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广岛之恋的经典语录
广岛之恋的经典语句
我把它当作心理电影来看,说实话,视觉冲击很大,有点不舒服的感觉,但是这部片子在电影史上影响极大
“假如你要写发生在威尼斯的事，就别去威尼斯。” “男人，应该非常地爱他们，非常非常地爱他们，否则，就不可能忍受他们。” “跟大家一起得不到任何东西，一个人才能有所收获。” “我更喜欢与很不爱我的人在一起，而不喜欢与太爱我的人在一起。” 作品有广岛之恋，情人，写作，副领事，劳儿之劫，印度之歌，夏夜十点半钟，广场，昂代斯玛先生的午后，波尔多开出的列车，物质生活，蓝眼睛黑头发。 安妮宝贝——月语录她说，这个世界上，你所感知到的一切物质，都是由原子构成的：原子是微小颗粒，从来不停息运动。它组成一切：细菌，大海，血液，银河，星辰，地球，云朵，花瓣；眼泪，光线，粮食，石头，蕨类……我们，他们，它们，都是由相同的原子构成的。以同样原子构成的植物在世界上以不同的形式存在，也许，一切事物的区别只在于各自不同的结构体系。就如同母亲喜欢所有的植物，惟独偏爱的是有香气的白色花朵。有一种滇藏木兰，母亲曾经种在庭院里。，花瓣硕大，芳香扑鼻，在异常寒冷的早春开放，花先于叶开放。所以，这是一种自我体系格外坚硬而强烈的花朵。在夜色中，她们坐在雨檐长廊的竹凳上，观望它光秃挺拔的枝干上，如白色灯笼一样悬挂的白色大花。月光给饱满坚强的花瓣洒上一层光辉，如同散发出来的淡淡雾气。蓝蓝的天空银河里，有只小白船；船上有棵桂花树，白兔在游玩。桨儿桨儿看不见，船上也没帆，飘呀飘呀，飘向西天。 童年的歌谣，母亲都会唱。不会唱的，买回来曲谱，也就一首一酋地学会，再唱给她听。母亲嗓音清甜，即使年老之后，听起来也如同少女，是糯脆的南方口音。为她唱歌，为她诵古诗，与她对话，在她看来十分重要，绝不忽视或忘记。最终，她又会告诉她，科学常识要说服是，月亮本身没有光芒，清凉如水的月光，是它折射的太阳光线。月亮上其实并没有桂花树，也没有白兔。这是一个绝对荒芜的无情的星球。有起伏的山岭，碗状凹坑结构的环形山，以及叫做月海的平原，而所谓平原，远望时就是球体上的斑状阴影。没有大气，也许有一些冰。如此而已。这个不毛之地，无法成为人类的乐园，也不是为人类而存在。就像无数螺旋架形状的壮丽星系，是为一种秩序和规律而存在，绝不是为了人类。哪怕人类对它百般试探和琢磨，都是无用。一轮完满冰冷的月亮，维系着它与地球之间的距离。这是它的尊严所在。它的明净洁白，满缺变化，同样，也是为一种秩序和规律而存在。人对自己的处境，其实没有丝毫把握。因为宇宙中还有百分之九十以上存在的暗物质。暗物质是人所无法见到的无法想像的存在。
角色 演员 Elle 埃玛妞·丽娃/Emmanuelle Riva Lui 冈田英次 German Lover 贝尔纳·弗雷松/Bernard Fresson Mother Stella Dassas Father Pierre Barbaud
百科名片 《广岛之恋》出自马格利特·杜哈之手。1959年6月10日，同名电影上映；有中文翻译版《广岛之恋》图书2000年出版；由张洪量创作，张洪量和莫文蔚合唱的歌曲《广岛之恋》，根据该故事创作而成。 中文名： 《广岛之恋》 外文名： 24 Hour Affair 出品公司： Cocinor 制片地区： 法国，日本 导演： 亚伦。雷奈 编剧： 玛格丽特·杜拉斯 制片人： Anatole Dauman,Samy Halfon 主演： 埃曼纽尔·莉娃，冈田·英次，贝尔纳·弗雷松 类型： 剧情、爱情、战争 片长： 90分钟 上映时间： 1959年6月10日
少女时代的杜拉斯
