西游记中佛教经典语录

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西游记中佛教经典语录

《西游记》

唐僧语录：

1、 施主莫怕，我这几个徒弟相貌丑陋点，但心地善良 。

2、阿弥陀佛，善哉善哉，出家人以慈悲为怀。

3、悟空，不得无礼 。

4、贫僧从东土大唐而来，前往西天拜佛求经。路过宝刹，借助一宿……

孙悟空语录：

1、吃俺老孙一棒。

2、师傅，您稍等片刻，我去去就来。

3、妖怪，拿命来。

4、师傅被那妖怪抓走了，特来借***一用。（般救兵用此句）

猪八戒语录：

1. 猴哥，等等我。

2. 俺老猪……

3. 师父又被妖怪抓去了，怕是早被煮了吃了！大师兄你回你的花果山，我回我的高老庄，沙师弟回他的流沙河，咱们分了行李各奔前程吧！

4. 大师兄，师傅被妖怪抓走了。

5. 该死的弼马温！坏了我的好事，你该当何罪啊你！

6. 猴哥，师傅被妖怪抓走了，俺还是回高老庄吧。

沙僧语录：

1、大师兄，师傅被妖怪抓走了！

2、二师兄，师傅被妖怪抓走了！

3、大师兄，二师兄被妖怪抓走了！

4、大师兄，师傅和二师兄都被妖怪抓走了！

西游记中佛教经典语句

1、山中无男子，寒尽不知年。（第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》）
2、人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》）
3、世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》）
4、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》）
5、皇帝轮流做，明年到我家。（第六回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》）
6、依着官法打杀，依着佛法饿杀。（第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》？
7、出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。（第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》？
8、千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！（第十一回《还受生唐王 度孤魂萧瑀正空门》
9、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正 六贼无踪》）
10、好借好还，再借不难。（第十六回《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》）
11、人没伤虎心，虎没伤人意。（第十六回《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》）
12、与人方便，自己方便。（第十八回《观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔》）
13、避色如避仇，避风如避箭。（第二十回《黄风岭唐僧有难 半山中八戒真先》）
14、留情不举手，举手不留情。（第二十一回《护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔》）
15、遇泰山轻如芥子，携风尖难脱红尘。（第二十二回《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》）
16、和尚是色中饿鬼。（第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》）
17、清虚人事少，寂静道心生。（第二十四回《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》）
18、君子不念旧恶。（第二十六回《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》）
19、山高必有怪，岭峻却生精。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》）
20、父母在，不远游，游必有方。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》）
21、知恩不报非君子，万古千秋作骂名。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》）
22、事不过三。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》）
23、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》）
24、当家才知柴米价，养子方晓父母恩。（第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》）
25、龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。（第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》）
26、上门的买卖好做。（第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》）
27、遇晚先投宿，鸡鸣早看天。（第二十九回《脱难江流来国土 承恩八戒转山林》）
28木雕成的武将，泥塑就的文官。（第二十九回《脱难江流来国土 承恩八戒转山林》）
29、来说是非者，必是是非人。（第二十九回《脱难江流来国土 承恩八戒转山林》）
30、与人方便，自己方便。（第三十回《邪魔侵正法 意马忆心猿》）
31.尿泡虽大无斤辆，秤砣虽小压千斤。（第三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》）
32、男子无妻财无主，妇女无夫身落空。（第三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》）
33、看僧面看佛面。（第三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》）
34、不受苦中苦，难为人上人。（第三十二回《平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾》）
35、顺父母言情，呼为大孝。（第三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》）
36、好人头山祥云照顶，恶人头山黑气冲天。（第三十三回《外道迷真性 元神助本心》）
37、树大招风风憾树，人为名高名丧人。（第三十三回《外道迷真性 元神助本心》）
38、棋逢对手，将遇良才。（第三十四回《魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝》）
39、人将礼乐为先。（第三十六回《心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明》）
40、老虎进城，家家都闭门。（第三十六回《心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明》）
41、既在佛会下，都是有缘人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明》）
42、鬼也怕恶人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明》）
43、国正天心顺。（第三十七回《鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿》
44、拿贼拿脏。（第三十八回《婴儿问母知邪正 金木参玄见假真》
45、清酒红人面，黄金动道心。（第三十八回《婴儿问母知邪正 金木参玄见假真》
46、哭有几样：若干着口喊谓之嚎，扭搜出些眼泪儿来谓之啕。又要哭得有眼泪，又要哭得有心肠，才算是嚎啕痛哭嘿。（第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》
47、家无二主。（第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》
48、上邦皇帝，为父为君，下邦皇帝，为臣为子。（第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》
49、糟鼻子不吃酒——枉担其名。（第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》
50、脱得去，谢神明。（第四十回《婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空》
51、三年不上门，当亲也不亲。（第四十回《婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空》
52、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢。（第四十回《婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空》
53、识得时务者，呼为俊杰。（第四十一回《心猿遭火败 木母被魔擒》）
54、众毛攒毬。（第四十一回《心猿遭火败 木母被魔擒》）
55、龙无云不行。（第四十一回《心猿遭火败 木母被魔擒》）
56、人逢喜事精神爽。（第四十二回《大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩》）
57、功到自然成。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回》）
58、背凡人重如丘山。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回》）
59、术动公卿。（第四十四回《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》）
60、冤家路儿窄。（第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》
61、强龙不压地头蛇。（第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》
62、巧者多劳拙者闲。（第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》）
63、不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？（第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》）
64、斋佛不饱，不如活埋。（第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》）
65、黄梅不落青梅落，老大偏害没儿人。（第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》）
66、鸡儿不吃无工之食。（第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》）
67、巧说无凭，做当便见。（第四十九回《三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼蓝》）
68、走三家不如坐一家。（第五十回《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》）
69、道化贤良释化愚。（第五十回《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》）
70、公敢窃取皆为盗。（第五十回《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》）
71、胜败兵家之常事。（第五十二回《悟空大闹金巉洞 如来暗示主人公》）
72、瓜熟自落。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》）
73、瓜熟蒂落。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》）
74、君子行不更名，坐不改姓。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》）
75、姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。（第五十四《法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》）
76、粗柳撮箕细柳斗，世上谁见男儿丑。（第五十四《法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》）
77、千里姻缘似线牵。（第五十四《法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》）
78、造弓的造弓，造箭的造箭。（第五十四《法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》）
79、将军不下马，各自奔前程。（第五十四《法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》）
80、黄金未为贵，安乐值钱多。（第五十五回《色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身》）
81、目不视恶色，耳不听淫声。（第五十五回《色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身》）
82、德者本也，财者末也。（第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》）
