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绕口令经典语录

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绕口令经典语录



绕口令 玲珑塔

高高山上一老僧,身穿衲头,几千层。

若问老僧的年高迈,曾记得黄河九澄清。

五百年前清一澄,一共四千五百冬。

老僧倒有八个徒弟,八个徒弟,都有法名。

大徒弟名叫青头愣,二徒弟名叫愣头青,

三徒弟名叫僧三点,四徒弟名叫点三僧,

五徒弟名叫崩葫芦把,六徒弟名叫把葫芦崩,

七徒弟名叫风随化,八徒弟他的名字就叫化随风。

老师父教他们八宗艺,八仙过海,各显奇能。

青头愣会打罄,愣头青会撞钟,

僧三点儿会吹管,点儿三僧会捧笙,

崩葫芦把会打鼓,把葫芦崩会念经。

风随化会扫地,化随风他会点灯。

老师父叫他们换一换,要想换过来不可能。

这个愣头青就打不了青头愣的磬,

那个青头愣就撞不了愣头青的钟,

点三僧就吹不了这个僧三点的管,

僧三点就捧不了那个点三僧的笙,

把葫芦崩就打不了崩葫芦把的鼓,

崩葫芦把就念不了那把葫芦崩的经,

这个化随风就扫不了风随化的地,

那个风随化就点不了化随风的灯。

结果是,磬儿破、钟儿坏、管儿裂、笙儿倒、

鼓儿破、经儿碎、地儿乱、摔了灯。

老师父一见就有了气,是要打徒弟整八名。

眼看著八个徒弟要挨打,从外面来了五位云游僧,

他们共凑僧人十三位,一到后院数玲珑。

后院倒有个玲珑塔,一去数单层,回来数双层,

谁要是数的过来玲珑塔,谁就是那个大师兄;

谁要是数不过来玲珑塔,就叫他夜间罚跪到天明。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第一层,

一张高桌四条腿,一个和尚一本经。

一个铙钹一口磬,一个木落鱼子一盏灯。

一个金铃,整四两,风儿一刮响哗愣。

玲珑塔,隔过两层数三层,三张高桌十二条腿,

三个和尚三本经。三个铙钹三口磬,

三个木落鱼子三盏灯。

三个金铃,十二两,风儿一刮响哗愣。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第五层,

五张高桌二十条腿,五个和尚五本经。

五个铙钹五口磬,五个木落鱼子五盏灯。

五个金铃,二十两,风儿一刮响哗愣。

玲珑塔第七层,七张高桌二十八条腿,

七个和尚七本经。七个铙钹七口磬,

七个木落鱼子七盏灯。

七个金铃,二十八两,风儿一刮响哗愣。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第九层,

九张高桌三十六条腿,九个和尚九本经。

九个铙钹九口磬,九个木落鱼子九盏灯。

九个金铃,三十六两,风儿一刮响哗愣。

玲珑塔第十一层,十一张高桌四十四条腿,

十一个和尚十一本经。十一个铙钹十一口磬,

十一个木落鱼子十一盏灯。

十一个金铃,四十四两,风儿一刮响哗愣。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔,到顶十三层,

十三张高桌五十二条腿,十三个和尚十三本经。

十三个铙钹十三口磬,十三个木落鱼子十三盏灯。

十三个金铃,五十二两,风儿一刮响哗愣。

绕口令经典语句



吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮。 扁担长,板凳宽,扁担没有板凳宽,板凳没有扁担长,扁担绑在板凳上,板凳不让扁担绑在板凳上,扁担偏要扁担绑在板凳上。 给你两个参考。不满意再说。

相声段子<<绕口令>>

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全文:打南边来了个喇嘛,手里提拉着五斤鳎(tǎ)目。打北边来了个哑巴,腰里别着个喇叭。

南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。

哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目,喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。

喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目,哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目,还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。

喇嘛炖鳎目,哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

这是经典绕口令。

扩展资料

绕口令结构。

有对偶式和一贯式两种。对偶式两句对偶,平行递进,如《四和十》:”四是四,十是十;要想说对四,舌头碰牙齿;要想说对十,舌头别伸直;要想说对四和十,多多练习十和四。”

对偶式的绕口令最有名的是中国民间流传的绕口联,如:“童子打桐子,桐子落,童子乐;丫头啃鸭头,鸭头咸,丫头嫌。”这副绕口联同音异义,颇为绕口,实属巧对妙联。

一贯式的绕口令一气呵成,环环相扣,句句深入,如:“黑化肥发灰,灰化肥发黑。黑化肥发灰会挥发,灰化肥挥发会发黑,灰化肥发黑挥发会发灰。”

