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陈忠实的经典语录
《白鹿原》系陈忠实的代表作。据不完全统计，《白鹿原》迄今已发行逾200万册，在国内外读者中反响强烈，在文学界评价很高。让我们回顾一下《白鹿原》中的经典句子。
▌朋友之交，宜得删繁就简。
▌世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
▌好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
▌世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事;凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
▌读书原为修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
▌好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。
▌人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
▌能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
▌一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？
▌圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。
▌我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
▌行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉;其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
▌我们还得学会容纳仇恨。
▌别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
▌我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。
▌为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应着书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……
▌咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！
▌人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
▌这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。
▌露水没籽儿闲话没影儿。
▌这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引颈鸣唱。
▌白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
▌凡人与圣人差别在于一张纸，凡人投胎转世时带着前世死去时的蒙脸纸，只有圣人是被揭去纸的;凡人永远也看不透眼前的事，而圣人却对纷纭世事看如观火;凡人只有在经过圣人揭去蒙脸纸点拨后才能看清，而后却又变得浑然一全和瞎黑了。
▌兆谦（黑娃）闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。
▌你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！
▌房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。
▌倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。
▌你（鹿子霖）到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。
▌凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
▌脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。
▌我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗？
▌坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。
▌看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。
▌女人不过是糊着窗子的纸，破了烂了揭了再换层新的。
▌自种自耕而食，自纺自织而衣，不愿也不会做官。
▌人狂没好事，狗狂一滩屎喀！
▌圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。
