方屡次无理刁难，她还是彬彬有礼，以礼相待。
甚至在对待食物和食客的态度上，长今也怀有一颗守礼、重礼之心。
剧中有一个情节是明朝使臣来到朝鲜王朝访问，御膳厨房的其他人都是准备的大鱼大肉来款待，但长今听说使臣患有“消渴症”（糖尿病），不宜吃过油过甜的食物。细心的她为使臣的身体状况充分着想，给使臣做了利于他身体健康的食物。长今说在任何时候都不能呈上对吃的人有害的饮食，这份“以礼善待食客之道”令使臣大加赞赏。
在爱情中，长今对内心所爱慕的闵正浩，也做到“发乎情，止乎礼”。两人虽然互相深爱对方，但从来没有逾越礼数的举动。长今和他对视一下都会脸红，最大的尺度就是拥抱对方。长今和他相知相惜，看似意味深长的对白是他们的情深义重和心有灵犀。
长今身上的“守礼”魅力，潜移默化的向观众传递了儒家“以礼待人”的思想观念。“礼者，人道之极也。”以礼待人，是道德中的头等大事，是人与人交往的基本原则。只有明礼，才能做个有教养的人。
“礼”的魅力更像是无形之中的章法，约束着人们的行为举止，使整个社会文明有序、秩序井然，人与人互相尊重。
长今的仁爱：儒家“仁者爱人”思想下的博爱之心
《论语》子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” “仁”是儒家思想的核心观念， 是中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。
没有了“仁”，其他一切都无从谈起。奉儒学为民族精神和民族信仰的韩国，当然要在韩剧中大力传播关于“仁”的儒家思想。
所谓仁者，是充满慈爱之心、满怀爱意的人；是具有大智慧、善良人格的人。关于仁的内涵，孔子认为主要有两层：一是克己复礼；二是仁者爱人。对内克己，对外爱人，最终在思想和行动上符合礼的要求。
在长今的性格中，“仁”的体现可谓无孔不入。
她热爱生命，热爱生活，热爱身边的一切，对未知的事物充满好奇心，勇于挑战自我、磨炼自我。
为了精进厨艺，长今会在宫里搞各种研发。食材的搭配、营养价值，她都要仔细研究。学习医术的时候，她跟着首医女张德四处义诊，攒积经验。
当百姓和皇族遇到疑难杂症时，长今临危受命，为了天下人民的福祉，以一颗仁爱之心，舍命尝试那些前人没有经历过的治病方法。
长今的一生遇到过许多挫折和坎坷，但她从来不气馁，不放弃对生活的希望。她持之以恒，坚定信心，激发自我的潜能，最后凭借坚韧的毅力战胜逆境。
长今的“仁”还体现在对待伤害自己的敌人的态度上。在自我成长、职位升迁、为母报仇、洗刷长辈们的冤情上，她的所有反击手段都是光明磊落的，没有公报私仇，没有阴谋诡计，她用正义战胜所有迫害和不公。
而到最后，长今放弃了身为宫廷女御医的所有名利，选择和丈夫女儿一起回归平凡生活，于人生中寻求一份淡泊名利的平静。
以上的所有，也正是“仁”之思想的深层次体现。
长今身上的“仁爱”魅力，潜移默化的向观众传递了儒家“仁者爱人”的思想观念。仁者爱人，有礼者敬人；爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
这种“仁”的魅力深深感染着我们的心灵，不仅能从主人公的身上学到坚韧的意志、仁爱的品质，更能在追名逐利的当下寻求一份返璞归真的美好。
长今的“和合”：儒家“天人合一”思想下的和谐之道
《论语》子曰：“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉。”天人合一的观点是儒家关于人与自然关系的最基本的思想。
“天”代表“真理”、“法则”，“天人合一”就是与人与先天本性相合，回归自然、回归大道。如果彼此间的平衡关系被破坏，那么必将影响事物的发展。
在现代社会，无论是生态文明建设还是经济文化发展中，“天人合一”的儒家思想依然被世人所推崇。这道儒家思想也被韩国人融入到韩剧中，并希望凭借这种方式将“和合”理念传播到每个人的心中。
“和”，指和谐、祥和；“合”，指结合、融合。“和合”的理念，是人类追求的自然、社会、文明中诸多元素之间的理想关系状态。
《大长今》中，长今的许多学习故事，都体现着人与自然的和谐之道。
长今刚成为御膳厨房的小宫女时，有一个用松针穿松子的练习，她选择用心去体会和感受松针与松子之间的接触，来训练手上的力道和感觉。
长今还是御膳厨房内人时曾参加过一场御膳竞赛。其中一道题目是用普通百姓都丢弃不用的食材来做出美味佳肴，以此来鼓励收成不好的百姓。长今因为急于求胜而投机取巧，结果输掉这场比赛。韩尚宫看出长今因为自负才气而骄傲自满，于是把长今派遣出宫，自行反省。
长今则从云岩寺的处士那里领悟到，美味佳肴其实并没有什么所谓的秘方，而是要回归自然，用真诚的心做出来的。
再后来，长今通过医女的考试接受培训时，申必益医师带领她们去山里，让她们呼吸山野的清新空气，将体内的浊气排出，和自然之气相通。
以上这些剧情，都是在传达“和合”理念，人与自然的和谐之道。
长今身上的“和合”魅力，潜移默化的向观众传递了儒家“天人合一”的思想观念。
“和合”的魅力传递出了人们亲近自然、珍爱自然的观念。热爱生命，热爱大自然，才能够领会生命的语言，时时刻刻感受到生命的美好。
结语
在韩剧《大长今》中，美丽、智慧、真诚、坚韧的长今，这个光辉夺目的艺术形象让我们看到了韩剧中的中国传统儒学魅力。
这份儒学魅力融合了历史传统与现代自由民主于一体，包含民族性与世界性于一体。中国的文化和世界的文化是相通的，只有民族的，才是世界的。
有朋自运方来，不亦乐乎
与朋友交,言而有信——《论语》