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卢俊义经典语录
卢俊义经典语句
卢俊义亮相时大概是公元1121年,他说自己32岁,古代人都用虚岁,所以我推测是公元1090年。
最初,看完卢俊义的故事。我只想送卢俊义两个字,那就是:弱智!
当然了,再接下来,就觉得,施耐庵写的小说,太弱智了。因为施耐庵说吴用是智多星,智多星就用一个弱智的计策,把卢俊义拿下了。因为施耐庵把卢俊义说得非常了不起,却被一个弱智的计策给拿下了。
再后来,看卢俊义的故事,我终于发现,如果吴用、卢俊义用普通无间道的套路去斗,应该就是这样的。
吴用进门就一句话。“在下梁山吴用,这是李逵,久仰卢员外大名,特来拜会。”
卢俊义一听这话,该如何做呢?敢抓吴用、李逵吗?敢报官吗?肯定不敢的!
因为梁山不久前把高太尉的弟弟杀了,把皇帝的小舅子杀了。要知道,高太尉的弟弟、皇帝的小舅子,那都是知府。而梁山都不是派人把他们暗杀的,相反是率众把攻破城池,把这两个知府杀的。
当然了,梁山不久前,先把宿太尉绑架了;然后计取华州,把华州贺知府杀了。
卢俊义不过是一个大财主罢了,梁山二当家,和大当家的金牌马仔来拜会他。他就敢抓人家,他就敢告官?所以可以肯定,卢俊义自然会让吴用赶紧上坐。然后再问吴用,来到这里,有何贵干?
然后吴用就告诉卢俊义,“我们梁山全体同仁,欢迎卢员外,下个月到梁山坐客。希望卢员外千万不要推辞。如果你不给梁山这个面子,你们家百日之内,就会有血光之灾的。”
卢俊义一听这话,该如何做呢?敢抓吴用、李逵吗?敢报官吗?敢不赴约吗?
燕青把事情分析的清清楚楚,却告诉卢俊义,千万不要相信“算命先生”的鬼话。我们总认为,燕青比卢俊义聪明。事实上,此时的燕青,还是一个中看不中用的绣花枕头。燕青成为一个优秀的小弟,那是经历这番挫折之后的事。
吴用来时,如果燕青在场,而燕青真敢点破吴用的身份。吴用会怎样做?我估计吴用当时就会把自己的身份撂在那里。总而言之,明人不说暗话,在下梁山吴用,这是梁山李逵。梁山全体同仁,是真心希望卢员外到梁山坐客,希望卢员外,务必前来。我刚才给你打的那一卦,你愿信不信?
你如果想抓我们到官府请赏,我也绝不皱一下眉头。如果你愿意给我们面子,那我们现在就告辞了。
现在,燕青敢怎么办?如果他真敢把吴用、李逵拿下,那燕青的智商,肯定与李逵没有任何分别。因为把吴用、李逵拿下并不难;问题是,把吴用、李逵拿下之后,你怎么办呢?
不要说区区一个卢俊义了,就是大名府的梁中书,听到大名府的人把吴用、李逵抓了,也会吓得不知如何是好。我们看原著:
王太守是个善懦之人,听得说了这话,便禀梁中书道:“梁山泊这一伙,朝廷几次尚且捕他不得,何况 我这里一郡之力量?倘若这亡命之徒引兵到来,朝廷救兵不迭,那时悔之晚矣!若论小官愚见:且姑存此二人性命、、、、、、”。梁中书听了道:“知府言之极当。”先唤押牢节级蔡福来,便道:“这两个贼徒,非同小可。你若是拘束得紧,诚恐丧命;若教你宽松,又怕走了。你弟兄两个,早早晚晚,可紧可慢,在意坚固管候发落,休得时刻怠慢。”从这里,我们看到了吧。
就是大名府的梁中书,一听梁山大名,也吓得只想玩无间道。换而言之,绝不敢和人家正面过招。要知道,梁中书所面对的,不过是一个石秀罢了。卢俊义面对的是梁山二当家,是梁山大当家的头号亲信。
说得毫不夸张点,卢俊义把吴用李逵送到梁中书那里,李逵给他大放几句厥词(李逵放起厥词来,肯定比石秀还厉害),梁中书肯定更会吓得不知如何是好。
甚至而言之,梁中书一看卢俊义,把这种烫手的山药,给自己拿过来。当时就会觉得,卢俊义你人五人六的,怎么办起事来,就这样没边没沿的呢?