83、老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。（第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誉文》）
84、不冷不热，五谷不结。（第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》）
85、朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。（第六十回《牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇》）
86、男儿无妇财无主，女子无夫身无主。（第六十回《牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇》）
87、妻者齐也，夫乃养身之父。（第六十回《牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇》）
88、得胜的猫儿欢似虎。（第六十一回《猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇》）
89、大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。（第六十一回《猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇》）
90、行不由径，岂可转走？（第六十一回《猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇》）
91、差之毫厘，失之千里。（第六十二回《涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》）
92、人不可貌相，海水不可斗量。（第六十二回《涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》）
93、武不善作。（第六十三回《二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》）
94、穷寇勿追。（第六十三回《二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》）
95、好死不如恶活。（第六十三回《二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》）
96、有佛有经，无方无宝。（第六十五回《妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》）
97、人未伤心不得死，花残叶落是根枯。（第六十六回《诸神遭毒手 弥勒缚妖魔》）
98、说金子幌眼，说银子傻白，说铜钱醒气。（第六十七回《拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心情》）
99、夜行以烛，无烛则止。（第六十七回《拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心情》）
100、行动有三分财气。（第六十八回《朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱》）
101、药不跟卖，病不讨医（第六十八回《朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱》）
102、药不执方，合宜而用。（第六十九回《心主夜间修药物 君王筵上论妖邪》）
103、一人有福，带挈屋。（第六十九回《心主夜间修药物 君王筵上论妖邪》）
104、家丑不可外谈。（第六十九回《心主夜间修药物 君王筵上论妖邪》）
105、自古红颜多薄命，恹恹无语对东方。（第七十回《妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃》）
106、断送一生惟有酒。（第七十一回《行者假名降怪犼 观音现象伏妖王》）
107、破除万事无过酒。（第七十一回《行者假名降怪犼 观音现象伏妖王》）
108、猫咬尿胞泡空欢喜。（第七十一回《行者假名降怪犼 观音现象伏妖王》）
109、皇帝身上也有三个御虱。（第七十一回《行者假名降怪犼 观音现象伏妖王》）
110、一日为师，终身为父。（第七十二回《盘丝洞七精迷本 濯垢泉八戒忘形》）
111、三人出外，小的儿苦。（第七十二回《盘丝洞七精迷本 濯垢泉八戒忘形》）
112、有事弟子服其劳。（第七十二回《盘丝洞七精迷本 濯垢泉八戒忘形》）
113、远来的和尚好看经。（第七十二回《盘丝洞七精迷本 濯垢泉八戒忘形》）
114、男不与女斗。（第七十二回《盘丝洞七精迷本 濯垢泉八戒忘形》）
115、宁少路边钱，莫少路边拳。（第七十二回《盘丝洞七精迷本 濯垢泉八戒忘形》）
116、七年男女不同席。（第七十二回《盘丝洞七精迷本 濯垢泉八戒忘形》）
117、曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。（第七十二回《盘丝洞七精迷本 濯垢泉八戒忘形》）
118、禽有禽言，兽有兽语。（第七十二回《盘丝洞七精迷本 濯垢泉八戒忘形》）
119、一打三分低。（第七十三回《情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光》）
120、在家不是贫，路上贫杀人。（第七十三回《情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光》）
121、流泪眼逢流泪眼，断肠人遇断肠人。（第七十三回《情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光》）
122、好事不出门，恶事传千里。（第七十三回《情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光》）
123、山高自有客行路，水深自有渡船人。（第七十四回《长庚传报魔头狠 行者施为变化能》
124、单丝不线，孤掌难鸣。（第七十五回《心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真》）
125、放屁添风。（第七十五回《心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真》）
126、有风方起浪，无潮水自平。（第七十五回《心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真》）
127、好汉千里客，万里去传名。（第七十六回《心神居舍魔归性 木母同降怪休真》）
128、说谎不瞒当乡人。（第七十六回《心神居舍魔归性 木母同降怪休真》）
129、好手不敌双拳，双拳难敌四手。（第七十七回《群魔欺本性 一休拜真知》）
130、天无二日，人无二理。（第七十八回《比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德》）
131、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。（第七十八回《比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德》）
132、坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。（第七十八回《比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德》）
133、山不碍路，路自通山。（第八十回《姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪》）
134、欲求生富贵，须下死功夫。（第八十回《姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪》）
135、不信直中直，须防仁不仁。（第八十回《姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪》）
136、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。（第八十回《姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪》）
137、马行千里，无人不能自往。（第八十回《姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪》）
138、时来逢好友，运去遇佳人。（第八十回《姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪》）
139、一日为师，终身为父。（第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》）
140、养儿不用阿金溺银。（第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》）
141、莫信直中直，须防仁不仁。（第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》）
142、遇方便时行方便，得绕人处且饶人。（第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》）
143、打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。（第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》）
144、温柔天下去得，刚强寸步难移。（第八十二回《姹女求阳 元神护道》）
145、人将礼乐为先。（第八十二回《姹女求阳 元神护道》）
146、天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。（第八十二回《姹女求阳 元神护道》）
147、事无三不成。（第八十三回《心猿识得丹头 姹女还归本性》）
148、告人死罪得死罪，须是理顺，方可为之。（第八十三回《心猿识得丹头 姹女还归本性》）
149、 万事从宽。（第八十三回《心猿识得丹头 姹女还归本性》）
150、一日官事十日打。（第八十三回《心猿识得丹头 姹女还归本性》）
151、一言既出，驷马难追。（第八十三回《心猿识得丹头 姹女还归本性》）
152、海阔从鱼跃，天空任鸟飞。（第八十四回《难灭伽持圆大觉 法王成正体天然》）
153、货有高低三等价，客无远近一般看。（第八十四回《难灭伽持圆大觉 法王成正体天然》）
154、十日滩头坐，一日行九滩。（第八十四回《难灭伽持圆大觉 法王成正体天然》）
155、风从地起，云自山出。（第八十五回《心猿妒木母 魔主计吞禅》）
156、父在，子不得自专。（第八十五回《心猿妒木母 魔主计吞禅》）
157、公子登筵，不醉即饱；壮士临阵，不死带伤。（第八十五回《心猿妒木母 魔主计吞禅》）
158、 事从缓来。（第八十五回《心猿妒木母 魔主计吞禅》）
159、手插鱼篮，避不得醒。（第八十六回《木母助威征怪物 金公施法灭妖邪》）
160、苍蝇包网儿，好大面皮！（第八十七回《凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖》）
161、物有几等物，人有几等人。（第八十八回《禅到玉华施法会 心猿木母授门人》）
162、教训不严师之惰，学问无成子之罪。（第八十八回《禅到玉华施法会 心猿木母授门人》）
163、癞母猪专赶金毛狮子。（第八十九回《黄狮精虚设钉耙宴 金木土计闹豹头山》）
164、停留长智。（第九十一回《金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状》）
165、千里姻缘使线牵。（第九十三回《给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶》
166、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬。（第九十三回《给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶》
167、皮肉粗糙，骨格坚强。（第九十三回《给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶》
168、吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂。（第九十四回《四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜》）
169、打不断的亲，骂不断的邻。（第九十四回《四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜》）
170、欲高门第须为善，要好儿孙在读书。（第九十六回《寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵》）
171、起头容易结梢难。（第九十六回《寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵》）
172、留得在，落得怪。（第九十六回《寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵》）
173、珍馐百味，一饱便休。只有私房钱，那有私房肚！（第九十六回《寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵》）
174、只有错拿，没有错放。（第九十七回《金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原》）
175、好处安身，苦处用钱。（第九十七回《金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原》）
176、望山走倒马。（第九十八回《猿熟马驯方脱壳 功成行满见真知》）
177、真人不露相，露相不真人。（第九十九回《九九数完魔刬尽 三三行满道归根》）

