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余秋雨 文化苦旅 经典语录
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O乐趣 余秋雨《文化苦旅》#余秋雨的经典语录# 2咸阳·礼泉县
对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。——博文片段来自丁洁：余秋雨《文化苦旅》经典语录 O网页链接
孤独不是一种脾性，而是一种无奈。——余秋雨 文化苦旅#余秋雨的经典语录#
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨《文化苦旅》
发表了博文《余秋雨文化苦旅经典语录》余秋雨文化苦旅经典语录 1.如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那O余秋雨文化苦旅经典语录
#经书# 书 名：《文化苦旅》作 者：余秋雨类 别：中国文学出版社：东方出版中心经典语录：世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
距离第一次读余秋雨先生的《文化苦旅》已经颇久了，我只记得当时刚读完其中的一篇，便已被先生那严肃深沉却又辽阔邃远的笔触深深折服了。
之后，这本书便在我的脑海里挥之不去。
不久后，我在一家书店购得此书，心里非常欢喜。距离此时，我读完这本书却还是很久之后的事了，至于如此，一是因自己生性懒散，虽喜爱读书却极少认真坐下来耐住性子读书，二是工作颇为繁重，三是此书实在太过于厚重，整个散落在大江南北的一代一代的中国文化都被余秋雨先生拖曳、描摹出来。
若匆匆浏览此书也罢，要是细细品味的活，不啻于同余秋雨先生一道，在那些隐匿着中华文化的山川河流、塔窟寺庙、湖镇楼阁走了一遭，原本颇为闲散的心境变得肃然，心头便没由来地多了几许沉重之感，便再也简单不起来了。
余秋雨先生在自序中说：“我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都要苍老。”
01 中国文人的理想
中国古代文人基于自身的定位，大都有“学而优则仕”，修身、齐家、治国、平天下的理想。于是，他们十余载寒窗苦读，只为有朝一日能够入朝为官，为国家尽了些许力量。
然而，官场的黑暗却是他们没有想到的，帝王的昏庸也是他们没料到的：奸佞之臣蒙蔽着皇帝的眼睛，魅惑着皇帝的心术，整日过着骄奢淫逸的生活。
他们无奈了，彷徨了，想要唤醒着腐朽的朝廷，却触怒了权贵，被佞臣们视为骨中之刺。于是，满腹才华却遭人妒忌，几番谗言便被罢黜贬谪，流放到千里之外。
也罢，这高堂容不下我，便挥挥衣袖，整整衣冠，去那些个山水之间吟诗作对罢。只是这离去的背影，多少有些踉跄。
他们在这片土地上行走，每到一处，便把满腹衷肠向那里的山水吐露，醉于山水，叹于人生。
他们不想这样，却只能这样。
在这种与自然互相倾吐的过程中，生命和自然水乳交融，自己的文化人格也就深深浅浅烙印在这些山山水水里了。这的高山绿水之间，藏着多少故事，多少无奈与控诉，可惜，这山常青，水长流，这无声的叹息与询问只换来几声山涧鸟鸣罢了。
02 不简单的苦旅
如今，我们在人类建造的城市里研究思考着古文化，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。
一个有着极其敏锐的文化视觉和极其敏感的文化良知的人在这片土地上行走，每到一处，那些亭台楼阁、湖光山色中藏匿着的文化脉搏岂能不欢呼雀跃，争抢着诉说自己千百年来的寂寞和无奈？
这样的旅途，岂会简单？跋山涉水劳累了身体，疾笔思索劳累了灵魂，不正是一场苦旅吗？
历史总是严肃的，当我们从历史当中寻找文化存留下来的脚印的时候，这无疑会变成最严肃枯燥甚至有些沉闷，却又丝毫不敢懈怠的工作了。
哪怕他们藏匿于山水之中，带来了山的灵动与水的柔美，更多的是增添了几分山的巍峨与水的磅礴。
中华民族是一个有着五千年历史的民族，五千年的积淀凝聚着这个民族的血脉根源。
我们在这片土地上繁衍生息了五千年，早就和这片土地融为了一体，她记载着我们的历史，蕴藏着我们的文化，昭示着我们的人格，每走一步都能找到让人思索回味的事迹。