梁山好汉和我们大名府,一直井水不犯河水。你却把梁山二当家,给我绑了过来,你这是想干什么?你是不是看我天天闲得没事干,想给我找点事干啊?
梁山二当家的,跟你说什么,那是你的私事。你想怎么应对,那也是你的私事,你为什么要把我拉下水呢?
关于吴用的身份,就算卢俊义开始不知道。但是等卢俊义把那首藏头诗写完后,卢俊义肯定能猜到了。甚至而言,吴用让卢俊义写那首藏头诗,就是为了提醒他,我这个算命先生,绝不是普通的算命先生。
要知道,藏头诗并不难看出。更主要的是,人对自己的名字,通常都非常敏感。比如,你叫卢俊义,一看到卢字、俊字、义字,自然会有一种特殊的感觉。而短短二十八个字中,竟然三个字都出现了,你能不感觉异样吗?如果感觉异样,随便一看,自然会发现其中的秘密。
问题是,发现了其中的秘密,又能怎样?
算命先生告诉你,如果你不往东南走一千里,百日之内,必有血光之灾,你可以不相信。如果梁山二当家,也这样告诉你,你可千万要相信的。
就好像,算命先生告诉某个当官的人,如果你现在不收敛你的行为,百日之内,一定会丢官、坐牢的。这个当官的人,可以不相信这番话。问题是,如果有一个白道大佬,也跟他这样说,他肯定得相信的。当然了,一个他绝对惹不动的黑道大哥,跟他这样说,他也肯定得相信。
算命先生走后,大家都知道。现在的一切,非常明显。那就是梁山的强盗,已瞄上卢俊义了。现在,就看卢俊义怎么接招了。
卢俊最简单的对策,自然就是坐在家里,绝不把吴用的建议当回事。虽然人们都劝卢俊义,不要听信算命先生的话。但是卢俊义哪敢不听呢?
是的,这是鸿门宴!问题是,你不赴这场鸿门宴,人家已放出话了,会让你百日之内必有血光之灾。你赴是不赴?
自然得赴了,不是有句老话说得好嘛。是福不是祸,是祸躲不过。
卢俊义知道。如果顺顺当当的赴宴,就可能被黑道沾上了;至少在白道看来,这是卢俊义主动与黑道来往了。所以,卢俊义在距梁山二十里时,就公然与梁山叫号了。
一看卢俊义这样不知天高地厚,顿时把卢俊义随行的人都吓傻了,所以都拼命的劝卢俊义,千万不可以这样。后来一看卢俊坚持这样做,都吓得哭了。因为,这不是传说中的找死吗?我们看原著:
卢俊义听了道:“原来如此。”便叫当直的取下衣箱,打开锁,去里面提出一个包,取出四百白绢旗。问小二哥讨了四根竹竿,每根缚起一面旗来。每面拷栳每面栲栳大小几个字,写道:慷慨北京卢俊义,远驮货物离乡地。一心只要捉强人,那时方表男儿志。 李固等众人看了,一齐叫起苦来。店小二问道:“官人莫不和山上宋大王是亲么?”卢俊义道:“我自是北京财主,却和这贼们有什么亲。我特地要来捉宋江这厮。”小二哥道:“官人低声些,不要连累小人,不是耍处!你便有一万人马也近他不的。”卢俊义道:“放屁!你这厮们都和那贼人做一路!”店小二叫苦不迭。众车脚夫都痴呆了。李固跪在地下告道:“主人可怜见众人,留了这条性命回乡去,强似做罗天大醮!”卢俊义喝道:“你省的什么!这等燕雀,安敢和鸿鹄厮拼!我思量平生学的一身本事,不曾逢着买主。今日幸然逢此机会,不就这里发卖,更待何时!我那车子上叉袋里,已准备下一袋熟麻索。倘或这贼们当死合亡,撞在我手里,一朴刀一个砍翻,你们众人与我便缚在车子上。撇了货物不打紧,且收拾车子捉人。把这贼首解上京师,请功受赏,方表我平生之愿。若你们一个不肯去的,只就这里把你们先杀了。”前面摆四辆车子,上插了四把绢旗。后面六辆车子,随从了行。那李固和众人,哭哭啼啼,只得依他。以前,我看这段文字时。总觉得,卢俊义就是传说中的弱智。因为一个人稍有点自知之明,就绝不会说出这种不着调的话,更不会干出这种不着调的事。
官府派谴上万军队,都剿不灭的梁山贼寇。您老人家,一个人就想把梁山灭了。且不说,梁山现在有几万号弟兄,就是梁山一等一的高手,伸出一把手,也未必能数过来。
其实呢?卢俊义也知道,真与梁山贼寇打开仗后,自己就是一盘菜。否则,卢俊义呆在大名府就可以了,没事大老远到这里干什么?