  　　楼主这个问题很有意思，也很到位。 　　“有意思”是因为《西游记》是中国传统四大名著之一，读过的人仁者见仁，智者见智，都能有自己的感受和领悟，探讨的人越多，大家的收获、见识也特别多。“到位”是因为其实《西游记》很难说是哪一家的书，这本书融合了中国传统文化中的佛、道、儒的思想。   　　对于《西游记》我没有专门研究过，曾经看过狮山居士所撰《西游论心》这篇大作，作者对于《西游记》有独到的心得，特推荐给各位，网址是 　　这里节录一节精彩片段。 　　三、悟空明心 　　美猴王拜见菩提祖师,且事之为师，从而得悟本来。 　　菩提祖师住在“灵台方寸山，斜月三星洞”，这就是心山心洞。  灵台方寸是心，斜月加三星也构成一个心字。心山心洞里居住的，是菩提心，所谓“事心为师”，正是禅宗的修行方法。菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心之分，世俗菩提心指发心“上求佛果，下化众生”，胜义菩提心又叫圆觉清净心，也就是我们的本来无污染的心。 　　石猴出世时，原本没有污染，至成了美猴王，幻心多了，再交上一些妖魔鬼怪为友，早就忘失了自己的本心。  只因恐惧死亡，才离开水帘洞，找到灵台方寸山来。古人认为，水是生命现象的来源，肾是水的源头，因而自古以来，肾一直被看成生命的源头。在西游记里，水帘洞是肾的象征。美猴王离开水帘洞，也就是超越了生命现象的世界，经过千辛万苦，度过了四重大海，才上了岸。  真是“苦海无边，回头是岸”。 　　超越了生命现象的世界，这是一种禅定状态，进入了这种禅定，原先的一切，都成了梦幻泡影，心灵也就清净了，解脱了，因而，他看到了生命的本质。此时容不得他不觉悟。因此，菩提祖师为他安名为“孙悟空”。孙，小子，象征赤子；悟空，觉悟空性。  佛教认为，心性本空，本空之性，才是真性，这跟儒家所说的“人之初，性本善”是有差别的。善恶之道，是世间道，为人处世，讲究以善为本。但，世间的本原，不是善，当然也不是恶。善恶是相对，究其实性，原本也是不存在的。我们如果如实地看问题，则不能说老虎凶恶，牛羊良善，只就立足于我们自己的利益观点出发，才会认为老虎凶恶，牛羊良善。  人对善恶标准的评判，哪个不是从自己的切身利益出发，从自己的立场观点出发？而佛教正是要破除这矛盾对立的两面，消除一切固有的思想观念和精神枷锁，从而达到对事物直接的，如实的认知。这就必须扫除一切思想杂念，清空一切污染，有如赤子之心，纯真得一尘不染。  这种空灵的“心理状态”，才是我们的本空之真性。美猴王经过千辛万苦，终于找到了自己的本真，认识到自己本来就不是美猴王，甚至不是石猴，这些都只是假相而已。真正的自己，是不可名状的空性。因而，美猴王又变成了孙悟空。它超越了生命现象的世界，却看到了生命的本质，因而得到了性命（姓名），欢然踊跃，对菩提作礼启谢。   　　第二回“彻悟菩提真妙理，断魔归本合原神”，就是描述悟空觉悟真理，究心而至于明心的过程。说起来，道理很简单，但真要明心，可也不是那么容易。书中借菩提祖师的口，说出了开悟见性的艰难：“难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干。  ”这里的“道”，“金丹”，“至人”，都是指本性真心。道不从外来，本心要由心悟，空口说白话，钻进故纸堆里，都是于事无补的。可叹当今世间，诸多僧众，大多都是遍阅三藏经典，讲经说法头头是道，最后只好依赖一声“阿弥陀佛”，以了终生，哀哉！ 　　悟空在心山心洞里，修习菩提心，用了七年时间，这只是个象征。  开悟只是刹那间的事。易经里有一卦，叫做“复”，中有“七日来复”，复就是复归，七日是重卦的一个循环。因此，七年是取复卦复归的意思。美猴王觉悟了空性，反本归根，复归本来，就成了孙悟空。于是，他从哪里来，就要再回到哪里去了。书中有这样的一段描述： 　　“祖师道：‘我也不罪你，但只是你去吧。  ’悟空闻此言，满眼堕泪道：'师父，叫我往哪里去？'祖师道：‘你从哪里来，便到哪里去就是了。’悟空顿然醒悟道：‘我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。’祖师道：‘你快回去，全你性命；若在此间，断然不可。’……‘你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。  你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮挫骨，将神魂贬在九幽之处，叫你万劫不得翻身！’悟空道：‘决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。’” 　　这段对话很重要，告诉我们要自立，而不是依赖他人。悟空知道自己来自水帘洞，反本归根，就要回到水帘洞。  他不能也不可能出卖师父，菩提祖师就是自己的本性真心，本来就是一体的，如果出卖自己的本心，就等于把自己与自心分离了，那不是又落入迷途吗？如果真是这样，那就真的是万劫不得翻身了。因此，他说是自家会的。他并没有说慌，菩提心确实是他自己本来具有的。禅宗六祖惠能大师经常告诫弟子的，就是“菩提自性，本来清净，但悟此心，直了成佛。  ”离开自立，向外追求，只会迷失方向，永远也找不到真理。至此，悟空就彻底觉悟了菩提妙理了。他驾起筋斗云，径回东胜。筋斗云是翻腾的，以前不识自心，不知道心会翻腾得这么快，一下就是十万八千里。从我们的娑婆世界，到西方极乐世界，也就是十万八千里啊！他只一翻，就可到达了。  现在，他知道了，此岸与彼岸，他只要一翻转，就到了，多奇妙！因而心里的喜乐，是无法形容的。 　　“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”悟空虽然识心明心，开悟见性了。但并不是诸事了毕，还有诸多无始以来的习性，仍须排除，才能够功德圆满。  所谓“理可顿悟，事须渐修”，即是此意。 。

