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罗曼罗兰经典语句 校内网
生于天地之间的人，都是有感情的人。可以说，幸福，都是人之所向！那么什么是幸福呢？多少人能回答这个问题？相信很多人会认为幸福便是两个人在一起，有共同语言和爱好，在一起相伴一生，相伴到老。
很多人都认为以上这样才是真正幸福？但多少人真正和自己心爱的人走到了白头偕老呢？可以说真的很少，特别是在对的时间遇上对的人，然后携手同行，与子皆老。而感受不到幸福的人，都是一些感情婚姻出现问题，或是一些单身的人。
这些人之所以感受不到幸福，是因为都没有尝试过，也就是得不到的，总认为是最好的，得不到的永远在骚动。所以没有得到，没有尝试过，就认为自己过得不幸福。如果你感到不幸福，读完罗曼罗兰这句名言，或许你就会感到幸福了！文字如下：
人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。——罗曼罗兰
是啊，读完罗曼罗兰的名言，无不让人感到惊讶，都只知道谈及幸福，但多少人真正理解过幸福呢？罗曼罗兰说理解幸福的人少之又少。
所以读完这句名言，相信不知道如何理解什么才是幸福的人，心灵上也会得到一些安慰，然来这个世上理解幸福的人那么少，无法去理解幸福，自然都会过得不幸福。竟然那么多人都过得不幸福，我们何必又去自怜呢？
相信我们也找到了大家不幸福的原因，就是对幸福的理解出现了问题。今天有幸我们都读到了罗曼罗兰这句名言，不妨借着这句名言，好好结合一下我们现实中的社会所见所闻，好好反省一下自己，让自己从此也过得幸福快乐起来。
幸福真正是非要两个人在一起白头偕老，才叫幸福吗？
相信还是在于个人的思想上的境界吧？乃至自己的生活心态。有时候两个人在一起，未免就是幸福，很多两个人在一起时候，都羡慕单身独处的生活，能有这样的思想产生，试问他们过得幸福吗？肯定是不幸福，才会有这样的思想，不然两个人只会恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，生活过得幸福美满。
如其两个人在一起，天天吵闹不休，你嫌弃我，我也嫌弃你，但是为了这个家，为了不让父母伤心，为了不让孩子伤心，吵到最后也不会分家或是离婚。这样两个人，就如同冤家路窄一样，生活在同一个屋檐下，每天避免不了口舌之争，有何幸福之言？满满的都是怨气，还影响周围人，影响自己的下一代。
如果你找对了对象，能过上恩恩爱爱甜甜蜜蜜幸福美满的生活，是再好不过，但这样的幸运和幸福事儿，这个世界当真有几人遇上了？相信很多人没有遇上之后都选择了一个人独处，过上了一个人的幸福，与世界无关的生活。从此自己的心情不再受任何外界干扰，因为除了自己最心爱的人，和家人，对谁都不屑，也就不会生气烦恼。
心态决定自己的幸福，无法拥有真正上美满的婚姻和幸福生活时候，我们唯有将自己的心态调整好，才会不输给那些很幸运、很幸福的人们
心态好的人，哪怕他生活上遇到种种不如意的事情，他也会很快就解决了。而即便生活很幸福，很幸运的人，他遇到了生活上种种不愉快，会生气，会恼火，甚至还会影响到自己美满的幸福，和种事情现实中也经常发生的。
比如一对要好的情侣，过得十分幸福甜蜜，但是就是因为外界的干扰，或是一些流言蜚语的入侵，如是使得这对情侣互相怀疑，互相感到不满，最后也就闹得不欢而散。可以说几遍很幸运很幸福的人，倘若他没有一个强大的心态，很有可能就会错过幸福美满生活。
一个人如果盛开了，心态变得很美好，很多时候，幸福就会自来。这个大家一定要先相信。心态真的可以使得一个人也可以过得很幸福，两个人也可以。然而没有好的心态，即便幸福之神降临，很多人也把握不住。
所以说如果你感到不幸福，读完罗曼罗兰这句名言，或许你就会感到幸福了！
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4.2更新
罗翔老师在直播里说的一段对读书的思考:
其实大家会发现，读书是一个悖论。
读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。
我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。
但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。
我经常觉得有些学者的傲慢，清高，在很多时候都只是不学无术的一种体现。
还是苏格拉底所说的，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。
有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……
这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。
所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。
所以你才会真正的意识到，往往是那些善良的愿望导致了人间地狱，凡是想在地上建立天国的，最终，都是通往人间地狱。
3.31更新
我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
3.25更新
#罗翔说刑法·韩国n号房的罪与罚#
·人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。
·如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。
图源水印@姨太的吃瓜大会
谢邀，这里整理了一些罗翔老师的经典语录及引用的一些名言
·如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
·我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。
很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦，但一定很独特并很精彩。
·法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
·法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
·.我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。
·刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。
·一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
·希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
·现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。
·如果衣服出现了褶皱，我们司法机关可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出现了一个大洞，这个织布的工作是立法机关的事。
·法律的生命不在逻辑而在于经验。
·历史的经验告诉我，权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
·对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
·法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
·看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
·越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。
·如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
·如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。
·律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
·如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
·只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。
·当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
整理:沈穆清w
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