卢俊义在梁山脚下,不可理喻的行为,主要是为了与黑道撇清关系。
其实,卢俊义接到吴用那种带有恐吓性质的邀请信后,知道这场鸿门宴,是必须参加的。但是卢俊义不想因此与黑道搭上关系,所以就假装不知道吴用的意图,而在梁山脚下的行为,无非是为了证明,自己绝不是主动到梁山赴宴的,而是在因为出远门做生意,路过梁山,自不量力的与梁山叫号,被梁山俘虏的
宋江、吴用看到卢俊义,以这种方式出现在梁山脚下,自然会觉得,卢俊义名不虚传。因为,这本身就证明,卢俊义已洞悉了梁山的意图。
只是,宋江心里难免会说。卢员外,你聪明是够聪明,只是你有点太迂腐了!不过话又说回来了。在一个大家都讲上道的社会中,你老兄还玩那种既难练、又难玩、更容易有危险的超级无间道(超然于黑白两道之上),你怎么可能不迂腐呢?
卢俊义是大财主,但他一直能超然于黑白两道之上。是因为他有足够的资本、而且性格够刚强。所以,白道想和他“公事公办”,或是想和他讲“潜规则”,都不敢做的太过分了;黑道想给他找麻烦,也不敢太过分了。
失去这种背景下,卢俊义也得和黑白两道交朋友。否则白道天天和他“公事公办”,黑道没事就骚扰他。他什么事也不用干了。
卢俊义能做到这一点,自然会成为许多人心目中的偶像。因为老百姓,普遍都也希望可以这样超然。
从理论上,作为一个老百姓,只要你处处循规蹈矩、事事遵章守纪,属于你的,就应该是一条平坦的大道。但是现实社会常常不是这样。因为在一个大家都讲上道的社会中,你处处循规蹈矩、事事遵章守纪,肯定是一步一个坎。
因为,大家都讲循规蹈矩、遵章守纪,谁还会给大哥们零花钱呢?从某种意义上,一个人标榜循规蹈矩、遵章守纪,就是等于和大哥们挑衅。
卢俊义觉得,自己这样夸张的表演一番,在坚定信念,誓死不向梁山低头,就可以继续超然于白道、黑道之上。
问题是,一切正如蔡福所说“你认得我么?”卢俊义当时就没话说了!
蔡福的意思非常明白。
那就是:“你卢俊义,也有求我们的一天!”
那就是:“今天你卢俊义,算是落在我手里了!”
如果这只是蔡福一个人的意思,卢俊义肯定没事。问题是,如果这是整个大名府白道的意思,卢俊义能没事吗?
卢俊义被骗上梁山后。宋江把大棒、胡萝卜放到面前。总而言之,兄弟你挑一样!卢俊义当时就选择了大棒。虽然宋江、吴用一再暗示卢俊义先胡萝卜,但卢俊义就是要选大棒。
不要说别的了,就是卢俊义这种表现。也会让梁山好汉,都会发自心底的佩服。因为不服不行,在宋江面前,恐怕也就卢俊义敢这样选择。
什么叫霸气?这就叫霸气!换而言之,我认为该作的事,就是刀斧摆在前面,我也会向前;如果我认为不应该做的事,就是黄金摆在前面,我也会绕过去。
一个人如果没有这种信念,永远不会有所谓的霸气。宋江之所以能可以让无数强盗信服,一个重用的原因,就是人家认为该做的事,无论别人认为有多危险、多难,人家也会全力以赴的去做。人家认为不该做的事,无论别人认为这样做多合算,人家也不会做的。
面对这样的对手,才会让人发自心底的感到害怕。因为这样的对手,才会在必要时,把头提在手上做事。普通人吹得再凶,真到关键时候,也会拉稀的。
卢俊义被骗上梁山。对宋江所说的话。无非就是,如果你给我面子,就让我下山;否则,说再多的话,也是没用的。如果不想让我下山,就杀了我!
