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凡事开头的经典语录
圣经、哥林多前书第13章爱的颂歌
从第4节开始是：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
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凡事开头的经典语句
最打动我或者应该说触动到我的开头：「今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。」—— 加缪《局外人》结尾则有两篇：「跑着跑着，我停了下来，浑身大汗淋漓。周围没人了，我再也听不见叫喊声。我把双手插进口袋里，开始走。一个人，没什么特别要去的地方。」—— 卡尔维诺《孤独》「这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！」—— 沈从文《边城》
全文：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永久不止息。
出自《圣经》中《哥林多前书》第13章。
《哥林多前书》是一本”问题专著“，因为保罗在书信中处理教会在邪恶的哥林多城所遇上的各种问题。昔日在哥林多教会所发生的问题，也正是今日各处教会经常发生的问题；
诸如：拥戴不同的属灵领袖、包容信徒的败坏行为（例如包容同性恋者）、高唱个人自由主义、信徒中的离婚率普遍增高、女权主义的思想侵入教会忽略主的晚餐、盲目追求灵恩（例如追求说方言和神医）、现代化信仰主义（例如否认或歪曲圣经中的一些事迹）等等，
使得今日教会的灵性水平相当低落，信徒们听道而不行道，把加入教会并参与教会中的各种活动当作余兴节目。对于以上所述的种种问题和现象，使徒保罗给了我们非常精辟的见解。故此，这书信正是教会现今内外交困时至为需要的答案。
扩展资料：《哥林多前书》的写作历史背景：
公元51年左右（相当于东汉光武帝中兴汉室，平定西域之时），保罗来到建立不到百年的哥林多新城，在这个崇拜物质、性欲和偶像（该城以爱神庙的妓女闻名西方世界，她们共有千余人）的东欧商业城市哥林多建立一个新的教会。
教会里的信徒，单纯、软弱、身世低微、受人轻视，还有倍尝苦难的奴隶。尊贵和有能力的不多，但都在基督里成为新造的人，互称兄弟姐妹。
教会处在一个新旧交替的时代，新的不分种族，以饶恕代替仇恨，崇尚圣洁的道德规范，与讲究阶级，放纵肉体的旧行为模式有了冲突，而犹太人持守律法的传统和基督徒所享的新自由，其间也多有争执。
希腊属世的文化和一种属灵的“说方言”的热情，同时在教会中激荡。保罗离开哥林多不久，便听到教会出问题的消息，近两千年后的今天，这些问题不少仍在教会中出现。保罗对这个富有恩赐但尚在“吃奶”阶段的年轻教会，写了他所有书信中最长的一篇。
在哥林多，保罗写了著名的《罗马书》，在信的开头他痛心地指出了当地人的堕落。保罗在这里平时和虔城的亚居拉、百基拉夫妇同住，同制帐棚，安息日则到会堂讲道，劝化犹太人和希腊人。
保罗在哥林多宣教长达18个月，收效甚大，福音以哥林多为中心传至亚该亚行省其它地区。保罗离开不久，亚波罗接替了他的事工。之后，保罗又两次访问哥林多。
《哥林多前书》共16章，为保罗在以弗所宣教时所著。保罗针对当时哥林多教会的派系之争及乱伦行为，痛斥派系斗争不当，申斥乱伦之罪和说明婚姻、吃祭物、死人复活、爱心及敬拜规范等问题。
参考资料来源：百度百科-哥林多前书
一 * 何时何地，都要明白，活给自己看，别把别人的评价看得太重，凡事只要内心无愧，就不必计较太多。
二 * 路的距离不代表心的距离，少有电话不代表少有牵挂，不常见面更不代表没有思念，忙碌的岁月也要珍惜这份关怀。
三 * 无论你活成什么样子，背地里都会有人对你说三道四。不申辩不计较一笑了之，其实就是最好的蔑视。
四*幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
五 * 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
六*一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话，思念过的人、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒！
