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朽木白哉经典语录
散れ、千本桜。
卍解、千本桜景厳。
终景、白帝剣。
一轮咲いた、ご覧。
都是比较经典的说~
朽木白哉经典语句
这不就像朽木白哉和露琪亚的情况吗
我们不应该流泪， 那对内心来说，等于是身体的败北。 那只是证明了 我们拥有心这件事 根本就是多馀的。 138话："心"に惑わされてはいけない。それは时に嘘をつく （不能被“心”所迷惑。因为它有时会说谎。） 177话：保护，倒下……这是身为“兄长”的证明。 179话：心确实在那里。犹如被绯红的天空晕染一般，宁静的。 302话：这就是－－队长的实力！
心"に惑わされてはいけない。それは时に嘘をつく―――
不能被“心”所迷惑。因为它有时会说谎。
1.我们不应该流泪， 那对内心来说，等于是身体的败北。 那只是证明了
我们拥有心这件事 根本就是多余的。
2.不能被“心”所迷惑。因为它有时会说谎。
3.白哉首次出现时说的: “真是迟钝啊。连倒下去都是这样。”
4.市丸银与更木剑八首次出现
白哉：“喔……真没想到一介平民也能体会贵族的感受啊。”
白哉：“喔！我不知道以你的程度也能够杀的人呀？”
5.看你如此饶舌。你到底在得意些什么。凭你那点实力，以为就可以凌驾于我的剑了。
6.猴子捞月,看到的只是水中的倒影罢了,即使费劲心思想要去捞,终究也只是沉入海底而已.
7. 从脚底升起千把刀刃,然后每把刀刃再粉碎并产生无数刀刃,想要知道这刀刃的数量已是不可能了.无法咏唱鬼道,更无法躲避,就像目送春风那样呆滞着,所有一切只是始终站着,回归尘土而已.
8.千本樱的精髓是:由数亿刀刃组成的没有死角的全方位攻击.只凭笨重的绝技,想要赢千本樱是永远也不可能的.
9..这是舍弃防御,只为杀敌的战斗方法.千本樱的真正姿态.这千把刀刃的葬列,不会一下子全向对手攻过去的.这歼景,必须是我决定亲手斩杀的人才能看得到的景象.歼景是为了将四散的刀刃集压成刀的形态,得到爆发性杀伤能力的招数.
10.对恋次:我可以夸奖你。为身受我的万解，还能保留一口气.
11.干得漂亮!你的爪牙，确实已经触碰到我了.
12.像你这种人，死在我的万解之下，还早了一千年!
13.极刑也好，万解也好，你还真是喜欢践踏我们的尊严。 就让你的身体来记住吧，玷污别人的骄傲会遭到什么样的报应！
14.你别这么说，如果我们队长老是站在旁边观战的话，功夫会退化的！
15.没有战斗意识的人,是无法躲避我的利刃的.
16.他们的气息已经消失得无影无踪了.去追也没有意义,要等待时机.
17.我何时提过我要以死神的身份杀了你?我断你性命只因为你．．．对我的荣耀刀刃相向罢了． 当然我觉得最经典旳还是散落吧，千本樱
我们不应该流泪， 那对内心来说，等于是身体的败北。 那只是证明了 我们拥有心这件事 根本就是多馀的。
不能被“心”所迷惑。因为它有时会说谎
我们不应该流泪， 那对内心来说，等于是身体的败北。 那只是证明了 我们拥有心这件事 根本就是多馀的。
不能被“心”所迷惑。因为它有时会说谎
招数名就不说了。。
在我的荣耀面前，没有不可以砍的东西。（斩魂刀异闻篇）
心"に惑わされてはいけない。それは时に嘘をつく――― 不能被“心”所迷惑。因为它有时会说谎。 1.我们不应该流泪， 那对内心来说，等于是身体的败北。 那只是证明了 我们拥有心这件事 根本就是多余的。 2.不能被“心”所迷惑。因为它有时会说谎。 3.白哉首次出现时说的: “真是迟钝啊。连倒下去都是这样。” 4.市丸银与更木剑八首次出现 白哉：“喔……真没想到一介平民也能体会贵族的感受啊。” 白哉：“喔！我不知道以你的程度也能够杀的人呀？” 5.看你如此饶舌。你到底在得意些什么。凭你那点实力，以为就可以凌驾于我的剑了。 6.猴子捞月,看到的只是水中的倒影罢了,即使费劲心思想要去捞,终究也只是沉入海底而已. 7. 从脚底升起千把刀刃,然后每把刀刃再粉碎并产生无数刀刃,想要知道这刀刃的数量已是不可能了.无法咏唱鬼道,更无法躲避,就像目送春风那样呆滞着,所有一切只是始终站着,回归尘土而已. 8.