感恩祈祷的句子经典语录

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感恩祈祷的句子经典语录

感恩祈祷的句子经典语句

通过相互摔跤式的对话，他向上帝献上感恩忏悔的祷告！

一、前言

先知哈巴谷看着上帝所疼爱的百姓生活在百般的痛苦中！他们的国家—犹太国有许多不公义的事件持续在发生，处处充满着强暴、罪孽、抢掠、争端和不公平事件。哈巴谷先知向上帝呼求说：“耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。”哈巴谷先知个人的能力非常有限，他的内心也非常着急！但是大有能力的上帝，有能力解决这一切的上帝好像隐藏起来一样，完全看不到上帝的作为！

当你的生命遇到了困境，牧师相信在你的心中有许多的疑问，有许多要问上帝的问题，你恳切地向上帝祷告，但上帝却都静默不语，上帝都不回应你的祷告，你是否就会因此失去对上帝的信心呢？今天我们要通过哈巴谷书一起来学习，上帝是如何陪伴、引导、带领这位忧国忧民、眼光有限、只看到眼前困境的哈巴谷先知，他是如何通过多次与上帝的对话，通过上帝耐心的陪伴与引导，让哈巴谷先知愿意屈膝、谦卑来到上帝面前，向上帝献上感恩、忏悔的祷告的历程！

二、本文：哈巴谷—紧紧拥抱神的人

（一）12小先知12个与上帝相遇生命的故事

这一季教会乐活读经的进度以及主日讲道的主题都是环绕在12本小先知书。这12位小先知如同12个与上帝相遇不同生命的故事，让我们有机会可以与在不同时代、不同地点，传达上帝信息的先知一同来学习！看上帝是如何陪伴他们走过不同生命的经历，看上帝是如何重用他们来传递上帝安慰、鼓励、责备、提醒的信息！

哈巴谷书是一卷很特别的先知书，也是一本值得我们好好细心研读的先知书。整本哈巴谷书清楚记录哈巴谷先知与上帝多次对话的内容：先知发问，耶和华上帝答复，通过对话、通过相互摔跤的过程，最后哈巴谷先知向上帝献上感恩忏悔的祷告！首先让我们好好来认识哈巴谷这位先知。

（二）哈巴谷这个人

1.哈巴谷：拥抱紧紧抱住热切的怀抱

哈巴谷希伯来字根是“拥抱”、“紧紧抱住”或“热切的怀抱”的意思。哈巴谷先知在百般的困境中，用信心的膀臂抱住上帝、紧紧抱住不放！哈巴谷先知他紧紧抓住的是上帝，而不是其他的人、事、物。虽然面对许多困境，让他非常忧愁、烦恼，但他所选择的是—把他内心的难处带到上帝的面前，向上帝发问、向上帝呼求。哈巴谷先知也被称为“提问的先知”，他一直在向上帝发问“耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。”（一2）“恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？”（一13）

初代教父耶柔米曾说：“整本的哈巴谷书记录哈巴谷先知，他紧紧拥抱上帝，他与上帝摔跤，在信心的困惑中挣扎的心路历程。”

教改时代信仰的前辈马丁路德也曾说：“哈巴谷如同一个拥抱人的人，他将人紧紧地拥抱在他怀里。他拥抱他的同胞，将他们拥抱在怀里，安慰他们，扶持鼓励他们，如同父母拥抱着哭泣的小孩一样，让他们可以安静下来。并且向他们保证，如果上帝愿意，一切都很快会好转。”

