荷塘月色朱自清经典语录

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荷塘月色朱自清经典语录

荷塘月色朱自清经典语句

以下内容摘自余光中对《荷塘月色》的评价，这段评价也被收录在了苏教版语文高中教科书里（附在朱自清《荷塘月色》和余光中《听听那冷雨》两篇课文后）。

很多年前学《荷塘月色》这篇课文的时候，只觉矫揉造作，怀疑自己是不是因为被要求背诵这篇课文而心怀偏见。翻到课后看到这篇评价，如逢知己。

但是题中“过誉”二字有点让我费解。因为在我看来这篇散文一直颇有争议，有人奉为经典，也有余光中等其他作家加以负面的评价。散文中的个人情感色彩所占的比重远远大于其他文学体裁，读者各有所爱很正常，所以要说过誉我觉得要讲清楚是谁的哪一个评价让你觉得有些过了。

通过各种修辞，话说朱自清就爱用修辞，这一作品中貌似不下十种

第四段用了博喻的手法，写出来了荷花纤尘不染的美以及开放时姿态的优美、色泽的光滑洁净

荷塘月色/朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里
，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻
在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷
塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月
光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另
一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下
，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的
话，现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶
子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，
又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的
歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本
是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不
能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛
在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗
照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来
的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀
，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只
在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；
但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树
缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声
与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可
以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，
还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好
：于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其
纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西
洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这
令我到底惦着江南了。－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，
什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 本回答被网友采纳

《荷塘月色》作品原文：

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现 在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现 在早已无福消受了。

于是又记起，《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

一九二七年七月，北京清华园。

1，《荷塘月色》写作背景：

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。

2，《荷塘月色》的整体赏析：

全文可以分为三个部分。作者首先交代了作者去荷塘的时间和缘由。开头就说出这几天“颇不宁静”的内心状态。“颇”字是对不宁静心情的强调。下文中作者思绪翻飞，神驰万里，或行或止，或喜或愁，都和这“颇不宁静”的心情有着紧密的联系。这一句是作者进行艺术构思的焦点，也是《荷塘月色》这篇文章的文眼。 它以强烈的直接抒情开始，将淡淡哀愁流露在字里行间，为全文定下了感情的基调。

散文具有“文眼”， 这是我国古代散文一条传统的艺术经验。唯有“眼”，题旨才会有隐显意境， 才会有虚实， 剪裁才会有详略， 结构才会有疏密。 《荷塘月色》是十分注重“眼”的安设的， 并且充分地使之成为构思的“焦点”， 也成为将作品的思想与艺术辩证统一起来的“凝光点”。

《荷塘月色》 一开篇就点出文章的“文眼”———“这几天心里颇不平静”。接着写小路的“静”、月色朦胧的“静”， 来反衬作者的“心里颇不宁静”。再接着以荷塘四周蝉声和蛙鸣的“闹”突出荷塘月色的“静”， 又联想到江南采莲的旧俗： 梁元帝的《采莲赋》和《西洲曲》关于采莲的热闹、嬉戏的情景， 进一步反衬此时此地“荷塘月色”的“静”。最后画龙点睛“：这令我到底惦着江南了。”含蓄地揭示出“心里颇不宁静”的原因所在。

文章这样的结构严谨细密， 脉络清楚，又不露人工斧凿的痕迹， 达到了散文“形散神不散”的可贵境界。散文的艺术魅力， 集中地体现在艺术构思方面。朱自清的散文在构思上是十分讲究的。缜密而严谨， 新奇而精巧，营构合理“，设眼有致”。

有学者评论朱自清先生的写景散文如同“工笔画”， 景物描绘精雕细刻， 细腻传神。此言放在《荷塘月色》尤为确切。《荷塘月色》第四、第五自然段充分体现了朱自清先生散文“工笔画”的特点。

首先， 朱自清先生把水乳交融、浑然一体的“荷塘月色”细分为“月色下的荷塘”与“荷塘上的月色”两部分。“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子⋯⋯而叶子却更见风致了。”这一段以月色为背景， 重点描写荷塘的各样景；“月光如流水一般⋯⋯如梵婀玲上奏着的名曲。”一段以荷塘为背景， 重点描写了月色的层次变化。这样划分， 使景物描写得以细腻地进行。

荷塘月色

作者：朱自清

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起，《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

一九二七年七月，北京清华园。

《荷塘月色》语言朴素典雅，准确生动，贮满诗意，满溢着朱自清的散文语言一贯有朴素的美，不用浓墨重彩，画的是淡墨水彩。

朱自清先生一笔写景一笔说情，看起来松散不知所云，可仔细体会下，就能感受到先生在字里行间表述出的苦闷，而随之读者也被先生的文字所感染，被带进了他当时那苦闷而无法明喻的心情。这就是优异散文的必须品质之一。