西游记中的经典语句(摘抄)_百度知道 window.alogObjectConfig = { product: '102', page: '102_3', monkey_page: 'zhidao-ques', speed_page: '3', speed: { sample: '0.02' }, monkey: { sample: '0.01' }, exception: { sample: '0.01' }, feature: { sample: '0.01' }, cus: { sample: '0.01', custom_metrics: ['c_sbox', 'c_menu', 'c_ask', 'c_best'] }, csp: { sample: '0.02', 'default-src': [ {match: '*bae.baidu.com', target: 'Accept,Warn'}, {match: '*.baidu.com,*.bdstatic.com,*.bdimg.com,localhost,*.hao123.com,*.hao123img.com', target: 'Accept'}, {match: /^(127|172|192|10)(.d+){3}$/, target: 'Accept'}, {match: '*', target: 'Accept,Warn'} ] } }; void function(a,b,c,d,e,f,g){a.alogObjectName=e,a[e]=a[e]||function(){(a[e].q=a[e].q||[]).push(arguments)},a[e].l=a[e].l||+new Date,d="https:"===a.location.protocol?"https://fex.bdstatic.com"+d:"http://fex.bdstatic.com"+d;var h=!0;if(a.alogObjectConfig&&a.alogObjectConfig.sample){var i=Math.random();a.alogObjectConfig.rand=i,i>a.alogObjectConfig.sample&&(h=!1)}h&&(f=b.createElement(c),f.async=!0,f.src=d+"?v="+~(new Date/864e5)+~(new Date/864e5),g=b.getElementsByTagName(c)[0],g.parentNode.insertBefore(f,g))}(window,document,"script","/hunter/alog/alog.min.js","alog"),void function(){function a(){}window.PDC={mark:function(a,b){alog("speed.set",a,b||+new Date),alog.fire&&alog.fire("mark")},init:function(a){alog("speed.set","options",a)},view_start:a,tti:a,page_ready:a}}(); 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让每个人平等地提升自我 2020-03-10 百度文库精选 向TA提问 最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>

原发布者:wuxiaobb007

自己去看西游记不就知道了。

A皇帝轮流做，明年到我家。B、会家不忙，忙家不会。C、见鞍思骏马，滴水思亲人
八戒点头道：“我理会的。但你去，讨得讨不得，次早回来，不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。”沙僧遂念了诀，驾起云光，直奔东胜神州而去。（《西游记》57回）
行者道：“老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩；不然，就送你个‘皮笊篱——一捞个罄尽’。”（《西游记》39回）
他却暗想：“我若把功曹的言语实告诵师父，师父他不济事，必就哭了；假若不与他实说，蒙着头，带着他走，常言道：‘乍入芦芋，不知深浅’——倘或被妖魔捞去，却又不要老孙费心？……”（《西游记》32回
行者笑道：“该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情如何。”葛仙翁道：“俗语云：‘苍蝇包网儿，好大面皮！’”（《西游记》87回）
行者笑道：“老官儿，你估不出人来。我小自小，结实，都是‘吃了磨刀水的，秀气在内’哩！” （《西游记》67回）
八戒道：“你这黑子不知趣！丑自丑，还有些风味。自古道：‘皮肉粗糙，骨骼坚强，各有一得可取。’”（《西游记》93回）
八戒道：“这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。’如今难得他扇子，如何保得师父过山？且回去，转路走他娘罢！”（《西游记》81回）
那妖闻言，呵声笑道：“这叫做个‘蛇头上苍蝇，自来的衣食’你众小的们！疾忙赶上也，与我拿将来！我这里重重有赏。”（《西游记》28回）
猪八戒见高小姐——改换了头面
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配
猪八戒招亲——凡心难丢
猪八戒进了女儿国——不想走了
蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回 妖怪）
2乍入芦芋——不知深浅（第32回 孙悟空）
3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回 孙悟空）
4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回 猪八戒）
5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回 众僮仆）
6尖担担柴——两头脱（第57回 猪八戒）
7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回 孙悟空）
8狗咬尿泡——空欢喜（第71回 作者）
9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回 作者）
10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回 猪八戒）
11和尚拖木头——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12贩古董的——识货（第86回 小妖）
13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回 葛仙翁）
14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回 沙僧）
15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回 猪八戒）