七 * 尤瑟纳尔讲过一句“世上最肮脏的，莫过于自尊心”，念书的年纪没读懂，自尊多神圣啊，有自尊心的人多高尚啊，怎么会肮脏，乱讲。现在体会深了，自尊心分明就是面皮薄、意志弱，受不起挫折，经不起摔打的代名词。自尊心是颗种子，捧在手上只能枯死，非得踩进泥土，从磨难中汲取养料，成长，成熟。
八*有了梦想，就应该迅速有力地实施。坐在原地等待机遇，无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动，为梦想的实现创造条件，才是梦想成真的必经之路。
九 * 有人说，你梦到了一个人，是因为那个人在想你。心若沉浮，浅笑安然，请允许我跌进你的梦里。
十*有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。
十一 * 有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。
十二*有些话不说，不代表不了解，有些人不见，不代表就遗忘。
十三 * 与人交往的时候，多听少说。这就是，上帝为什么给我们一个嘴巴两个耳朵的原因。
十四*原谅，只和爱的深浅有关，有多少爱，就有多少原谅。等待，有时候并不是相信那个人还会回来，而是因为还有爱。别人说你变了，是因为你没有按照他的想法活罢了。别人怎么看你不重要，唯一重要的是你很喜欢真实的自己。
十五 * 找一项适合自己的健身项目，哪怕是打打羽毛球，也要坚持每天做，不仅让你保持完美的身材，还可以延年益寿。
十六*最幸福的人们并不一定什么都是最好，只是因为他们懂得欣赏生活的美好。
十七 * 紧握在手里的幸福应该是简单而透明的。
十八*男女之间一定有纯洁的友谊，因为每一个认识你的异性，都说只能跟你做朋友。
十九 * 你十分苦恼这东西买不买得起，其实就说明你买不起；你反复犹豫这衣服到底衬不衬你，其实就说明这衣服你穿上丑哭了；你百般斗争明天到底要不要横下心来好好努力，其实就说明你明天肯定接着偷懒；你从各种迹象猜测他喜不喜欢你，其实就说明他根本不喜欢你。
二十 * 人们会孤单是因为人们总是习惯了在心里铸造城墙，而不是架桥。
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出自《圣经》中《哥林多前书》第13章第4节。
全文：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永久不止息。
扩展资料
《哥林多前书》写作背景：
保罗离开哥林多之后，从几处不同的消息来源得悉，哥林多教会正面临一些难处；同时，哥林多教会或许也曾就一些疑难问题，梢信向保罗请教（参林前七1；八1；十二1；十六1）。因此，保罗写本书的目的至少如下：
（一）革来氏家里的人告诉他教会内部有分门结党之事（林前一11～12），因此他用了四章的篇幅来劝导他们不可高举任何人。
（二）又有人向他报告了教会中发生淫乱和彼此争讼的事（林前五1；六1），所以他又用了两章的篇幅来劝戒他们不可淫乱和争讼。
（三）针对他们所询问或正面临的各种疑难问题，诸如：嫁娶和守童身的问题（七章）、吃祭偶像之物和吃喝享受的问题（八至十章）、女人蒙头和吃主的晚餐并爱筵的问题（十一章）、属灵恩赐的问题（十二至十四章）、复活的问题（十五章）、捐款的问题（十六章）等，保罗都一一给他们指导。
参考资料
百度百科-哥林多前书
本回答被网友采纳2月14日男方送女方一份礼物，主要是玫瑰花或者巧克力，3月14日白色情人节，就该轮到女方送男方礼物了，（日本，中国台湾是刚好相反的，2月14日是女生送巧克力，3月14日是男生回礼） 在日本，通常欲告白的女方会在情人节（2月14日）的时候送礼给心仪的对象，而收到礼物的一方，则会在3月14日回礼并告诉女方自己的心意。 本回答被网友采纳
圣经哥林多前书第十三章第四节中关于爱的描写：
林前13：4：
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸；爱是不狂妄，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算他人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。