03 历史的叹息
如今，物质生活日益丰富，可我们的精神又该向哪个方向走呢？
历史流淌到今天，前路该怎样走？或许该回头看看来时的路，看看古人走过的那些山山水水、楼阁栈道。
我们的历史文化藏在于山水之间，脚步太过幽深，不踏破铁鞋又怎会柳暗花明？
我们现代人的人格该如何构建，或许还是该看看古人的人格构建，因为这是我们的血脉。
历史在叹息，在诉说着一个古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先觉关心着我们精神走向的，站在时代之前的人们，多去听听这山谷的足音，或许我们就该知道明天该往哪儿走了。
很多时候，如果你在人生前进的途中迷失了方向，不妨将先生的这本书捧至桌前，泡上一壶好茶，慢慢品读其中滋味，说不定你对人生会有另一番见解。
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健全的人生须不断立美逐丑， 然而，有时我们还不得不告别一些美， 张罗一个个酸楚的祭奠。 世间最让人消受不住的， 就是对美的祭奠。——余秋雨 文化苦旅#文化苦旅##余秋雨的经典语录##优美句子# @潜牛勿用 @湖北中医大团支书 @共青团中央 @湖北中医药大学团委 @青春湖北 2武汉·黄家湖大学城
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很喜欢余秋雨的文章，分享一些【余秋雨经典语录九句】孤独不是一种脾性，而是一种无奈。—— 《文化苦旅》 @河北地质大学商学院分团委 @河北地质大学社会实践部 @河北共青团 @河北学联 @青春三下乡 @石家庄共青团 @石家庄市学联 @商学院何宝露
【余秋雨经典语录九句】孤独不是一种脾性，而是一种无奈。—— 《文化苦旅》
《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集。余老以擅长历史文化散文著论，此散文集我认为算历史文化散文。
《文化苦旅》分为新旧版，新版即我接触的版本为长江文艺出版社出版，为余秋雨修订自选集，全新和改写的篇目达到三分之二。旧版版本汗牛充栋，是文化产权保护不利，但也同时能说明读者对此书的喜爱和传播广度。
许多人觉得旧版比版好，但我翻阅旧版，因喜爱前三章故事让我觉得新版比旧版好。那么与时俱进，我写的主要针对新版。新版正文分为四个部分，如梦起点，中国之旅，世界之旅和人生之旅，紧贴文化苦旅主题洋洋洒洒挥毫。
读完全本我最大的感触有二，一是我不得不承认被他的旅行而“感动”，自初中以来第一次引起了血里的风，虽然不再动荡，但仍轻轻飘扬。让我想出门看一看，“没有两者，路，就是书。”。二是认为历史文化散文也是散文，散文是读意境，灵性，经历种种，可以写史，但不是用以学史。余老的这些文章在阅历稍微丰富后就会觉得浅显。
翻开书来，其实我们这一代对这种风格很熟悉。不知为何，年幼时莫名以为余秋雨是台湾人，或许是受了台湾作家林清玄的影响，但同为散文家，余秋雨的风格跟林清玄完全不同，用建筑形容的话，余秋雨是瑶台琼室，林清玄是竹间小屋。余秋雨是浑厚的，严肃的，林清玄是轻便的，温柔的。
但仅凭文化苦旅中几个故事余秋雨就能跟台湾吴念真的故乡回忆类故事《这些人，那些事》媲美。
对比三毛作为一名台湾作家，还跟余秋雨来自同一个故乡浙江，是跟余秋雨一样写旅行方面的文章，但他们又是不同的，三毛是以个人角度写人文风情，引起的是文艺青年的共鸣，余秋雨是以文人角度写文化历史，引起的是少年的景仰。三毛更多是旅行的行，余老更多是旅行的旅。
《文化苦旅》有其自己的特色风格，在我心中另一个名字是《历史魂魄与文化遗言》。
如果说旅行类小说杰克凯鲁亚克的《在路上》代表的是美国的青年一种时代精神，那么《文化苦旅》可以说是中国文人的风骨。看《文化苦旅》的时候我常想到《把栏杆拍遍》，是初中老师建议阅读的梁衡的人物评传性质的散文书，是我能想到的和《文化苦旅》风格最相似的书，同样历史文化散文，同样通俗易懂，同样课文读物。
我想如果初中与《文化苦旅》这本书相遇，我会很喜欢这本书，那时候带着太多对未知世界的憧憬，可是现在走了很多地方，反而减弱了这种足迹的地位，加上阅读了一些大家的文学作品，口味变得更重，就不会去喜欢这类带着浓浓的教材气息的文章，当然，也跟我并不是特别喜爱散文这一类别有关。