「我偿了这一世因果，如来的不动印再封不了我。」大圣爷道，「告诉如来，他压不住孙悟空。」

如来的五指山压得住孙悟空的金刚不坏之身，却压不住他的桀骜不驯，心往齐天。

1

东胜神洲傲来国。

我面前竖着一座黑铁般的高山，东临汪洋大海，壁峭峰奇，山巅利剑般穿云破雾，冲天万仞，耸汉凌空。

我运一口气从山底驾雾而上。

沿途怪石嶙峋，死去的枯藤覆盖焦土，浮尘半掩鸟兽枯骨，潺潺溪流也已干涸，露出龟裂河床。

满目疮痍，尽是萧索景象。

这里是花果山，齐天大圣的故乡。

花果山曾经是一片福地，满山苍翠果树，桃杏李梅爬满枝头，醇美甘泉在林间蜿蜒，如同流淌的水晶。

四万七千只猴子猴孙奔跃在蔽日浓荫中，偶尔有鸾鹤啼鸣传自海上。

到了五月鸣蜩时候，山上会开满锦簇繁花，落英满径，花香弥漫，日出时岚光锁翠，雨霁时黛色含青，一派勃勃生机。

我到了山顶，站在大圣爷裂石而出的地方。

遥望东海，烟波浩渺，怒浪如山，碧海长空混为一色，云水苍茫。

身后山石寂静，不闻树鸟之声，只有山风低低凄啸。

整座山如同暗夜坟场。

大圣爷大闹天宫时，二郎神与梅山众将曾经放火烧山。好一场火，直烧了数月，将石头都烧得酥了，四万七千只猴死伤惨重。

后来大圣爷西行取经，此处又遭猎户上山狩猎，将剩余的猴子猴孙捉去大半。

好在取经中途大圣爷被他师父赶了出来，回山见此情景，借甘霖洗得山青，又施仙法四处栽种草木，过不多久花果山又是层峦叠翠，鸾鹤齐飞，烟霞笼绕，重返仙山气象。

那一回，大圣爷用金箍棒轻轻敲了敲我的脑袋：「阿芭啊，你们四健将太弱了，丢人，打不过梅山兄弟，我牵挂你们，心神不宁输了法天象地一阵，这就不说了，如今居然连几个猎人也欺负上山了，你们他妈的是在搞什么搞。」

我捂着头蹲在地上，大圣爷气大力足，虽然是轻轻地敲，但还是疼入骨髓。

我很委屈：「大圣爷啊，您是灵明石猴，天父地母，由仙石孕育，天生聪颖，我们肉体凡胎的，和您老没法比啊。」

大圣长叹一声：「我选你们四个做健将，自然有我的道理，你们四个土锤怎么就是不明白。」

我奇道：「大圣爷，是什么道理？」

大圣爷伸手逐一点过我们的胸口，一双火眼中金光流转，饱含暖意：「这个道理莫来问我，你们得自己去跟自己找。」

为了让我们能够更好地保护花果山，大圣爷要教我们武艺。问我们要学什么兵器时，马、流元帅选了生铁棍，我与崩将军选了熟铜棍。

你们怎么都选棍子？大圣爷很不解，搔搔脑袋，紫金冠上凤羽一抖一抖。

「因为我们是您的猴子猴孙嘛。」我笑着与他说。

大圣爷将金箍棒往地上一杵，望向东海，笑得很无奈。

他好像预感到这次回山时日不会长久，教得格外严厉，我们也学得勤勉。

果然，不久之后，一个长鼻子大耳朵的猪和尚上山来请，大圣爷换了披挂随他走了。这段时日里，我们的本事大有增长，但与大圣爷比，不足百一。

其实大闹天宫时节，妖血浸染，已经秽了福地灵根，又被大火连烧数月，花果山伤透了元气。大圣爷在时有仙气护山，自然是满山青翠、郁郁葱葱，待他走后，草木便开始凋零枯萎。

从那时起，这座山无论吃下再多雨露雪水，吸收多少日精月华，也再不能多长出一颗新苗来。

又过得几年，山上来了个大圣爷，说要自己去取经，又来了个大圣爷，说之前那个是假的，我们四个和孩儿们也分不清，只得看着两个大圣爷在山里争斗起来。

两根一万三千五百斤的棒子舞得如同飓风侵山，刮得草木横飞，花果山伤上加伤。两个大圣爷说要去别处理论，一同驾云飞走。

此一别即为永诀，大圣爷再也没回花果山来。

渐渐地，花果山上不见花果，水帘洞前也再无水帘。偶尔又有猎户上山，打我们不过，被我们如数杀了，剥了皮倒吊在山脚示威。

没有了瓜果，群猴熬不住饿，马、流二元帅带了大半猴儿，迁徙到了别的山头，偶尔会带着些椰酒回来看看，喝醉了就一人捧着一柸焦土哭，眼泪鼻涕粘得猴毛缕缕分明。

老崩倒是没随他们走。他每日枯坐在山顶，不知道想些什么，问他也不愿说，只是指指胸口大圣爷曾轻点的地方。有一天，他突然凄然长啸一声，纵身入海，再没回来过。不知是死了还是走了。

