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东京物语 经典语录
#电影经典语录# 《东京物语》——小津安二郎1.这个城市这么大，一不小心走散了，可能一辈子都见不到了。2.一个人生活，觉得日子都变长了。3.优厚的薪水可以放弃，称心的工作可以再找，亲情却不可以搁置，因为那是永远的避风港，是黑夜中的明灯，无私地指引我们的生命之舟顺利绕过暗礁险滩。4.很老了，小心照顾她，要尽孝道啊，等你想孝顺时，母亲已不在了。 5.如果我知道她走得这么突然，我就要对她好一些。6.和你在一起时是她在东京过得最开心的时光。7.黎明真美啊，尾道的天气还是像以往一样的热。8.如果我说爱你 就是真的爱你 是不能代替的 用时间沉淀的 每秒都会珍惜 那种 爱你 如果我说想你 就是真的想你 是无法呼吸的 被泪水渗透的 每秒都不停息 怎么也睡不着 想你@江西理工大学 @江西理工大学团委 @江西理工大学文法学院团委
东京物语 经典语句
#电影经典语录# 《东京物语》：这个城市那么大，一不小心走散了，可能一辈子都见不到了！
物语就是故事
物语（ものがたり）源自日语词汇，直译为“故事”“传说”。
《东京物语》1953年上映至今已经六十三年。IMDB 8.3，豆瓣9.1分，它经过了时间的考验进入了经典殿堂。经典之所以称之为经典因为它们接触到了人类社会最本质的东西。对《东京物语》来说，就是两代人之间的人情冷暖。
这种人情冷暖我也经历过。幼时奶奶去世，整个父系兄弟姊妹都回来参加葬礼。葬礼上哭的最凶的是我奶奶的两个女儿，我的两个姑姑。而一拣骨下葬就提出分祭祀品的也是这两位姑姑。可笑的是还让我先挑，因为我最小。我当时哭的稀里哗啦，完全不知道她们在说什么。
而电影中，乡下老夫妻有长子幸一、次子昌二、长女金子，都在东京成家。次子昌二八年前战死，二儿媳纪子一直没有改嫁独自在东京生活。老夫妇去东京看望孩子们期间，长子幸一态度友善，但遇到工作和家庭活动冲突时，选择了工作；长女金子态度冷淡，甚至埋怨用名贵糕点招呼老人的丈夫，遇到社会活动和家庭冲突时，选择了社会活动；只有二儿媳纪子先是陪老夫妇逛东京，后收留老婆婆过夜，表现颇为孝顺。
看完之后我在想，如果我是小津安二郎，为什么会用二儿媳一个外人做是否孝顺的对比，用家里人幸一和金子不也行吗？后来加班做PPT画饼图的时候我突然想通了，这样安排另有所指。
这个故事套用了两个家庭模型，容我先解释一下，这样比较好说明。
父母与子女组成的家庭叫做原生家庭，他们构成一个整体，相互依靠。但随着子女成长、与外界产生更多互动，最后子女会与找到的配偶组成新的家庭，叫做次生家庭。这个时候子女的感情依托就会从原生家庭逐渐转移到次生家庭。按照影片中的话就是“自己的生活”。
但对父母来说，儿女从原生家庭分离出来所留下的心灵空缺还在，所以父母还会时刻牵挂儿女；而儿女虽然作为部分分离，但不完整的部分已经由配偶、自己的子女补完，对原生家庭就不会那么牵挂。另外，如果父母在你离开后养了宠物，这份空缺就会得到一定程度补足（这也解释了为啥很多妈妈养的狗子们比亲闺女待遇还好，别问我怎么知道的 ）。
在现代文明之前，父母大多和多代子女在一起生活。但现代社会之后，工业生产让多数子女更多选择离开父母自立家门。这种生理上的隔离加快了情感转移也让转移更彻底。
《东京物语》正是描写了年轻人纷纷前往大城市各自成家的战后日本。片中长子幸一、长女金子都有完整的次生家庭，而只有二儿媳纪子，她的次生家庭是不完整的（守寡且无子），而且也没有和自己的原生家庭在一起，所以去世丈夫的父母就成为了她补完自己的那一部分。她对老夫妇的重视程度也就比有着完整次生家庭的亲生子女好得多。
我的疑问到这里就解开了，但小津安二郎还安排了更多。这个原生家庭、次生家庭的循环似乎是无法解开的人生悲剧，正如片中最小的女儿京子和纪子的对话：
《东京物语》上映60年后世界看似天翻地覆，其实根本没变。根据《东京物语》剧本改编的《东京家族》上映，不一样的演员，一样的味道，依旧是那么真实，无力的让人无法反驳。
有些理解《人类补完计划》了呐。:-D
物语是日本的一种文学体裁。“物语”意即故事,由口头说唱发展为文学作品。