千本樱的精髓是:由数亿刀刃组成的没有死角的全方位攻击.只凭笨重的绝技,想要赢千本樱是永远也不可能的. 9..这是舍弃防御,只为杀敌的战斗方法.千本樱的真正姿态.这千把刀刃的葬列,不会一下子全向对手攻过去的.这歼景,必须是我决定亲手斩杀的人才能看得到的景象.歼景是为了将四散的刀刃集压成刀的形态,得到爆发性杀伤能力的招数. 10.对恋次:我可以夸奖你。为身受我的万解，还能保留一口气. 11.干得漂亮!你的爪牙，确实已经触碰到我了. 12.像你这种人，死在我的万解之下，还早了一千年! 13.极刑也好，万解也好，你还真是喜欢践踏我们的尊严。 就让你的身体来记住吧，玷污别人的骄傲会遭到什么样的报应！ 14.你别这么说，如果我们队长老是站在旁边观战的话，功夫会退化的！ 15.没有战斗意识的人,是无法躲避我的利刃的. 16.他们的气息已经消失得无影无踪了.去追也没有意义,要等待时机. 17.我何时提过我要以死神的身份杀了你?我断你性命只因为你．．．对我的荣耀刀刃相向罢了． 当然我觉得最经典旳还是散落吧，千本樱
跨进菌子山,我被眼前的景色镇住了：抬头一看,是一片莽莽苍苍的树林,山坡上长满了层层叠叠的蕨菜；低头一看,全是郁郁葱葱绿草。眼前的景象惟有八字可以形容：满目葱绿,苍翠欲滴。若李清照在世,一定会惊呼：怎一个“绿”字了得! 导游告诉我,菌子山有三杰:杜鹃、奇石和朽木。 对于杜鹃和奇石,我自然能够理解,但是把朽木称为“三杰”之一,我却疑惑不解。因为自幼读《论语》,孔老夫子的一句话便镌刻在我的大脑里：“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。”自此在我心目中,“朽木”总是与“粪土”之类联系在一起,很难与眼前这样的美景联系起来。 但是,走进菌子山以后,却让我改变了这种长期以来形成的看法。在原始森林里,除了生机勃勃的大树和青藤以外,还蹲着一个个长满皱纹的灰色的石头,其间横七竖八地躺着一根根朽木,倒使人感到肃穆的森林并不那么单调,而让人联想到列宾的油画,产生一种苍凉的美感。 这哪里是一座森林啊,那生死交替,生生不息的生物世界分明是一部浓缩了的生命史 顿时,我对朽木产生了兴趣,开始注意观察各种各样的朽木的形态；朽木似乎也有了生命,一个个摇头晃脑向我讲述自己的故事,进行生与死的对话： 有一个破开的树桩,露出了一道道黄色的木纹格外抢眼,褐色的树皮染上了一层绿色的青苔,三色相配是那样耀眼,又十分协调。 还有一个粗大低矮的树桩,敞开宽大的胸怀,让一片片鲜嫩的叶子爬满他的胸膛,这让我想到寺庙里笑呵呵的罗汉和爬在他身上嬉戏的孩童。 森林里更多的朽木则成了新生命的载体。一根直立的朽木上长出了几朵黄色的菌子,好似插在美女头发上的玉簪。 一根横卧在荒草中的朽木竟然被一层层粉红的鳞状菌覆盖,似夕照下微风吹拂的波浪,让朽木也充满了生机。这生死相依的生命现象引起了儿童文学家的兴趣。吴然像一个稚趣的小孩,欢天喜地地跑到我面前,把他刚拍下的照片给我看：“你看这棵枯树上的两朵小白菌像不像两只小白鸽?”当得到我的认同后,他又欢天喜地地钻到隐藏在树林里的童话世界去了。 有一棵长在山坡上的枯树,已没有了头颅,两臂高举,似在垂问苍天。这让我想到了古代被斩首的烈士,也许这就是他就义时留下的雕塑吧!还有一棵枯树更让我震撼：它长在一块巨石的缝隙里,待慢慢长大后,它实在忍受不了巨石的压迫,于是不断地挣扎,不断地聚集能量,终于有一天,它掀翻了巨石；但是在掀翻巨石的同时,沉重的巨石也把他拔根而起,使他失去了赖以生存的土壤,倒地而亡。 啊,这棵永远躺卧在林中的枯树以及被他掀翻的巨石,在向观赏者讲述一个反抗者与一个压迫者同归于尽的故事。我想,要是巨石能够给渐渐长大的树木一个自由发展的空间,或者树木能够绕开巨石从另外的方向寻求发展,也许这样的悲剧是可以避免的。在深入到朽木世界进行了一番探寻以后,我彻底改变了当初的看法。 原来朽木并不朽,他照样以一种新的形态延续着生命,而且朽木世界也是丰富多彩的,各有各的故事,各有各的美丽,它向人们讲述的是生死相依的故事,它的美是一种没有经过人工雕琢的,自然天成的死亡之美,照样具有不可替代的审美价值。 子曰：朽木不可雕也! 我说：朽木不必雕也!。