我们看原著。
卢俊义回说:“宁就死亡,实难从命。”卢俊义答道:“头领差矣!小可身无罪累,颇有些不家私。生为大宋人,死为大宋鬼。宁死实难听从!”翻开《水浒传》,谁敢跟宋江说这种话?
秦明当年敢跟宋江这样说话。那是因为当时的宋江,手下只有三四百条枪,而秦明却是大宋帝国副师级军官。关键是宋江刚刚走出传说,所以秦明一时看走眼了。如果秦明面对的宋江,已有了几万条枪,而且还杀过两三个知府。估计秦明,也不敢这样和宋江说话。
所以等宋江害死秦明全家后,秦明当时就不敢和宋江大放厥词了!
卢俊义上梁山后,被宋江足足留了四个月。而且当时的梁山,那实在称得上群雄聚会、人渣集合了。
这些人天天留着你吃饭喝酒,在酒宴上自然是大吹大擂,难免会说说他们当年的英雄事迹。总而言之,灭了这个人的满门,砍了那个人的头;再总而言之,打过哪个州府,杀了哪个知府,砍了多少官兵;再总而言之,我当年开黑店卖过人肉包子,我当年劫道时,拿人心当醒酒汤。
如果你处于卢俊义的位置上,听着这些人大吹大擂,看着这些人张牙舞爪的样子,会是什么感觉?你如果觉得,他们都是在胡吹,你自然不用害怕。问题是,你知道,这些人绝不是在胡吹。因为官方传出来的消息,也是这样说的。
我敢说,把一个普通人,放到卢俊义的位置上。 不用多呆,只要呆上半天,就不敢再嚷嚷着要下山了。因为这样一伙强盗,说死说活要留你在山上,你却是说死说活要下山,你这是什么意思?
一个人在这种背景下,如果没有把头提在手上的勇气。早就大彻大悟了。总而言之,他会忽然发现,宋江是如此的伟大,梁山好汉是如此的伟大。他忽然觉得当一个梁山好汉是如此的光荣。总而言之,我以后会一心一意跟着宋大哥混了。
关于这一点,我们看看关胜,面对宋江时的表现。
关胜初见宋江,那是发自心底的看不起宋江。
关胜道:“汝为俗吏,安敢背叛朝廷?”宋江答道:“盖为朝廷不明,纵容奸臣当道,不许忠良进身,布满滥官污吏, 陷害天下百姓。未江等替天行道,并无异心。”关胜大喝:“天兵到此,尚然抗拒!巧言令色,怎敢瞒吾!若不下马受降,着你粉骨碎身。”看着关胜此时的表现。谁敢相信,他有一天会给宋江当小弟呢?
我们看看,关胜被抓上梁山后的样子。
宋江见了,慌忙下堂,喝退军卒,亲解其缚。关胜扶在正中交椅上,纳头便拜,叩首伏罪,说道:“亡命狂徒,冒犯虎威,望乞恕罪。”关胜连忙答礼,闭口无言,手足无措。呼延灼亦向前来伏罪道:“小可既蒙将令,不敢不依,万望将军免怒虚狂之罪。”关胜看了一般头领,义气深重,回顾与宣赞、郝思文道:“我们被擒住此,所事若何?”二人答道:“并听将令。”关胜道:“无面还京,俺三人原早赐一死。”宋江道:“何故发此言?将军倘蒙不弃微贱,一同替天行道。若是不肯,不敢苦留,只今便送回京。”关胜道:“人称忠义宋公明,话不虚传。今日我等有家难奔,有国难投,原在帐下为一小卒。”关胜被宋江抓住后,宋江只给他扔了一根胡萝卜,当时就有了投降之意。只是他不愿意承担主动投降的名声。所以就问宣赞、郝思文,应该如何做。
宣赞、郝思文也不是傻子。你关胜不想承担主动投降的名声,就让我们承担这种名声?于是二人就说,我们都听你的。这一句话,把关胜直接顶得,找不到台阶了。于是他只能说,我们三个人,情愿一死。
宋江一看关胜的意思,就知道,他现在只是想找个台阶下。所以,宋江又给他递过一个台阶。关胜当时就决定给宋江当小弟了。
如果关胜当时一心要下山,会是什么结果呢?谁也不知道。
宋江把你抓上了梁山,一句不强人所难,可以送你下山。你就真敢下山?宋江会有什么可怕的后招等着你,你不考虑一下?