▌凡人们绝对信服圣人的圣言，但是却不真心实意的施行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远也成不了圣人的缘故。
陈忠实的经典语句
熟了倒没有绿着时有味。”他说，“成熟了的杏儿，把儿松了，风一吹就落地了，风不吹也要落掉了。成熟是胜利，也是悲哀。” 坚持“愚人”的事业一张布满刀刻般皱纹的脸，记录着主人经历的沧桑，黄土高原的背景交代了主人所处的环境。 桌前的一本书寓意着主人的职业，一支雪茄，一双炯炯有神的明眸道出了主人对文学，对人生的思考。初见陈忠实，就是从这张照片开始的。作为“矛盾文学奖”的得主，陈忠实以一部《白鹿原》震动海内外文坛。不过用他自己的话说：“一定是会有影响的。 只不过没料到有这么大的反响。”长期农村生活的经历，给了这位关中汉子浓厚的生活积淀。“我对中国农民，农村的了解就是在这20多年完成的。”说起自己的这段经历。操着浓重陕西口音的作协主席依然兴致盎然。赵树理的“山药蛋”文学，开启了作家的文学梦：柳青的《创业史》成了他走上文学道路的催化剂。 而厚重的生活经历，便成了取之不竭的艺术养料。无论世事如何变换，陈忠实依然坚持自己的理想，执着地用手中的笔作为拐杖跋涉在文学的道路上。于是有《樱桃红了》、有了《初夏》、有了《蓝袍先生》。更有了回肠荡气的《白鹿原》。动用了自己全部的生活积累，“两年准备，写了四年。 有了这本将来能带进棺材垫着的枕头。”（陈忠实语）。作家写的很苦，也很吃力。“钱小娥”“鹿三”等人的死，几乎让他震颤不已。就是这种震颤，成就了作家的扛顶之作。当作家完成最后一个句号时，他顶着凛冽的寒风，“在原上点了支烟。一点不感觉冷。 回到家，点上灯，下碗面条，听者秦腔，睡着了！”这就是“愚人的事业”---写作。这更是成就作家的，实实在在的生活。
谢邀。
陈忠实先生过世了。
敬哀。
我只读过《白鹿原》，也只好从这里说。真是好小说。极好的小说。有的小说，我们夸情节；有的，我们夸语言；有的，夸结构。
《白鹿原》是那种，“好，好，真是好！”
就是这种好法。是那种，该出于诺奖作者笔下的小说。
结实。耐读。妖艳。三者俱全。许多小说家，小说很结实，但不够灵，不耐读，不好看，闷。许多小说家，小说很耐读，也秀雅，但不算结实，很浮，而且真写过东西的人一看就看得出来：很取巧。妖艳则是个灵气活儿。天分了。陈忠实先生这本小说，是真的，结实，耐读，艳。写土地，写农家生活，写白嘉轩和鹿三的那些对话，写老太太对白孝文的干预，写麦客，写庄稼，写水田旱田的区别，写草料与粮食，有细节，很扎实，情节不浮。各色民间故事范儿，比如朱先生，比如开场的白老汉起死回生记，语言有味道，很耐读。艳就不说了。摇曳生姿。我尤其爱读前半部分。后面的情节据说改过，有些缭乱；但前半部分，沉稳不动声色的好。20世纪，有三位前辈写的小说，如此活灵活现，以至于我读着对话，耳边就能响起方言对白，丝毫不突兀：张爱玲写上海老阿姨时。老舍先生写北京时。以及《白鹿原》。我第一次读下面这句话，简直就像有人在我耳朵边用陕西话念似的：“你悦意了顶好；不悦意也没啥，咱们过去怎样，日后还是怎样。你今黑间思谋思谋，明儿个给我见个回话”说点别的。《白鹿原》的对白，很乡土。但旁白陈述，很潮，很妖。西式长句。“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人”。这个著名的开头。包括田小娥死后附体之类的剧情。很拉美范儿。但中西结合得，很好。——在处理翻译腔问题上，早期苏童先生和早期余华先生就稍微有点显。陈忠实先生和莫言先生就属于处理得挺妥当那种。每个文学青年都有过那么一段时光：乍读到某个西方大师，被某种句式震惊，于是稀里哗啦，写一大堆致敬的小说，仿着句式来，然后眼高于顶，瞧不起周遭的本国作家，觉得都是土老帽。至少十年前我在上海时，跟周围一群朋友，是有些这样的。所以我读了陈忠实先生，很震惊。我是先读过鲁尔福、马尔克斯、富恩特斯、卡彭铁尔、略萨们的东西后，才去读《白鹿原》的。当时的感觉是：“我们还在这里鼓捣翻译腔自鸣得意，人家早就把中西结合做得这么好，把先进的西方文学技法融入黄土高原大地了，还不露棱角。”
真正接地气，又有华彩技巧的，好小说。
顶天立地，气韵浑然。
除了佩服，还有一点，感动。我遇到过一位朋友的长辈。老人家是20世纪40年代生人。我是2004年见他的。聊起来，老人家对略萨、托马斯-曼、博尔赫斯们了如指掌。我一看，他收了许多20世纪80年代甚至更早的译作。如今我们有互联网，搜索方便，出版丰沛，各类大师的译本信手拈来。
那时则一切都不容易，我记得直到2004年左右，我们要读到马尔克斯、纳博科夫们的若干篇目，还得自己找冷僻的集子、翻杂志、靠手打到网上来。更早的一辈，更难。我一直想象，陈忠实先生与他们那一代的人，当年在田埂上村子里，手捧着得来不易的西方大师著作，读，然后，一抬头，看见原野辽阔，于是决定写自己的史诗。于是回到屋子里，执笔对着稿纸写。
那种沉默又持久、丰沛又深邃的热忱，想一想，都让我脊背发凉。
《白鹿原》是上世纪90年代初发表的。那是个还有人对文学两个字充满热忱，结结实实写长东西的时代。是还有许多青年，在信息闭塞的情况下，找好书读，伏案写，投稿给文学杂志，期盼着被认可的时代。那个时代，“文学青年”四个字，还不是拿来嘲笑人的。
不能算是最好的时代，因为也有许多其他不如意，但那样走过来的好作家和好书，我想着，总是很感动。佩服的是作品，感动的是态度。
真是好。