2. 但就以第一部分来说，我特别喜欢这几个小故事。
看《牌坊》时觉得作者若是个女子我定会很喜欢，《寺庙》味道太淡，更多的是承接上篇。《信客》是我整本书最喜欢的文章，但同时思索这本书的文体，我认为前几篇都偏向故事而不是散文，后面“隐地先生的尔雅出版社在编选‘年度小说’时居然也把《信客》选入”证实了我的揣测，从这再到《我的山河》这不严谨的学术报告，用一句话来概括这章“冲突是另一种交融”，在散文集中难免显得“不伦不类”。《信客》同样以他的习惯“以小写大”，个人认为余秋雨的风格好好在这儿，不好也不好在这儿，总升华太高就会觉得空。《信客》中最喜欢的又是老信客对新人交代客户的那段，寥寥几语立起了不同的人物。或许因为我也来自农村，深感对故乡对土地的情怀的认同。而浙江是我在国内旅行过的最喜欢的城市，这片风水养育了一堆文人墨客，也给予了温柔朴实的浙江人一片风土烙印，从而才使余秋雨的生命线有了不同的韵味。
后面写风情历史的文章我并不是没有喜欢的，在余秋雨描述《阳关雪》的唐人风范时我仿佛真的跟他穿越时空，眼前略过一幅幅诗意豪情的岁月。但他后期文章就如史铁生《我与地坛》一样陷入了自说自话。
这与文人的经历无关，而是作者的本身的性格，会让某些读者反感，我就不太喜欢。一些喜欢旧版的《文化苦旅》有很大部分的原因是他在新版自辩太多。
3. 在未闻作品仅识其人的时候，余秋雨让我考虑起来一个问题，那便是文人是否可以走出象牙塔？
“后来有文人不相信我凭一人之力捐建了三个图书馆，便在网上胡乱炒作。”当时诈捐事件闹得沸沸扬扬，我认为其实余老根本无需解释，作品是了解作者最好的途径，事实是最好的驳论。
我其实喜欢过早期的周国平，同样的当代作家，也走了商业道路，文风变得浮躁。是否文人真的不该跟经济时代结合呢，不是的，鲁迅当年也站在时代的顶尖，但他走的是自己的路，最重要的还是找到自己的坚守。否则像余老一样封笔真的让人扼腕叹息。
那么，为什么余秋雨不能信服于我？他的《道士塔》给出了答案，“我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看”，余老更多是意淫，知识分子的意淫。即使后面的历史考究但又陷入自说自话。但不可否定这种意淫是值得钦佩的，他“十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。”。
但《文化苦旅》终归只是一本行走笔记，余老可以将这位浪子“万里蹀躞，以此为归。”但却不该得失心太重。一千个读者有一千个哈姆雷特，可能我没有那么喜欢它，但我仍然会说，《文化苦旅》是一本值得众多读者一观，一本有价值的书。
以上是对这本书的评价，以下是读此书摘抄的笔记，供诸君一览。【前述
二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。【自述
对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子。“一路伤痕斑斑，而身心犹健”。万里蹀躞，以此为归。【牌坊
就像世间很多行业一样，活儿越多的等级越低，活儿越少的等级越高。这事又带来一番蹊跷，等级越低的日子反而越好过，等级越高的日子反而过得不好。这么一想，女人们觉得自己不是矮了半截，也不是矮了一截，而是整个儿都埋到地底下去了。女人们倒也不抱怨，觉得自己能够从地底下伸出头来看到这么一群仙女，已经算是好命。中国的小船没有封进冰库，那么，究竟划到了哪一个荒湖，哪一条小河？注：起初只狭隘的鄙夷这种贞洁糟粕，但未把故事联系起来，忽略了背后那种面对糟粕文化各个家庭告别女子的举动的爱的圣洁。
一群黑发飘飘的中国姑娘并没有靠别人的小车，她们自己解冻了，解冻在四处潜行的安静中。【寺庙
“我教过你们孔子的话，君子怀德，小人怀土。不要太黏着乡土。只有来来去去，自己活了，地方也活了。”【信客
他在吴山庙台上放下担子，故意伸了一下手臂，再捋一下头发，就像在老戏台的入场口亮相。然后，叉开双腿，从头顶取下草帽扇扇凉，站一会儿。晚霞在他身后。他摆正姿态，跨出了尽可能轻松的步子，让扁担两头颤悠起来。从庙台到村子，三百多步，换两次肩，换的时候脸带微笑。每换一次肩，都要颤悠三下，每一颤悠迈一步，然后就有板有眼地走向村子。“齐整” 注:舒服 桑梓 注:代故乡女人后面跟着老人，老人手上又牵着小孩，整个农村都在企盼着来自城市的礼物。注:时代