一首长诗《毁灭》奠定了朱自清在文坛新诗人的地位，而《桨声灯影里的秦淮河》则被公认为白话美文的典范。朱自清用白话美文向复古派宣战，有力地回击了复古派“白话不能作美文”之说，他是“五四”新文学运动的开拓者之一。

朱自清的美文影响了一代又一代人。作家贾平凹说：来到扬州，第一个想到的人是朱自清，他是知识分子中最最了不起的人物。

实际上，朱自清的写作路程是非常曲折的，他早期的时候大多数作品都是诗歌，但是他的诗歌和我国古代诗人的诗有很大区别，他的诗是用白话文写的，这其实也是他写作的惯用风格。

后来，朱自清开始写一些关于社会的文章，因为那个时候社会比较混乱，这时候的作品大多抨击社会的黑暗面，文体风格大多硬朗，基调伉俪。到了后期，大多是写关于山水的文章，这类文章的写作格调大多以清丽雅致为主。

朱自清的写作风格虽然在不同的时期随着他的人生阅历和社会形态的不同而发生着变化，但是他文章的主基调是没有变的，他这一生，所写的所有文章风格上都有一个非常显著的特点，那就是简约平淡，他不是类似古代花间词派的诗人们，不管是他的诗词还是他的文章从来都不用过于华丽的辞藻，他崇尚的是平淡。

英国友人戴立克试过英译朱自清几篇散文，译完一读显得单薄，远远不如原文流利。他不服气，改用稍微古奥的英文重译，好多了：“那是说，朱先生外圆内方，文字尽管浅白，心思却很深沉，译笔只好朝深处经营。”朱自清的很多文章，譬如《背影》《祭亡妇》，读来自有一番只可意会不可言传的东西。

平淡就是朱自清的写作风格。他不是豪放派的作家，他在创作的时候钟情于清新的风格，给人耳目一新的感觉。在他的文章中包含了他对生活的向往，由此可见他的写作风格和他待人处事的态度也是有几分相似的。他的文章非常优美，但又不会让人觉得狭隘，给人一种豁达渊博的感觉，这就是朱自清的写作风格，更是朱自清的为人品质。

写有《荷塘月色》《背影》等名篇的著名散文家朱自清先生，不仅自己一生风骨正气，还用无形的家风涵养子孙。良好的家风家规意蕴深远，催人向善，是凝聚情感、涵养德行、砥砺成才的人生信条。“北有朱自清，南有朱物华，一文一武，一南一北，双星闪耀”，这是中国知识界、教育界对朱家两兄弟的赞誉。

朱自清性格温和，为人和善，对待年轻人平易近人，是个平和的人。他取字“佩弦”，意思要像弓弦那样将自己绷紧，给人的感觉是自我要求高，偶尔有呆气。朱自清教学负责，对学生要求严格，修他的课的学生都受益不少。

1948年6月，患胃病多年的朱自清，在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上，一丝不苟地签下了自己的名字。随后，朱自清还将面粉配购证以及面粉票退了回去。1948年8月12日，朱自清因不堪胃病折磨，离开人世。在新的时代即将到来时，朱自清却匆匆地离人们远去。他为人们留下了无数经典的诗歌和文字，还有永不屈服的精神。

朱自清没有豪言壮语，他只是用坚定的行动、朴实的语言，向世人展示了中国知识分子在祖国危难之际坚定的革命性，体现了中国人的骨气，表现了无比高贵的民族气节，呈现了人生最有价值的一面，谱就了生命中最华丽的乐章。

他以“自清”为名，自勉在困境中不丧志；他身患重病，至死拒领美援面粉，其气节令世人感佩；他的《背影》《荷塘月色》《匆匆》脍炙人口；他的文字追求“真”，没有半点矫饰，却蕴藏着动人心弦的力量。

朱自清不但在文学创作方面有很高的造诣，也是一名革命民主主义战士，在反饥饿、反内战的斗争中，他始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。毛泽东对朱自清宁肯饿死不领美国“救济粉”的精神给予称赞，赞扬他“表现了我们民族的英雄气概”。