玛格丽特·杜拉斯，原名玛格丽特·陶拉迪欧。杜拉斯出生在交趾支那的嘉定市，其一生情史浪漫跌宕，在法国终身写作。92年改编自杜拉斯最著名小说的《情人》，女主角眉目之间与少女时代的杜拉斯从外形和气质都神似，女性之秀美不下杜拉斯，可惜少了些许灵气，欠缺杜拉斯本人的孤独敏感气质。
拉康在1965年发表了《向玛格丽特杜拉斯致敬一一关于劳尔的劫持〉》，从杜拉斯小说标题中“迷狂”这个词的心理学和语言学含义入手，阐明了杜拉斯作品的主导动机。使其著作进入哲学视野。杜拉斯笔下诸多经常出现的意向：东方的苦难、无根之人、发疯的女性，在《广岛之恋》中都有体现。广岛之恋讲的是爱情，爱情的开始是男女主角的一夜情。
1992年电影《情人》剧照
电影开始， 一夜情之后，男主角继续休憩，女主则清醒，除了男性事后疲劳，也突出女性的敏感，这里的设置符合实际。女主角在穿着和服窗外远眺， 显示出性感，这一招，周星驰在《喜剧之王》也学到。
弗洛姆在《爱的艺术》中认为，爱，是一种能力。爱情是对人类生存问题的回答，爱的功能，是对恶的消除。“经典的叙事都有恐惧，爱情恐惧的是阶级差异”。此说法思路正确，解构了爱情的心理道德因素，可惜不够精确。阶级差异，仅仅是恶的一种，梁山伯和祝英台的爱情就受到阶层差异的伤害。罗密欧与朱丽叶的爱情，恐惧的是家族隔阂，类似于族群隔阂，隔阂伤害爱情，也是人类道德无能的表现。《泰坦尼克号》中，超越阶层的爱情让观众感到舒适，这是经典叙事的道德社会传播功能的体现。当下，国人动辄要车要房，电影也难以免俗，行走皆有暴发户姿态，大众文化对道德问题讨论的失败，精神荒芜便体现在此处。
爱能打败物质代表的肉体之恶，所以彰显伟大。有了爱，还要做爱，便有了灵与肉的统一。中产阶级的爱情商业电影，要不禁欲，要不消费身体，撩拨观众性欲，由此便落了下乘。
在本片中，男女主角一开始就缠绵，然后性交中女主讲述广岛中的见闻，两人性交完毕，开始交流，女主角回忆起痛苦过去而拒绝示爱，情节就有了推动力，悬念由此产生。《广》对肉体表现克制，将男女情欲为电影整体的叙事服务，体现导演的功力。即使在周星驰的喜剧电影，再拿《喜剧之王》举例，尹天仇和柳飘飘发生肉体关系，而观众不感到猥亵，可见周星驰数十年前对电影叙事设置的思考还胜于当下国内的大多数影片。
写作中的杜拉斯
乔治艾略特在《小说的艺术》中特别强调动机对于小说叙事的影响，动机是一种故事发展的动力，也是事件发展的线索。电影也是一样。在本片中，女主角便受到国家隔阂的伤害。没人能永远背负创伤，女主角的德国爱人在战后遭到杀害，自己被剃光头，精神受到创伤发疯。战后民族主义导致大众的癫狂，在《西西里的美丽传说》中也有表现。在中国也有剃光头的传统，不过动力来源于官方话语的阶级仇恨。
女主角的个人际遇导致心理失衡然后世界观崩塌，最终只能疯癫，或者自杀。对于本片，女主的心理创伤便是故事动力。而日本的男主是一个治愈者，就像广岛的创伤在那片土地上已经愈合，由来自广岛的男主来解决女主的心理痼疾，是一种隐喻。两人相爱，女主角回复爱的能力，也就恢复了希望。女主角发现自己已再次坠入爱河，但是又无法走出过去，纠结于是否留在广岛，又充满了对死去爱人的愧疚，实质上是要将压抑的过去再次接受，心理变化，符合弗洛伊德精神分析的模式。
如果故事背景换成正在越南打仗的美国大兵，治愈和救赎在叙事情理上则不成立。故事叫《广岛之恋》，体现出杜拉斯写作对小说主题把握的高妙。
杜拉斯有东方生活的经历，终身写作从来没有离开过东方的主题，东方的情欲气息和神秘色彩让她迷恋。在片中女主角在西方受到伤害，在被西方伤害过的广岛得到救赎，同时将男主设定为日本人，不仅仅是个人叙事的偏好。更有战后左派意识形态的暗流。本片作为法国新浪潮的开山之作，享誉世界，除了电影技巧上的先锋，电影的意识形态上也符合五六十年代的世界潮流。
老年的杜拉斯
不过单纯从电影来讲，1992年由梁家辉主演的改编自杜拉斯1984年的小说《情人》，可能更适合情侣观看吧。（笑～）