而按照乡人的习惯，天下没有疑点，只要疑心一起，就是铁板钉钉。大名、小名、绰号、年龄、长相、肤色、高矮，顺便，把各人的脾气和习惯也都作了介绍。“这个人让你带一包东西，就像带一个刚出生的婴儿，要唠唠叨叨说上一个时辰，你逃也逃不掉。说少了，他不放心。说完了，刚走，他又会大声把你叫回去。”“这个人的脾气刮辣松脆，塞给你一个包裹，三句话就了结。你再想问一句，他已转身走了。”“这个人最小气，叫你送东西，他要又称重量，又算距离，精细得像一个账房先生。但你不要讨厌他，这么多年来，唯一不拖欠劳务费的，就是他。”“这个人有点刁。请你送一次东西，他要捎带上沿途各地的很多亲戚朋友，一件件小零碎，他都不算在脚头费里了。帮他走一次，等于帮人家走三次。但他倒也是个热心人，乡人有了七灾八难，找他，一定管用。”注:这一章最喜欢的是这段，寥寥几语立起来不同的人物，真实。
师傅大半辈子所走的路，有风沙泥泞，也有桃红柳绿。世上很多昔日老友的心结是没法解的。即使内心已无障碍，却也找不到语言程序和表情方式，那就只能放弃了。注:爱情也一样。
“我们信客，平常送小信，但有时也送大信，那就是天下公信！”注:似乎余秋雨的故事总“以小写大”，好好在这儿，不好也不好在这儿。
信客，肩上挑的不仅仅是货品，而且是家家户户的死生祸福。你，推不掉。【我的山河
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”冲突是另一种交融。他们错了，因为最重大的文化现象，都产生于异态对接之中。小文在他们身边，大文在远方旷野。我的生命起点，出现在长江流域；我的文化基础，倚重于黄河流域。过了很久才发现，我的远年故乡，应该在甘肃武威，也就在四百毫米降雨量分界线外侧。这一来，这三条天地之线，也成了我自己的生命线。 顾炎武说：“常将《汉书》挂牛角。注:不得不说，这是继初二以来第一次引起我血里的风的一本书，虽然不再动荡，但仍轻轻飘扬，让我想出去看一看，路，即书。看到《我的山河》从故事到不严谨的学术报告，更加确信他的散文有些“不伦不类”。想起近年常有人问我，无知是否没有那么痛苦，就像爸爸在那台诺基亚开机语设的那样，难得糊涂。还是年少恍然大悟的道理，看见大的，才能理解小的。（牛角挂书，把书挂在牛角上，人骑在牛上，边走边读，比喻读书勤奋，学习刻苦。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”）
人类本应把一切都放下，放下在山河之间。注:但又觉得有些矛盾，既然“冲突是另一种融合”，那么文化的融合必定不只是精神形势的。
【都江堰
一种还不太响却一定是非常响的声音。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这一切，首先要归功于遥远的李冰。注:《把栏杆排遍》适合中学读物，对于丰富阅历的人来说较为浅显。
只要李冰的精魂不散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。注:历史魂魄与文化遗言
后来有文人不相信我凭一人之力捐建了三个图书馆，便在网上胡乱炒作。注:诈捐事件沸沸扬扬。信与不信我觉得对于真正的大多数读者来说根本不重要。
【道士塔
我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看。注:为什么余秋雨不能信服于我，更多是意淫，知识分子的意淫。
阒寂无人。【沙原隐泉
顺着脚印走吧？不行，被人踩过了的地方反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。注:沙漠之路的特别
软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地画下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。黛赭注:深红，暗红
向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。【阳关雪