哈巴谷先知更是一个祷告的人，不断地通过祷告与上帝对话，也不断地通过祷告，聆听上帝要对他说的话。

2.哈巴谷是一位满腔热血、关注社会国家议题的先知

哈巴谷先知所处的世代是一个充满溷乱、不公不义的世代，短暂约西亚王在政zh i以及宗教的改革，随着他在米奇多战场的逝世，一切又回到原点。继承他王位的儿子约雅敬是一个不敬畏上帝的王，全国上上下下都不敬畏上帝，崇拜巴力及亚舍拉女神等偶像，导致犹大的社会快速地衰败，道德沦丧、整个国家处处充满着不公不义和暴力事件。上帝让哈巴谷先知看到社会许多的乱象，上帝激动哈巴谷先知的内心，让他的内心搅动不安，他不仅仅担忧国家未来的前途，他更忧心上帝所疼爱的百姓，因此他来到上帝的面前向上帝祷告，埋怨上帝做的太少了，上帝你怎么容许恶势力如此地猖狂，上帝你怎么都一直静默不语，怎么一直都不见上帝有所行动！

3.哈巴谷先知很诚实地将内心所想的跟上帝争辩以及抱怨

哈巴谷向耶和华上帝哭诉，犹大境内发生那麽多不公义的事件。他求问耶和华上帝，你还要容忍到什么时候呢？你要到何时才要惩罚他们呢？爱我们的天父上帝，他非常有耐心地倾听哈巴谷先知的抱怨以及他心中的不满！

哈巴谷先知虽然因上帝的静默不语和不采取任何行动感到困惑。但他毫不迟疑地来到上帝面前提出他的问题，问耶和华上帝说：“你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看着不理呢？”（一13）当上帝没有垂听我们祷告的时候，我们是否还会祷告呢？当上帝没有针对我们所求的有所行动的时候，我们是否仍会继续祷告呢？这就是当时哈巴谷先知所面临的问题！上帝并不是没有看到那邪恶之人所做的恶事，上帝也并没有听到那受到迫害的百姓、痛苦呼求的声音！上帝都有听到，上帝祂也都有看到，上帝一定会采取行动，而且会很严厉地惩罚这些作恶的人。因为祂是公义的上帝！

通过今天我们所读的经文，牧师邀请我们一同来学习信仰的功课—上帝很有耐心地与哈巴谷对话，开阔他的眼界。

哈巴谷书总共记载了先知哈巴谷和上帝之间两段精彩的对话：第一次的对话是：哈巴谷先知一直向上帝发出他内心的疑惑。因为上帝并没有马上惩罚罪恶之人，因此先知向上帝询问说：1.上帝你为何不听我的祷告、你为何静默不语？2.上帝祢为何不理会罪恶、放任罪恶猖狂？（3-4）。

上帝很有耐心地回答他的提问；上帝表示祂的沉默，并非祂的不知和不理，乃是上帝正在预备要向作恶的人施行严厉的审判。上帝说：1.祂将要行一件难以置信的事（5）。2.祂将要用迦勒底人来执行祂对犹大的审判（6）。3.在哈巴谷书一章7-11节，上帝更详细述说迦勒底人的残暴，表示即将来临审判的可怕。

上帝与哈巴谷先知第二次的对话是：上帝虽然解答哈巴谷先知第一个疑惑，但同时又产生了另外一个更困难处理的难题—就是公义又圣洁的上帝怎么会使用一个比犹大更坏、更恶的国家—迦勒底人（就是未来的巴比伦帝国）去执行上帝的审判呢？所以先知又问：1.上帝祢是否要用更大罪的国家来审判上帝百姓的罪呢？2.上帝你容许他们的强暴和残酷吗？

上帝明明白白告诉先知哈巴谷，祂并非不知道迦勒底人邪恶的本性，上帝将来仍预备要加倍处罚他们。上帝向先知保证1.上帝对巴比伦的审判，必要临到，也不迟延。（二3）2.上帝最后必以更严厉的审判来刑罚巴比伦人。（二5-20）。

当上帝决定要兴起迦勒底人，让巴比伦成为大国，成为上帝所使用的器皿，成为上帝惩罚耶路撒冷的工具。上帝对先知说：这就是我目前在做的，我并不是静默不语，我并不是不采取任何行动，我正在兴起巴比伦帝国，只是你还不知道，只是你目前还没有看到，你只看到耶路撒冷所犯的罪，你要把你的眼光放远，不要只看现在，有个小国正在东方逐渐兴起，上帝就是要用这种方式来惩罚悖逆的犹太百姓。