慢慢地，曾经布满山野的猴子，就只剩我了。

2

枯坐山中不知时日，偶尔下山寻食，与凡人攀谈后，倒也知山外潮起云涌，烽火起伏，之后便是征战杀伐，世代更迭。

俗世中代代相传，花果妖山猴妖肆虐，残忍嗜血，杀人剥皮还淫人妻女，不可靠近，传得久了路上行人都会绕山避走，在山中也倒落得清闲。

我名姓不在生死簿中，得了长生，一晃千年。

不知是哪一天，我察觉山脚来了一个人。

我以为不开眼的猎户又来，心中十分恼怒。妈的山上就老子一只猴子，还要上山狩猎，这不是欺人太甚了吗？再说大圣爷要我护山，如何能忍生人欺扰？

我操起熟铜棍一阵风冲下山去，哪知却见一个女童，被树林中倒挂的白骨吓得坐在地上，站也站不起来。

我见她年纪不过六七，居然胆敢来花果山，有些好奇，就蹲下问她：「小女娃，你来这里做什么？不知道这里是妖王洞府吗？」

她满面惧色：「知道是知道，但没想到这么恐怖，直接就把骨头挂在这里，太野蛮了，吓死我了。」

我搔搔头，跟她解释说：「不好意思，吓到你了。」

其实当时我说过，直接在山口挂几具尸体，实在是太粗俗、浅薄、没内涵了。大圣爷可是能将虎皮裙穿出男人味的妖界品味巅峰，作为他的传人，我们也应该有品位一些，引些阴云笼在山口要道，派几只学舌老猿在此嘶啼，营造出一种隐隐约约的「此山大凶，不可擅入」的感觉比较高级，而奈何马、流两只土锤红屁股不听，老崩一如既往的默不作声，便也只能随他们去了。

小女娃蓬头垢面、憨头憨脑，看上去像一只小猴子，这让我觉得非常亲切。

她问我：「这不是妖王洞府吗？妖王在哪儿？是你吗？」

我摇了摇头，此山妖王已经成佛了。

想了想，又点了点头，因为此山只剩我这只妖了。

小女娃奇道：「你就是妖王？看上去像只马猴。」

我看她可爱，耐心地说：「我是通臂猿猴，马、流元帅才是赤尻马猴，我们通臂猿猴没有红屁股。」

小女娃又问道：「马流元帅又是谁？」

我有些头晕，晃晃脑袋：「马、流元帅是两只猴，算了算了，你知道这是妖王洞府，还来干吗？」

小女娃站起身来，拍拍尘土，仰着小红脸说：「我来山上找一个宝贝。」

我很好奇，我亲眼看着这座山自荣而枯，从未听说有什么宝贝，问她：「你说的是什么宝贝？」

小女娃伸出小拇指，说：「告诉你可以，但你得拉钩，不许和我抢。那么粗的铜棒子，我可打不过你。」

我心里有些犹豫，如果这个宝贝能让花果山变回原来的样子，我难道真的不抢吗？

又转念一想，这小女娃哪能知道什么稀奇宝贝，定是道听途说，就伸手过去与她勾了一勾。

她故作神秘，将手拢在嘴边，轻声说：「我来山上，找的是圣佛胎衣。」

我凑过去听，听完一愣，问她：「什么玩意，老子从没听过。」

小女娃说：「这圣佛胎衣，就是斗战胜佛当年从石头里出来以后，残留在山上的石片。」

我又一愣，问他：「要这碎石头干吗来？」

小女娃一脸嫌弃：「真没见识。」然后一边比比划划一边说：「大家都知道，那块仙石三丈六尺五寸高，应了周天三百五十度，二十四丈周围，应了二十四节气，九窍八孔，合九宫八卦，受天真地秀、日精月华，还从里面蹦出个圣佛，可不是希奇宝贝。」

我又搔搔脑袋，说：「这我还真没有留意过，那这个石块，这个宝贝有什么功效？你要寻它干吗？」

说了这几句话，小女娃好像也不害怕了，伸出手来掰着指头欢快地数道：「找到这个宝贝之后，研磨成粉，服下之后可以祛风治邪，强筋健体，撒在伤口上可以白骨生肌，还可以治不举，治疲软……」

我见她越说越荒唐，必然也不知道自己说的是什么，赶忙打断她：「好好好，那你拿这宝贝是要治谁？」

小女孩笑着说：「去年我娘不在啦，我每天都哭，我爹就吼我，说哭什么哭，除非找得到圣佛胎衣，不然你妈就活不过来啦。然后我到处去打听圣佛胎衣是什么，问到一点就记熟一点，虽然不知道什么意思，记得差不多了就上山来找啦。我也听说花果山是座妖山，山上猴妖要吃人的，但我寻思，我不得罪你们，也不来捉你们的小猴子，好声好气地求求你们，山上那么多石头，我只要一小片，你们肯定会给的。」

倘若圣佛胎衣有如此功效，二郎神打上山时哪至于死伤那么多猴儿精怪，我有些啼笑皆非：「那你就自己一个人来了？你爹不怕你被山上妖怪捉了去吃掉？」

小女孩低头，玩着全是泥的手指，嘟嘟囔囔说：「我爹喜欢我弟弟多一些，或许我肉不多，路上也没什么妖怪捉我。」

我见她可怜，叹了口气，对她说：「你在这儿乖乖等着，我去帮你找来。」

她点了点头，盘腿坐下，憨归憨，倒是确实很乖。

3

我现在就站在大圣爷出生的地方。这里一地的石片，鬼知道哪片是圣佛胎衣。我挨片去闻，指望着闻到猴骚味，闻了半晌，心说阿芭啊阿芭，你是不是傻逼，过去千百年了，就算有骚味，也早散了。