绕口令多是诙谐而活泼,节奏感较强,富有音乐效果。有的用方言朗读更具有浓郁乡土特色,毛泽东同志生前也喜欢绕口令。

念起一段不知道从哪里听来的、发人深省的绕口令,散发出一股浓烈的辛辣味,起到了鞭挞假、丑、恶,歌颂真、善、美的作用,赋予绕口令崭新内容和艺术“笑果”。

参考资料:百度百科-绕口令(民间语言游戏)

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经典语录是什么?就是绕口令,说多了,就喷溅四射。

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打南边来了个喇嘛,手里提拉着五斤鳎目。打北边来了个哑巴,腰里别着个喇叭。南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目,喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。 喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目,哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目,还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。喇嘛炖鳎目,哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。 本回答被提问者采纳

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打南边来了个哑巴开头的绕口令是喇嘛和哑巴,绕口令全文是:打南边来了一个喇嘛,手里提着五斤鳎(tǎ)蚂,打北边来了一个哑巴,腰里别着一个喇叭。提搂鳎蚂的喇嘛要拿鳎蚂去换别着喇叭的哑巴的喇叭,别着喇叭的哑巴不愿意拿喇叭去换提搂鳎蚂的喇嘛的鳎蚂。提搂鳎蚂的喇嘛抡起鳎蚂就给了别着喇叭的哑巴一鳎蚂,别着喇叭的哑巴抽出喇叭就给了提搂鳎蚂的喇嘛一喇叭,也不知是提搂鳎蚂的喇嘛打了别着喇叭的哑巴,还是别着喇叭的哑巴打了提搂鳎蚂的喇嘛。喇嘛回家炖鳎蚂,哑巴回家滴滴答答吹喇叭。

绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种中国传统的语言游戏,由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起,组成简单、有趣的语韵,要求快速念出,所以读起来使人感到节奏感强,妙趣横生。

扩展资料:

关于绕口令的产生,可以追寻到5000多年前的黄帝时代。古籍中侥幸保存下来的《弹歌》"晰竹,续竹,飞土",相传为黄帝时所作。据考证,这是比较接近于原始形态的歌谣,其中,已经有了绕口令的基本成分--双声叠韵词。由此推想,很可能在文字出现以前,绕口令就已经萌动于中国劳动人民的口头语言之中了。

绕口令的特点是将若干双声、叠韵词汇或者发音相同、相近的语词和容易混淆的字有意集中在一起,组合成简单、有趣的韵语,形成一种读起来很绕口,但又妙趣横生的语言艺术。值得一提的是,绕口令是语言训练的好教材,认真练习绕口令可以使头脑反应灵活、用气自如、吐字清晰、口齿伶俐,可以避免口吃,更可作为休闲逗趣的语言游戏。

参考资料来源:百度百科——绕口令

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人生就是这样,你想要的东西总要到你不再指望的那一刻,才姗姗来迟。

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从南边来了个喇嘛,手里提(di)溜着五斤塔目(ma)。从北边来个哑巴,腰里别着个喇叭,提溜塔目的喇嘛,要拿塔目换别喇叭哑巴的喇叭,别喇叭的哑巴,不愿意拿喇叭换提溜塔目喇嘛的塔目。提溜塔目的喇嘛拿塔目打了别喇叭的哑巴一塔目,别喇叭的哑巴,拿喇叭打了提溜塔目的喇嘛一喇叭。也不知提溜塔目的喇嘛拿塔目打了别喇叭哑巴几塔目。还是别喇叭的哑巴拿喇巴打了提溜塔目喇嘛几喇叭。只知道喇嘛炖塔目,哑巴滴滴嗒嗒吹喇叭。

#经典语录# 【你能读懂这个绕口令吗】 If one doctor doctors anther doctor, does the doctor who doctors the doctor doctors the doctor the way the doctor is doctoring

 从南边来了个喇嘛,提拉着五斤塔嘛。从北边来个哑吧,腰里别着个喇叭,提拉塔嘛的喇嘛,要拿塔嘛换别喇叭哑巴的喇叭,别喇叭的哑巴,不愿意拿喇叭换提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打了别喇叭的哑巴一塔嘛,别喇叭的哑巴,拿喇叭打了提拉塔嘛的喇嘛一喇叭。也不知提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打坏了别喇叭哑巴的喇叭。也不知别喇叭的哑巴拿喇巴打坏了提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。提拉塔嘛的喇嘛敦塔嘛,别喇叭的哑巴吹喇叭。

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