当时哈巴谷先知心中的疑惑，上帝给他五项回应：1.你的眼光要再看得宽广一些。2.我要做的事你将会大大地感到意外，不是目前的你所能理解的。3.我已经安排好一件事，在你有生之年将要发生，你将会看到。4.我尚未说出我要做什么，因此你不会相信。5.我已经开始做一件事，但你却没有看到。

我们可以从上帝回复哈巴谷的祷告中学习到两项功课。1.是时间的问题，上帝有上帝的时间，并非是我们人所能明白及理解的。上帝并非不顾或者是纵容作恶的人，而是上帝的时间还没有到。2.整个世界局势的发展仍在上帝的掌控以及计画中，并不是目前的我们所能明白以及意会的。上帝的公义终将在历史的作为中彰显出来。

我们每个人都有自己的限制以及不足，因我们所看的视野不够宽、不够广；我们的眼光短浅；因我们所站的位置不够高；因我们生命的经验不足；因我们常用自己有限的经验来看整体事情的发展；因我们更常常坚持自己的想法，总以为自己是对的，我们是最有经验的，因此我们无法体会、无法清楚明白上帝的心意是如何！

当年年老的摩西，虽然无法进到上帝所应许要赏赐给以色列百姓的迦南地，但上帝却带领摩西上到尼波山上，让摩西远眺流奶与蜜的迦南地，开阔摩西的眼界，让摩西也能用眼睛看到上帝那丰盛的应许！当上帝将我们带到属灵的高山上，我们将要看得更高、更远，我们也更能懂得上帝他那美好的心意，以及完美无瑕疵的计画是如何！

先知哈巴谷与上帝之间的对话，如同实际日常生活中，许多孩子们与父母间的对话。我们常常与父母争辩、抱怨！在拉扯与冲突的过程中，我们总是有许多理由，我们想要坚持我们的想法是对的！我们总认为我们已经长大了；经验足够了；能自己做决定了！爱我们的天父上帝祂常常只能用我们能了解的话语，告诉我们尚未明了的事！许多人都很想了解我们未知的未来，有可能会发生什么样的事；有时我们更想知道，将来有哪些事会发生！各位弟兄姊妹、我们是否有够强的心脏来承受上帝要告诉你，将来要发生的任何事吗？让我们学习交托仰望的功课！相信确信上帝对我们每一个人，对我们和平教会都有祂美好的旨意与安排！让我们以全然交托不畏惧的心，踏出勇敢坚定的步伐。让我们用更开阔的眼光，注目来观看上帝那奇妙的作为！愿上帝帮助我们开阔我们的视野、扩张我们的境界、在我们所处的教会事工，在我们许多担心烦恼的事上，在我们未知的领域上，都能清楚明白上帝的心意是如何！

三、结论：缺乏困顿中、仍要因神欢喜快乐

通过上帝非常有耐心地与哈巴谷先知对话，哈巴谷先知不再用他短浅的眼光来看整个局势的发展！原本与上帝争辩不休的他、现在满有平安、安息在上帝的怀抱中；原本向上帝大吼大叫、现在向上帝唱出赞美的歌声；原本很不耐烦、一直问上帝为什么不采取行动的他，现在耐心等候，很有耐心地等候上帝奇妙的作为；原本祈求公义：主啊，你的公义在哪里？现在祈求怜悯，求你在发怒的时候以怜悯为念；原本心情低落难过，现在心情振奋赞美；哈巴谷先知回想上帝过去大能的圣手，是如何引领、带领他们走过许多艰辛生命的经历，以及这段时间以来，与上帝多次的对话恢复了对上帝的信心。