当年秦明没有好好考虑,于是傻乎乎的一心要下山。下山之后,却发现自己全家都被宋江害死了!于是,他哭干两眼泪,只能跟着宋江混了。
卢俊义当时也这样想问题。估计也不敢说死说活要下梁山了。
其实除了卢俊义,哪个白道中人,被俘上梁山后。也不敢跟宋江来一句,“宁就死亡,实难从命。”更不敢说死说活的要下山。
最初,蔡太师赏识关胜。
关胜说到梁山好汉时,是这样说的。“久闻草寇占住水洼,侵害黎民,劫虏城池......”。
最主要的问题是,蔡太师是什么东西?因为蔡太师赏识关胜,关胜自然会觉得,蔡太师是一个好东西。
后来,宋江俘虏了关胜。关胜对梁山好汉的印象,自然完全变了。总而言之,梁山好汉就是替天行道的、就是心怀忠义的。
现在的问题是,宋江是什么东西?因为宋江给足了关胜面子,关胜自然觉得,宋江是一个好东西。
如果卢俊义也信奉这种理论。总而言之,什么好人、坏人,我也不知道,什么是好、什么是坏,我也不知道。我只知道,对我好的,就是好人,对我坏的,就是坏人。那卢俊义自然也可以活得非常轻松。
问题是,卢俊义如果是这种人,他就不是卢俊义了。
卢俊义敢于下梁山,一方面是因为他有原则;另一方面也是因为他不相信白道比黑道还黑。
卢俊在墙上写了一首藏头诗。问题是,这首诗是在什么背景下,写上去的?显然有许多种解释。
卢俊义上了梁山,而且成了梁山的贵宾。这是众多人都亲眼看到的事实。问题是,卢俊义为什么会上梁山?梁山为什么要这样尊敬卢俊义?就有许多种说法了。
卢俊义回来了,这是谁也看到的事实。问题是,卢俊义为什么会回来呢?回来是想干什么呢?也可以有许多种说法。
现在,官字两个口。就看他们愿意采用哪种说法了。而官方显然愿意采用,最不利于卢俊义的说法。于是卢俊义当时就有被处死的危险。
《三言二拍》中有一个故事。
一个财主家的家奴,杀了一个人。从故事本身去看,这个财主是一个好人,而且这个家奴杀人,与财主毫无关系;更主要的是,这个家奴杀人,也是误杀。如果官府这样定性这个案子,那个财主自然什么事也没有。
问题是,官府先直接定性,这个家奴是故意杀人的。当然了,受害者的家属,非常支持这种判决;因为自己亲人被杀,人们希望凶手遭受最严厉的处罚,这是人之常情。
接下来,官府再定性,这个家奴杀人,就是财主指使的。当然了,受害者的家属,也非常支持这种判决。因为,这件事,和这个财主无关,受害者就无法获取足够的赔偿。
接下来,官府再定性。这个财主,平常就是一个上交官府、下交黑社会、横行乡里的恶霸。这一套下来,这个财主,从法理上、情理上,哪还有活路呢?