百度百科——荷塘月色（朱自清所作散文）

人民网——朱自清的柔与直

云峰哥经典语录之《荷塘月色》羞哒嗒滴荷花静悄悄滴开。她是恶呢（婀娜）的、美丽的。云峰哥：“文章美，朱自清…”同学接道：“更美！”执纸吱手，与纸携考。阴厘（阴霾）

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

朱自清的《荷塘月色》是写景名篇。对文章的主旨，有各种看法。主要是对作者内心的“不宁静”有不同的意见。

有许多论者结合当时的时代特点，认为作者内心的“不宁静”是因为当时大革命失败，作者看不到一点希望，内心非常苦闷，为了排解内心的苦闷，寻求心灵的安慰，作者来到了荷塘。在荷塘，那美丽的荷塘景色，带给作者片刻的宁静。在获得短暂的宁静之后，又回到现实的不宁静当中。他们的论据是开头作者的表示。“这几天心里颇不宁静”和结尾听到蛙声后所说的“然而热闹的是他们，我什么也没有”等语句。

我们认为，对一篇文中的主旨，不能根据片言只语来确定。的确，一个作家离不开他生活的时代，他的内心总是打上时代的烙印。我们不否认作者的确内心不宁静，同时，我们也不否认作者是为了寻找内心的宁静来到荷塘。但是，我认为造成这种不宁静的原因却并不仅仅如我们所说的是因为大革命失败，虽然这里可能有这样的成分存在。我认为除了这些，可能还有更深层次的原因。

作为一个具有浓厚的传统文人气息的作家，朱自清或多或少感染了一个知识分子应有的那种书卷气息和文人心态。而这种文人心态，作家在创作时会自觉或不自觉就显露出来。本篇作品中就可以见出作为一个传统文人的那种时代忧郁病。

首先，是作者刻意来到荷塘寻求一份内心的平静和安慰，还是无意识的、不自觉的。值得探究。作者来到荷塘，然后看到了荷塘美丽的景色，产生一种强烈的内心冲动，被眼前的美景所感染，从而产生写作的冲动。显然，荷塘是作者日日走过的荷塘，是作者常来的地方。

妻子和孩子睡觉了，而我仍然睡不着，看到这明亮皎洁的月光，便走出家门，来到荷塘。可见，荷塘绝不是作者今晚才走来特意要寻找心理安慰的。这应该是作者的一种生活习惯。只不过是作者今晚在荷塘的散步，使作者对荷塘有了一种新发现，有了新的感受而已。如果我们硬要把它与时代牵扯到一起，似乎有点牵强附会。

再次，就整个文章来说，可以说塘月色是一首凄美的歌。荷塘月色的美，不仅激发了作者的对荷塘的爱，更主要的是荷塘月色的美景，唤醒了作者心底的那种生命意识。荷塘美则美矣，然而美得让人有些忧伤。这种美正是他在现实生活中所无法得到的。

作为一个生活在动荡社会现实中的知识分子，他内心中有许多美丽动人的幻想，但是，平淡的现实生活又使作者感受不到这一切。荷塘的美唤醒了蕴藏在作者内心的那种对美的向往与留恋。所以，他从眼前的荷塘美景便自然而然地想到了古代的江南，想到了那些文学作品中所描写的诗意情景。

“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”。这样的诗句中，我们能感受到作者内心的那种对这种采莲生活的向往和对这个采莲女的赞美之情。在这儿，作者呼唤的是一种轻松愉快，恬静安详的田园牧歌式的生活。

过去有人认为南方是革命的地方，对江南的向往就是对革命的向往。这实在是有些牵强附会。

我们知道江南是美的所在，对江南的向往其实就是一种对美的向往。生命不再，人生难再，看到这样美丽的荷塘月色，作者不能不涌起一种生命的感悟，一种对人生的淡淡的忧伤。这种忧伤，有对美丽的爱情的向往地忧伤，也有对时间不再，人生短暂地忧伤。我们可以从作者引用的《西洲曲》里感受到这一点。

江南采莲女的那一幕生动的情景，在作者眼前浮现，使作者感到一种向往和留恋，同时也牵出了作者的的莫名的忧伤。采莲女的天真烂漫，采莲生活的自由自在，都让作者深深怀念。作者内心所向望的是那种纯朴自然，天真浪漫的田园牧歌式的生活。这样的景，如果有那样的人，那样一幕动人的情景，那该是多好呀。然而，我什么也没有得到。那一切不过是遥远的过去，然而，美的江南遥不可及，只这眼前的一池荷花，美艳绝伦，让我流连忘返。这一池荷花激发了我对美的进一步追求。整个文章所表达的就是这种感情。