哈巴谷先知对上帝的心意以及计画，有了新的认识以及了解，所以他的祷告由抱怨呐喊的祷告转换成谦卑祈求的祷告。“耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。”（三2）

哈巴谷先知清楚明白，若残暴的巴比伦帝国攻破耶路撒冷城的时候，将不会留下任何有生命的东西，所以他才会在哈巴谷书三章17-19节提到他深切信仰的告白：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”哈巴谷先知说：在这样痛苦艰困的环境中，虽然我赖以维生所有的一切都将要失去，但我仍还有疼爱我、保护我、救赎我的耶和华上帝；在一切的苦难中，我仍要倚靠耶和华上帝，我知道耶和华上帝会拯救我，所以我要因他的救恩而快乐。如此信仰的告白就如同使徒保罗在罗马监狱中所做的宣告“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”（腓四4）无论外在的环境多么地艰难，使徒保罗与先知哈巴谷都能够“因救我的上帝、欢喜快乐”！

【基督教经典祝福语】 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，在各样善事上，成全你们，叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。（希伯来书13：19～20）
【祈祷语】 主耶稣，我们感谢赞美你，你为了爱我们，为了拯救我们脱离罪恶和审判，道成肉身，被钉在十字架上，舍命流血，亲身担当我们的罪，替我们接受刑罚，又用你的宝血洗净我们的罪，你死后第三天从死里复活，证明你是神的独生子，神所差遣来的唯一的救世主。我们真心相信你为我们舍命，流血，受死，复活，我们承认自己所犯的一切罪，求你在十字架上担当我们一切罪，求你的宝血洗净我们，使我们归入你的死，与你一同埋葬，与你一同复活。使我们在你里面成为一个新造的人，被神称义，与神和好，脱离罪恶和灭亡，成为神的儿女，得到神所赐的圣灵和永生。 求你使我们与你合而为一，使我们甘心献上自己，乐意服侍你，做你的合用的器皿，成就你的旨意，直到你荣耀地再来。求你赐福和引领普天下你的众儿女众教会，使我们结成你唯一的身体，在世上传扬你的福音，引领万民归主。奉你的名所求，阿门。

  李强精彩语录 企业是没有围墙的大学，在这里学到的每一个技能就是生存的专业。这份学历更重要。 不懂得感恩，心里就会有积怨，会使人变得消极、痛苦，最终导致人脉涣散;当一个人懂得感恩，他心里的怨气将被化解，就会快乐，就会充满力量! 人的大脑好比是一个仓库，往里面装什么，打开门，拿出来的就是什么。   年轻吃苦等于吃补。 没有强大，我们就不会发现自的渺小;没有对手，我们就不知道自己的差距。 目光抬高一寸，就可以多看100公里。 人生最大的失败就是知道的太多，会做的太少。   快乐不快乐，是内心缔造的。境由心造。 今天工作虽辛苦，如果没了工作，更辛苦。 一个心态的改变，马上让你的情绪得到360度的转变。

愿 神赐福给你。
太6:9 所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
6:10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。
6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。
6:13 不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（注：或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’（注：有古卷无“因为”至“阿们”等字）！

1.

【适用主题】学会感恩，有关深沉而不善表达的父爱等作文主题。

【示例】老一辈的人并不像我们一样会把爱放在嘴边，他们更多选择用行动去表达自己的感情。然而爱有很多种表达方式，鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。他们的爱就是沉默，尽管从不说出一个爱字，但一举一动之间都流露出爱意。

2.

【适用主题】父爱，亲情，感恩等。

【示例】试问：父亲在我们的生活中，到底扮演着一个什么样的角色？是冷酷严厉的教育者，还是温柔耐心的陪伴者，亦或是伟大无私的奉献者？诚然，“父亲”这个角色是多变的，但毋庸置疑的是，那份最为真挚纯粹的“父爱”是亘古不变的。父爱是什么？乔一说：“父爱是温柔的印刻在血脉中的守护。”我们身上淌着父亲的“血”，心里流着父亲的爱。

3.