更神的事还在于。只要有人敢替这个财主求情,只要有人敢替这个财主翻案。官府就指使、资助那个受害者家属,满世界告冤。总而言之,一个凶手有钱、有势,杀了人之后,因为受害者无钱、无势,他就要逍遥法外了。面对这种舆论,人们自然不敢替这个财主求情、翻案了。
我举这个例子。只是希望大家知道。现实社会是复杂的,官员想整一个人,机会非常多。更主要的是,从上面这个故事中看,那个借机害人的官员,表现在外的行为,都是值得社会大赞特赞的。因为一个有钱有势的凶手,在他的努力下,终于绳之以法了;因为一个无钱无势的受害者,在他的努力下,终于如愿以偿了。问题是,故事的背景显然不是这样简单。
官员的权力就在于。一件事,人们可以从许多种角度去看、去解释。
如果官员对你有好感,他就会从最有利于你的角度看;如果官员对你没有好感,他就会从最不利于你的角度去解释。
比如,晁盖劫了生辰纲,县城的押司给他通风报信;县城的两个都头争着放他逃走;比如,宋江杀了阎婆惜,县官想方设法想让他逃走,而县城的两个都头同样争着想放他逃走;更主要的是,孔家庄、柴进府、清风寨都争着让宋江到他那里避难。
人家那是真的犯了罪,白道大哥也是想办法让人家无事。卢俊义那是什么事也没有,白道大哥就是想办法让他有事。为什么呢?
主要原因,恐怕就是蔡福问卢俊义那句话,“你认得我吗?”换而言之,你平常怎么从来也不跟我套套近乎呢?再说得细点,那就是平常为什么从来也给我花点黑钱呢?
被官府抓起来后,卢俊义也许就绝望了。
在普通人的眼里,卢俊义是有希望的。因为,白道这样迫害卢俊义,卢俊义可以顺势上黑道啊。而且不久前,梁山的大哥们,都对卢俊义表示了万分的尊敬、欢迎。
但是,对于卢俊义而言。却显然是看不到希望的。
因为现在的卢俊义,为什么会这样惨呢?主要根源,就是因为黑道在陷害他!如果不是因为黑道处心积虑陷害他,他怎么会沦落到这般田地呢?黑道这样害他,他却哭着喊着,要加入黑道;他却自欺欺人的认为,黑道是自己的好朋友。这对一个自尊、自傲的人而言,本身就是一个非常痛苦的事。
在这种背景下,一个人的心理越软弱,实际上越容易得到解脱。
因为,在这种背景下,对一个心理软弱的人而言,是非常容易患上,传说中的斯德哥尔摩综合症。我们非常鄙视传说中的斯德哥尔摩综合症。而这种病症,实际上就是一种心理的自我保护机制。
比如,现在的卢俊义如果患上了传说中的斯德哥尔摩综合症,他就不会那样痛苦了。
因为卢俊义一旦患上这种综合症,马上就会觉得前途一片光明,因为黑道的大门,正对他闯开着。只要卢俊义顺着这条路走过去,就可以成为黑道举足轻重的大哥。
因为卢俊义一旦患上这种综合症。就可以把所有的仇恨,都转移到自己的妻子、李固、梁中书、董超、薛霸身上。换而言之,自己这样不幸,都是这些人害人。而梁山好汉呢?却是自己的朋友!而梁山好汉,却是好人!所以他现在应该把握机会,成为一名光荣的、伟大的梁山好汉。
但是卢俊义没有患上这种综合症,他自然感觉绝望了。
白道对他关闭了大门,黑道呢?却正像一个邪神,用邪恶的、嘲讽的、喜悦的、热情的、漫柔的眼神看着他。总而言之,你无路可走了,我们这里正在欢迎你的加入!面对邪神这样复杂的眼神,普通人是无法拒绝。因为,普通人在此时,都会忽然觉得,那个迫害自己的邪神,就像一个普渡众生的天神。他不但能普渡众生,还能超渡自己。
最后,卢俊义“手拿短刀,自下堂来,大骂泼妇贼奴;就将二人割腹剜心,凌迟处死,抛弃尸首,上堂来拜谢众人。”
此时的卢俊义,实际上已经过内心痛苦的挣扎,终于修炼成正果了。因为,他自己内心深处,也开始死死认定,自己的不幸,就是自己妻子、自己管家造成的。而梁山好汉呢?却是一个拯救他的好朋友。却是一个可以普渡众生的正义化身。
事情的真相呢?卢俊义,似乎想也不敢多想了。
就好如秦明一直痛恨慕容知府,因为慕容知府杀了他全家。问题是,真正的凶手是谁?他永远也不敢想了!因为,这个问题,让他一想,就会感觉到发自心底的痛苦。
我们常常嘲笑斯德哥尔摩综合症。问题是,处于特定的环境中,人不求救于这种综合症,他怎么有勇气活下去呢?现实一片黑暗,人必须得寻找到一点光明的地方;现实看不到一些光明,人必须学会自欺欺人,才能寻找一些光明。
对于卢俊义而言,在被抓监狱那一刻起,他的心就已死了。想让他的心再度复活,只有一种方法,那就是让他相信,梁山好汉是正义的化身,梁山好汉是是真正关心他的好朋友。否则?黑道是黑暗的,白道也是黑暗的;梁山好汉在害他,官员在害他,他的妻子、属下在害他。你叫卢俊义从哪里,找到人生的希望呢?