这种忧伤是那个特定的时代在作者心灵上头投下的影子，作者所向往的，正是作者所不能得到的，这一缕怀古的幽情，萦绕在心头，难以释怀。这是作者在一个特定时代的一种特定的情怀，是一种文人特有的忧郁病。所以，我们认为《荷塘月色》绝不仅仅是我们传统认为的仅仅是时代的苦闷，也是作为一个文人的情怀的表露。

1、原文：

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现 在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现 在早已无福消受了。

于是又记起，《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

2、推荐说明：

这篇文章写于一九二七年七月。当时，全国一片白色恐怖。朱自清和许许多多知识分子一样，面对血污的现实和迷茫的前途，陷入苦闷彷徨之中。朱自清有着光明磊落的人格和对社会的责任感，他没有颓唐消沉，而是时时泄愤懑于诗文。虽然絮絮低吟不同于震撼人心的呐喊，可同样是战斗，同样是历史的一个回声。

《荷塘月色》，从一个侧面曲折地为我们展示了那个可诅咒的时代，留下了旧中国知识分子苦难历程中一个清晰的足印。

1、赏析：

《荷塘月色》如诗如画般的美妙令几代读者喜欢和吟颂。只要提到朱自清，没有不知道《荷塘月色》的。文中寓情于景、情景交融的抒情笔调和委婉细腻的叙事风采深深影响着中国散文的创作和发展。

《荷塘月色》呈现在我们眼前的是一幅静夜的荷月图，蕴涵着作家无尽的感想和无以排遣的情愫。作家由景生情，又借景抒情。

文章一开始便写到作者“心里颇不宁静”，由心绪不宁静到求静到想荷以至于看荷，渴望寻求一个宁静而自由的世界，“静”正是作者渴望得到的心境。作者一再强调心里的“不宁静”，在这个沉重抑郁的氛围中去求静，正蕴含着作者痛苦的思想历程。

《荷塘月色》写于1927年7月，正是大革命失败后不久，严酷的斗争现实使他陷入极度的苦闷和徬徨，自然“心里颇不宁静”。文中写小路之静、独行之静、荷塘之静、月色之静，又以蝉蛙的喧闹、江南采莲风俗及《采莲赋》中刻画的采莲的热闹等等令人想到“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之妙。

这样，一层层不断地反衬心里的“不宁静”，之后画龙点晴——“这令我到底惦着江南了”，含蓄而深切地点出“不宁静”的原因， 而这江南生活的追求与失败所带来的苦闷与烦恼却是任何“静”所无法医治的，“静”只能是“偷来的片刻逍遥了”，而这逍遥于幽香清冷的荷塘月色之中又是怎样的一种对摆脱世俗羁绊、超然于物外的渴望，作者虽求静，心里却难静，于是更加求静，荷塘月色就成了他正直、恬淡、达观的心性的寄托以至表白。

自然的本质是丰富的，人的感受也是多样的，若人能体物，物能达人，那么人与自然的契合本身便有一种情韵。《荷塘月色》中似乎作者并未变荷，却总令人感觉到作者高洁、正直的品性在那荷塘月色无垠的“静”中传散开来，笼罩在田田的叶子、脉脉的流水当中。

2、作品主题：

《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了朱自清先生不满现实，渴望自由，想超脱现而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。

寄托了作者一种向往于未来的政治思想。揭露了当时蒋介石社会的统治黑暗和一心救国的爱国热情。

这篇散文以“我”夜游荷塘的行踪为线索，从“带上门出去”写起，到“推门进去”收尾。在夜游荷塘的过程中，作者时而缓步前行，时而停立凝想，一路上把荷塘周围环境、荷塘、荷叶和荷花、月光以及远远近近的树木、山色，陆续呈现在读者面前，读者仿佛跟着他一路去观赏、领略“这无边的荷香月色”。

这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满黑暗现实，向往自由光明的感情，同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。

3、文章的时代背景

中国革命处于低潮。一方面由于帝国主义支持下的蒋介石、汪精卫等国民党右派突然叛变革命；另一方面是由于中国共产党还处于幼年时期，缺乏斗争经验。领导人陈独秀又犯了右倾投降主义的错误，使千千万万优秀党员，遭到了反动派的屠杀。

就是在这篇文章发表后的10几天里，中国共产党领导发动了发南昌起义、秋收起义，开始独立领导革命战争，创建了人民军队，开始了建立农村革命根据地的斗争。这一年中国共产党还召开了八七会议，确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。

4、生字：

蓊（wěng）、踱（duó）、袅娜（niǎo,nuó）、

脉脉（mòmò）、媛（yuàn）、鷁（yì）、櫂（zhào棹的异体字）、敛裾（lanjv)