镌刻山河、雕镂人心，永不漫漶。注:永不，模糊-犹豫。
这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。注:黄鹤楼不是从前的黄鹤楼，我觉得没有多次登临缅怀的必要，我登新址也无心怀所感。
从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞食、被遮蔽，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。注:罩字好
如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座座。苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶——再来一杯吧，阳关之外，也许就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这便是唐人风范。注:写风景中最喜欢的一篇，仿佛真的跟他穿越时空，眼前略过一幅幅诗意豪情的岁月。
【废井冷眼
原因是，我历史研究的重点之一，是北方少数民族的起落更迭。注:传记形式，行走笔记。
《余秋雨作品集（8本加经典语录）》（山居笔记，文化苦旅，霜冷山河，千年一叹，行者无疆，借我一生，笛声何处，寻觅中华，） mobi #读者空间# 好书推荐：O网页链接 密码：x33f 作者简介余秋雨，一九四六年生，浙江人。早在二十世纪八十年代中期，经由教育文化界的多次民意测验和专家推举，成为当时中国大陆最年轻的高校校长，并任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”，“上海十大高教精英”，“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。这些遗址由此受到保护和弘扬，他也被公认为当代中国重新梳理传统文化的主要代表人物。所写作品，开创了“文化大散文”的一代文风，追慕者众多。二十世纪末，又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察人类最重要的文明故地，对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒。作为国际间唯一亲身完成这种穿越的人文教授，及时判断了新一轮恐怖主义的发生地，准确预言了欧洲不同国家的经济危局，在海内外引起极大关注。在这过程中所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。以高层级的思考性作品，持续二十年创造了惊人的畅销奇迹。直至二〇一〇年一月，国内发行量最大的《扬子晚报》和江苏教育出版社在全国各省青年学生中票选“谁是您最喜爱的当代作家”，仍名列第一，且遥遥领先。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。自二〇〇二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆讲授“中华宏观文化史”、“中外文化对比史”等课题，广受好评。二〇〇八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。最近几年，兼任香港浸会大学人文奠基教授、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。
#每日一句##经典语录# 千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。——余秋雨《文化苦旅》
大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。 ——余秋雨《文化苦旅自序》#经典语录##经典照亮人生#
#O网页链接#青青美图文字绣中国古钱币史话我发表了头条文章:《文化苦旅——作者余秋雨》 O文化苦旅——作者余秋雨
看了个yxh我想问问还有谁不知道 最后一句不是余秋雨说的来着....本人都在新版《文化苦旅》澄清了orz