【适用主题】歌颂母爱，感恩，关爱等作文话题。

【示例】母爱是一种无私的情感，她是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；她是一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；她是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，留下无限春光。身为子女的我们对母亲只有永远报答不完的恩情，正如肖复兴先生在《母亲》中说的那样：“世上有一部永远都写不完的书，那便是母亲。”

4.

【适用主题】感恩的心，默默奉献的精神等主题。

【示例】当享受无忧无虑的校园生活时，我们并不能看到父母工作的辛劳，当享受城市的便利时，我们并不能看到工人的劳作。光明中的你只知道火焰，但执灯的人却在无言地忍受黑暗，去想想是谁在为你执灯，他们值得你真诚的感谢。

5.

【适用主题】关于家、感恩父母、关注儿童拐卖现象、对留守儿童现象的思考、不要在社会的洪流中迷失了自己等作文立意。

【示例】家，是很多人内心中最柔软的地方，无论走多远，我们心中都会有一根线，把自己和家连在一起。

6.

【适用主题】爱与付出，爱的意义，珍惜与感恩等。

【示例】当我在外面受了委屈回家，父母总是给我最体贴和最温馨的关怀；当我因为考试失利垂头丧气的时候，朋友们总是给予我最真诚的鼓励与帮助……他们默默地在我的人生行囊中装满了感动，带着感动出发，我看到了爱的真谛，我明白了，爱是将他人的需要放在心上，为他人构筑最温馨的寓所，让他人在最幽美的心田居住。

7.

【适用主题】适用于关爱老人，感恩父母长辈等主题。

【译文】我将要出门上学时祖母牵着我的衣服相送，我没回家时祖母就倚着门遥遥相望。

【示例】越来越多老人从家乡来到子女所在的城市生活。这些“老漂族”大都生活上衣食无忧，但在城市里却无交际，每天除了照顾孙儿衣食起居，就是在家等孙儿下课，没有子女的陪伴。长辈给予后辈全部的爱，得来的却是家的归属感的缺失，是何等的可悲？羔羊有跪乳之恩，关心、理解“老漂族”，让他们老有所乐，方是孝心。

8.

【适用主题】任何对社会浪费现象的反思、要学会感恩、正确的生活观念、珍惜来之不易的生活等作文立意。

【示例】一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。我们的每一餐都来之不易，要珍惜生活，珍惜现在，学会感恩，学会分享……

9.

【适用主题】感恩，身在福中不知福，敏感与忽视等话题。

【示例】语出卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》。阿米尔自幼家境优渥，但是一场战争让他和父亲成了逃亡的难民。逃难途中，他和父亲甚至不得不屈身于黑暗、拥挤且闷热的油罐车中。下车后，阿米尔重见清晨的阳光，发出了对生命的感恩。生长在和平年代的我们，常将美好的事物视作理所当然。直到灾难来临时，现实才会告诉我们：不是这样的！

10.

【适用主题】关于感恩、保护环境、自然的馈赠、人类发展与自然保护等作文立意。

【示例】人类历史之所以能延续至今，是因为得益于大自然的滋养和馈赠。然而安逸使人类变得索取无度，甚至对浪费习以为常。张晓风曾说：“每一张纸都是一截树木为我们粉身碎骨以后的遗容，我们理当感恩怀德。”不仅纸张，整个人类文明都是建立在自然之上的，我们理应感恩和珍惜这一切。

11.

【适用主题】感恩之心，勤奋上进的生活态度等。

【示例】我们感恩生活，是因为它不仅赐予我们希望的种子和温暖的清风，更因为它向我们展示树木顽强生长的过程、清风勇敢奔腾的身姿，来激励我们要在人生路上，辛勤播种，御风而行，像杨绛先生、钱锺书先生一样，活出豁达洒脱的姿态。

（图片来源于网络）

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