【物语】日本的一种文学体裁，“物语”意即故事，由口头说唱发展为文学作品。在日本文学史上，物语主要指自平安时代（794——1192）至室町时代（1336——1573）的传奇小说、和歌氏小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等而言。最著名的有《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》等。
就是故事的意思
故事的意思。
小编今天给大家介绍一部电影，这部电影的名字叫做《东京物语》。这部电影讲述的是一部成年子女因为婚嫁而离开了父母，留下家中的老人孤独面对今后生活的故事。这是这部电影的导演小津安二郎所经常拍摄的主题，而这种主题的代表作就是《东京物语》。导演用他的镜头触摸到了人生中的失望，衰老以及孤寂还有就在不远处的死亡。这部电影的剧情平淡而缓慢没有刻意的去制造冲突，但是却一直有一种吸引人看下去的动力。
许多人明明没有电影中这样的经历，但却让人莫名产生出了许多感同身受的心酸。这部影片中的父母散发的人性之中的光辉，他们在面对自己孩子们的冷淡对待也都报以宽容，眼角总是带着笑意这就是父母。导演也用这种极致的对比来描述了日本战后孝道文化的衰退，他的这种担忧放在今天也是让人们值得去深思的。《东京物语》这部电影简单的画面以及简单的镜头，虽然它是一部黑白的电影但里面的构图感能够让人细细琢磨了。
看过这部电影的人都应该知道，电影的结尾父亲最后的那个侧面，让人感觉到十分的孤独让许多人都感同身受。尤其是电影中父母两人在东京的桥上，父亲对母亲说的一句话：不小心失散了，可能一辈子就见不着了。这道出了许多人心中的感慨，同时引起了人们深思。电影的后半部分母亲去世了，子女亲戚们参加葬礼之后都离开了老家。父亲一个人的坐在这个破屋子里，一把蒲扇一壶茶就能过一个下午，只是身边少了老伴儿或许会有些寂寞。
这部电影到这里就戛然而止，只留给观众们无限的感叹以及唏嘘，让人们感慨家是一个让人多么朝思暮想却又束缚与柴米油盐的地方。《东京物语》这是一部伟大的电影，它只是单纯的讲述了关于家庭生活的故事。就像许多这种题材的电影一样，似乎都是通过家庭琐事去道尽生活中的悲伤和宿命。导演通过一家人一些闲言碎语和家庭琐事，将生活的复杂悲伤展现的淋漓尽致。
《东京物语》这部电影台词用得十分的好，虽然许多话的表意和实际效果有差异，但这就是所谓的言外之意。就像在结尾的部分，从头到尾都没有哭过的纪子在父亲劝她走的时候终于哭了像诀别一样。导演这样做虽然说看似平淡，但实际上画面以及节奏控制得十分的好，并且在艺术的严格要求上不下于当时其他的导演。而这部电影所讲述的老年说的并不是对死亡的恐惧，而是更偏向于悲哀孤寂就像电影的结尾父亲一个人摇着扇子，钟表滴答滴答的在响。当初和母亲一起去往东京，回来的时候就只剩下自己一个人了。
导演没有刻意的对观众进行暗示，但是细心的人还是能够发现钟表飞快转动的声音让人联想到了时间的飞逝，虽说父亲还是在拿着扇子那样摇啊摇，但可惜的是已经物是人非了。《东京物语》这部电影全篇其实都透露着悲伤的味道，这些悲伤不容易让人发现，因为它都隐匿在家庭生活里。这种悲伤又特别的无奈就仿佛宿命一般，注定了每一个家庭的命运。
小编对这部电影印象十分深刻的一幕是电影里两个老人就在热海的早晨，他们坐在海边看海的场景他们虽然到了一个美好的地方，但心里还能念叨着遥远的家。小编在看完这部影片之后突然想起了这么一个段子，婚礼就是私人举办的大型庙会，但是葬礼何尝又不是一场盛大而又荒谬的庙会。葬礼上形形色色的人都有，就如同电影中每一个来参加母亲葬礼的人都有自己心中的想法。什么样的人都不缺乏，唯独缺乏的是真诚的悲痛以及深刻的怀念以及对伤心欲绝的家人报以温暖的同情和安慰。
在电影中不善于表达的父亲在老伴去世之后满心遗憾的说：早知道这样，我应该对她好一点！在现实中何尝不是，总是在离去之后才懂得珍惜。当人们终于意识到了这方面时，却发现陪伴在自己身边的人早已不在，空留下心碎而孤单的自己。所以人生只有相爱过，照顾过以及陪伴过的人们才会在走到时间尽头的时候，握着爱人的手不留遗憾的说着再见。不再会有亏欠，不再会有孤寂留下的只有对人生的美好回忆。