正没奈何时，突然想起小姑娘说，那石头有九窍八孔，破碎之后，也应当有几块有孔窍形状，找了一会儿，果然发现几片，倒是当真与寻常石头不同，未曾被二郎神放的山火烧得酥黑。

石块也算是大圣留下的东西，我挑了一片小的，藏在衣襟里面，对自己说，这几片也够女娃用的，我可没抢她的。

到得山脚时，见那小女娃正打开包袱吃干粮，见我下来了，举起烙饼对我说：「分你吃一口，不许吃多，我也快没了。」

我将几片碎石递给她，对她说：「我不吃烙饼，你拿了石头快些回去吧。」

她又咬了几口烙饼，点点头，一边嚼一边把碎石片和烙饼一起塞进包袱，起身朝我鞠了个躬，含混不清道：「多谢猴叔。」

我按住她脑袋，将她转了个身，说：「快去快去，路上小心。」

她背对着我又点了点头，小跑着走了，我看着她头上小揪揪一晃一晃，背上小包袱也跟着一晃一晃，不由得心里暖了一暖，笑着回山了。

多久没笑过了？我自己问自己，摸出怀里藏的石片，对着石片说：「大圣爷，花果山没了，您老真不想回来看一眼吗？」

才说完我又开始骂自己傻逼，大圣已然成佛，千百年未回花果山来，定是斩却了万千尘凡，普度众生去了，说了他也听不到。一日之内这已经是第二次觉得自己蠢了，想是那女娃子把蠢病传染给了我。摇了摇头，拔了些猴毛，搓了跟细绳子，将石片在脖颈处好生挂住。

过了一会儿，觉得嘴馋，两个红屁股上次拿来的椰酒已经喝完，便化为人形，藏了尾巴，提了熟铜棍出山，想到附近村落寻个酒肆吃些村醪。

驾雾飞了几里，到了凡人地界落地缓步而行，走得一会儿，远远见到一高一矮两个男子一身道门天师的打扮，围住方才那女娃，不知道在做什么，加紧几步赶上，却见高个子按住女娃脑袋，矮个子抢夺女娃包袱。

我他妈的最见不得以大欺小，以多欺少，走到近处将那抢包袱的矮子一把拎起，丢出几丈远去。

「你是什么人，管什么闲事？」高个天师怒喝，松开女娃，从背上拔出一柄剑。

「你他妈的管我是什么人。」他那柄剑普普通通，并非什么厉害法宝。

我转头问小女娃：「小娃子，你没事吧？」

女娃抱紧了包袱，脸上全是泪，对我说：「谢谢好心大叔。」

被丢远的矮子已经爬起来跑到高个子天师旁边，也握了柄剑，对我喝道：「我二人要跟小姑娘借点东西，识相的滚一边去。」

我实在觉得无语。虽然我本事不及大圣万一，但想来对付这些臭番薯烂鸟蛋也不费事，我问他：「你们刚刚他妈的到底是抢还是借？」

「当然是借，灌江口人办事，旁人回避。」高个子天师剑指上了我的鼻子。

灌江口这个名字有些耳熟，似乎在哪儿听过，我也懒得去想，将熟铜棍扛在肩上，对他们说：「口你妈 X，如果你们不滚，我他妈的借你们脑袋。」

矮个子脾气更火爆些，听了这话，似乎是动了真怒，怒骂一声：「这厮嘴忒脏！」捏了剑诀，脚踏天罡，一剑刺来。

我看他剑法也算精熟，但终究是俗世剑法，奈何不得我，身子一晃闪开剑锋，手一挥，熟铜棍从肩膀径直落下，打得矮子脑袋缩进腔子里去。

我杀人早已杀得手熟，许久未曾见血，此时杀戒一开，血惯双瞳，咬着牙望向高个子，却见小女娃脸上被溅了几滴鲜血，正吓得不知所措，只得叹口气，对高个子天师说：我不想吓着她，给老子爬。

那人后退几步，脚似乎有些软，晃了晃手里的剑，颤声道：「二郎真君道门的人你也敢杀，你混哪里的？」

二郎真君，原来是你。

烧山的杨戬，操你妈。

我就说刚刚灌江口听着耳熟。

二郎神力劈华山、听调不听宣的傲气与我家大圣爷一模一样，本事也与大圣一般高明，我虽然恨他，但也敬他，只是没想到如今他道门里居然出了这种无耻之徒，难不成杨二郎也越混越回去了？

灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”佛祖听
言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修
持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享
受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你
的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’
只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道：
“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有
七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛
祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动
刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再
修几劫，却来争吵。”
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，
方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：
“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一
纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖
慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，
撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。”
又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，
叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一
游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，
径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不
知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看
么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来
佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了
一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非
有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作
金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦
叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！
当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。”
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄
宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，
九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大
法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：
“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”玉帝传旨，
即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，
来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，
请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、
三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，
都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊
设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲
立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个
‘安天大会’！”言讫，个坐座位，走吅传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证。诗曰：
宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。
仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。
众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前，
施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物
可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献。”真个是：
半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。堪笑武陵源上种，争如天府更奇强！
紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。延寿延年能易体，有缘食者自非常。
佛祖合掌向王母谢讫。王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。满会群仙，又皆赏赞。
正是：
缥缈天香满座，缤纷仙蕊仙花。玉京金阙大荣华，异品奇珍无价。
对对与天齐寿，双双万劫增加。桑田沧海任更差，他自无惊无讶。
王母正着仙姬仙子歌舞，觥筹交错，不多时，忽又闻得：
一阵异香来鼻嗅，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。
霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹，宝录名书千纪寿。
洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。
曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。长头大耳短身躯，南极之方称老寿。
寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，
以为必致平安，不期他又反出。干如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物
可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰：
碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。
无相门中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。
如来欣然领谢。寿星得座，依然走吅传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，
又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉
献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。