不知道,大家有没有忘记,在秦明沉沦时,我曾做过一个比喻。开始三贞九烈的女人,在老鸨软硬兼施下,终于开始接客了,这已够悲哀了。更悲哀的事还在于,这个女人竟然终于发现了,做妓女原来是如此美妙的事。更可悲的还在于,人们竟然都觉得,这个女人终于开始了美好的人生。
于是,卢俊义让梁害得家破人亡了,但是卢俊义面对梁山好汉,还是一再说,谢谢啊!谢谢啊!
更可悲的还在于,许多人看到卢俊义这种结局,竟然觉得卢俊义修成正果了。因为卢俊义终于成了传说中的梁山好汉。
卢俊义是我国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一,因为相貌丰伟、武艺高超而得到“玉麒麟”的雅号,祖居北京大名府,原来是河北大名府富商,后来成为梁山第二首领。卢俊义双目有神,身高九尺(相等于2.07米),威风凛凛,仪表如天神。他性情和蔼,慷慨仗义。他的武艺不凡,一条棍棒使得出神入化,天下无双。卢俊义和宋江同受招安后,征讨辽国、田虎、王庆、方腊,官至武功大夫、卢州安抚使。可是蔡京等奸臣又传召卢俊义回到京城,把水银放在皇帝赐给他的饭菜中,卢俊义痛得无法骑马,只好坐船回卢州,途中失足落水溺死。
出生于《水浒传》写成的那一年,顺便问一下,这重要吗?
卢俊义(虚构人物) 职 位∶总督兵马副元帅 武 器∶麒麟兽(宝马)、麒麟黄金矛、麒麟黄金甲 排 名:坐第2把交椅。 籍 贯:大名府(今河北省-大名县)。 绰 号:玉麒麟。 天 罡:天罡星。 上山前身份及职业:大地主、员外。 上山原因:宋江慕其出身富豪,又是位好汉,与吴用设计诱其上山小住,卢回大名府后因私通梁山被判死罪,被宋江救上梁山。 梁山职务:总督兵马第一副元帅。 武 器:河北三绝,即麒麟黄金盾,麒麟黄金甲,麒麟兽马。 必杀技:麒麟碎天破,坠星闪。 主要事迹: 卢俊义,是小说水浒传中的人物,绰号“玉麒麟”,一身好武艺,棍棒天下无双。原为一员外大户,浪子燕青是其家仆,如书中所言“卢某生于北京,长在豪富之家;祖宗无犯法之男,亲族无再婚之女;更兼俊义作事谨慎,非理不为,非财不取”,其人家世清白,为人谨慎,世居大名府。 宋江慕其名,为壮大梁山声势,欲将其诓上山。军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子,前往卢府为其算命。闻其生于“甲子年,乙丑月,丙寅日,丁卯时”,吴用大惊失色,言其“不出百日之内,必有血光之灾:家私不能保守,死于刀剑之下”,劝其前往东南千里之外避灾,并在墙上题下“芦花丛里一扁舟,俊杰黄昏独自游。 义士手提三尺剑,反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。 卢俊义中计,欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏,与梁山英雄大战,卢俊义不敌,乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢不愿在梁山落草为寇,宋江也未强迫,将其放回。待其回到家中,其妻贾氏已与管家李固做了夫妻,诬陷其勾结叛匪,卢屈打成招,下了死牢。 幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救,方免遭毒手。上得梁山后,坐上了第二把交椅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义,河北玉麒麟”的大旗。 结 局: 征辽、平方腊后,朝廷封其为庐州安抚使兼兵马副总管。后因同高俅、杨戬有矛盾,被两人设计在皇帝的御酒里放入水银,卢喝后在泗州淮河失足落水而死 。 。