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藏传佛教信仰经典语录
一、人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。
二、每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。
三、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。
四、世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴地走。最重要的是，把握当下。
五、生命就是一个不断去满足欲望的过程，满足不了就会痛苦，满足了又会无聊。人的欲望就像拉长的橡皮筋，找不到挂靠的地方，就会弹回来打中自己。
六、让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充满幸福。
七、在自己的世界里，要看重自己，即便你是凡夫俗子，那也是自己的上帝。在别人的世界里，要看轻自己，即便你是达官贵人，那也是别人的配角。
八、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。——星云大师
九、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
十、人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
十一、你得学着放手，得往前走，得重新振作，得坦然面对所有的结果，因为你的人生，本身就是一场苦乐修行。
十二、生活是面镜子，每个人的镜子有大有小，有豪华有简陋，有单调有艳丽。不同的镜子，折射着每个人不同的生活，你对他笑，他就对你笑，你对他哭，他就对你哭。我们很难选择我们的镜子，但我们可以选择的是面对镜子是笑，还是哭。
十三、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
十四、有些事情你越是拼命去抓住它，你受到的伤害就越多，倒不如及时放开双手，随它去。
十五、看起来幸福的人，心里也有难言的苦；时常微笑的人，心里也有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
十六、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
十七、不要试图控制什么，也不要刻意改变什么，万物的存在都有定数，一切都是最好的安排，不刻意，不勉强，自然而然，从善如流！
十八、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀。凡此种种，每一个烦恼根源都在自己这里。所以，每一次烦恼出现，都是给我们寻找自己缺点的机会。
十九、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
二十、做人尽心方无愧，做事尽力才无憾；做人低调方优雅，做事高调才优秀；做人简单方安心，做事周密才安全；做人糊涂方无忧，做事精明才无虑；做人忍让方有路，做事果断才有为；做人天真可为有，做事求真可共事；做人宽容的认可，做事严格得认同；做人像水自然顺，做事像山自然胜。
藏传佛教信仰经典语句
主要是藏族和不丹人，分布在中印边界和不印边界印度一侧邦内。
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我们有接近四五十年基本是个无神论国家，这么大的基数，在逐渐放开这方面之后，信各种宗教的人越来越多都是必然的。同时，很多人用自己认识的人作为样本，来得出一个结论，但是这种结论其实没有意义，一般文科生容易有这种思维方式很正常，没学过统计学。当然很多理科生毕业之后就从来没有用统计学看待、观察、分析事物的工作环境，有这种思维方式也属正常。
另外，以我的经验，很多说自己信藏传佛教的，恐怕都没看过五部大论， 《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律宗论》。这是藏传佛教显宗的基本原理，没这个底子，连显宗的修行都没法深入，更无从谈密宗。这种人不过是信仰的边缘人，多半是为了投机于神灵保佑，或者从中加入交际圈从而得利，再或谋求信仰的优越感。各种信仰不只是宗教甚至包括科学，都有大量这种边缘人，有的未来会进一步深入学习，有的就长期滞留于此了。因为他们已经得到了他们希望得到的。