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《受生度亡经》（12回；第13回称《度亡经》，第35回称《受生经》）、《安邦天宝篆》（12回）、《劝修功卷》（12回）、《金刚经》（13回、25回）、《观音经》（13回、25回）、《法华经》（13回、21回、25回、81回；第67回称《法华》）、《弥陀经》（13回）、《孔雀经》（13回、25回、96回 ；第37回称《孔雀真经》；第67回称《孔雀》。当即为《大孔雀经》）、《紧箍经》（15回，第25回称《紧箍儿经》）、《心经》（19回等。按，此经作品中多次提到，名称各有不同，详考如后）、《起斋经》（20回，第47回称《启斋经》）、《楞严经》（25回，当即为《首楞严经》）、《梁皇水忏》（37回；第81回称《梁王忏》）、《华严》（96回，当即为《华严经》）、《揭斋经》（96回）、《佛本行经》（99回）、《宝常经》（99回）、《大藏真经》（98回、100回）。 　　以上18种经目，与前述经目相同或可视为相同者有《楞严经》、《华严经》、《金刚经》、《法华经》、《宝常经》、《孔雀经》、《佛本行经》7种。另，《紧箍（儿）经》当即《紧箍咒》，明显系小说家言；《大藏真经》当是对唐僧所取经书的总称。故《西游记》实际所涉及到的佛教经目共计44种。 　　以上44种经目，经我们考证，可分为四类： 　　一、与佛教经目全同者，计19种。其中见于任继愈主编《宗教大辞典》者计有：《涅盘经》、《首楞严经》、《华严经》、《大般若经》、《维摩经》、《金刚经》、《佛本行经》、《大集经》、《法华经》、《瑜伽经》、《弥陀经》、《心经》，共12种。见于丁福保《佛学大辞典》者除与《宗教大辞典》相同者外，还有《虚空藏经》、《未曾有经》、《菩萨戒经》、《观音经》共4种。以上16种，笔者查阅有关典籍，均为释氏重要经典，所言不诬，兹不赘考。 　　另，《开元释教录》卷三、卷十四著录《大智度经》。又《开元释教录》卷二上、卷十九上，均著录《文殊师利现宝藏经》，并注云：“亦（或）直云《宝藏经》。” 再，《大孔雀经》、《孔雀真经》与《孔雀经》虽然名称不同，但似可视为同一经典。《开元释教录》卷三、卷十六均著录《孔雀经》；《大正大藏经目录》有《佛母大孔雀经》。《五灯会元》、《林间录》、《释氏稽古略》等都曾直称《孔雀经》。以上3种，亦可视为与佛教经目全同者。

《西游记》是我国古代一部伟大的神话小说。它到底表达了一种什么样的主题和表达了什么样的思想呢？书中有如来佛祖、太上老君、玉皇大帝，他们分别代表了佛教、道教和儒教，也就是在中国盛行的三种哲学思想佛学思想、道家思想和儒家思想。其中的道家思想和儒家思想是本土的，而佛学思想是外来的。

八戒点头道：“我理会的。但你去，讨得讨不得，次早回来，不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。”沙僧遂念了诀，驾起云光，直奔东胜神州而去。（《西游记》57回）
行者道：“老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩；不然，就送你个‘皮笊篱——一捞个罄尽’。”（《西游记》39回）
他却暗想：“我若把功曹的言语实告诵师父，师父他不济事，必就哭了；假若不与他实说，蒙着头，带着他走，常言道：‘乍入芦芋，不知深浅’——倘或被妖魔捞去，却又不要老孙费心？……”（《西游记》32回
行者笑道：“该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情如何。”葛仙翁道：“俗语云：‘苍蝇包网儿，好大面皮！’”（《西游记》87回）
行者笑道：“老官儿，你估不出人来。我小自小，结实，都是‘吃了磨刀水的，秀气在内’哩！” （《西游记》67回）
八戒道：“你这黑子不知趣！丑自丑，还有些风味。自古道：‘皮肉粗糙，骨骼坚强，各有一得可取。’”（《西游记》93回）
八戒道：“这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。’如今难得他扇子，如何保得师父过山？且回去，转路走他娘罢！”（《西游记》81回）
那妖闻言，呵声笑道：“这叫做个‘蛇头上苍蝇，自来的衣食’你众小的们！疾忙赶上也，与我拿将来！我这里重重有赏。”（《西游记》28回）
猪八戒见高小姐——改换了头面
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配
猪八戒招亲——凡心难丢
猪八戒进了女儿国——不想走了
蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回 妖怪）
2乍入芦芋——不知深浅（第32回 孙悟空）
3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回 孙悟空）
4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回 猪八戒）
5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回 众僮仆）
6尖担担柴——两头脱（第57回 猪八戒）
7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回 孙悟空）
8狗咬尿泡——空欢喜（第71回 作者）
9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回 作者）
10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回 猪八戒）
11和尚拖木头——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12贩古董的——识货（第86回 小妖）
13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回 葛仙翁）
14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回 沙僧）
15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回 猪八戒）

乌巢禅师传给三藏法师《般若波罗蜜心经》 《受生度亡经》（12回；第13回称《度亡经》，第35回称《受生经》）、《安邦天宝篆》（12回）、《劝修功卷》（12回）、《金刚经》（13回、25回）、《观音经》（13回、25回）、《法华经》（13回、21回、25回、81回；第67回称《法华》）、《弥陀经》（13回）、《孔雀经》（13回、25回、96回 ；第37回称《孔雀真经》；第67回称《孔雀》。当即为《大孔雀经》）、《紧箍经》（15回，第25回称《紧箍儿经》）、《心经》（19回等。按，此经作品中多次提到，名称各有不同，详考如后）、《起斋经》（20回，第47回称《启斋经》）、《楞严经》（25回，当即为《首楞严经》）、《梁皇水忏》（37回；第81回称《梁王忏》）、《华严》（96回，当即为《华严经》）、《揭斋经》（96回）、《佛本行经》（99回）、《宝常经》（99回）、《大藏真经》（98回、100回）。

是佛教和道教综合的一本书。 玉皇大帝就是道教里的~~~