余华小说活着经典语录

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余华小说活着经典语录

余华小说活着经典语句

活着余华名句 　　一：年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。 　　二：你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。 　　三：一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。 　　四：鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成共产主义。 　　五：看后我反复思索着好象就站在那边土地上。 　　六：我丈人当时的脸就和松花蛋一样。 　　七：我丈人身手极快，像只耗子呼地一下窜到里屋去了。 　　八：月光象盐一样，洒满了小路。 　　九：真正的作家只为内心写作。 　　十：女生啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。 　　十一：那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。(一举两得造句) 　　十二：迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。 　　十三：她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上方的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹立刻。 　　十四：我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在应对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。因此同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，因此批评家总是理直气壮。 　　十五：人只要活得高兴，穷也不怕。 　　十六：写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自我的情感和生活可能也在变化，因此事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我钟爱生活，不钟爱工作，因此我此刻更钟爱写作长篇小说。 　　十七：我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。 　　十八：但是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自我的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自我。他是那种能够看到自我过去模样的人，他能够准确地看到自我年轻时走路的姿态，甚至能够看到自我是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，应对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自我的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。 　　十九：……发现自我像个孕妇一样步履艰难了。 　　二十：女生都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。 　　二十一：死了的人已死去，活着的人继续好好的活着。(唯美的网名) 　　二十二：脸上的皱纹欢乐地游动着。【名言名句：《活着》余华名句】名言名句：《活着》余华名句。 　　二十三：1条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。【名言名句：《活着》余华名句】励志文章gkstk/article/lizhiwenzhanghtml。 　　二十四：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 　　二十五：只要一家人天天在一齐，也就不xhxsw/mingrenmingyan/在乎什么福分了。 　　二十六：抬担架的都猫着腰，跑到咱们近前找一块空地，喊一二三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。 　　二十七：那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。 　　二十八：世界上没有1条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。 　　二十九：这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。 　　三十：一个人命再大，要是自我想死，那就怎样也活不了。 　　三十一：我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。【名言名句：《活着》余华名句】文章名言名句：《活着》余华名句出自gkstk/article/html，转载请保留此链接！。(伤感说说) 　　三十二：老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。 　　三十三：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自我的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 　　三十四：我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是能够进行心理描述的，但是当他的内心兵慌马乱时，心理描述难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描述，需要描述的总是那些动荡不安的心理，狂喜狂怒狂悲狂暴狂热狂呼狂妄，狂惊狂吓狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。 　　三十五：人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自我。 　　三十六：当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。 　　三十七：起初我的构思是一部十万字左右的小说，但是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从1条宽广大路出发的人常常走投无路，从1条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。因此耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫咱们，“正因引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 　　三十八：人是为了活着而活着。 　　三十九：我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女生召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。 　　四十：出乎其外，情理之中。 　　四十一：那些热衷于描述自我保密的，其实不是在表达自我的内心，是在表达自我的内分泌。一个作家生命写下了众多的人物，这些人物可能都是他自我。当他离世而去后，我想水至说得好，“咱们就应从他身上看到还在的人。” 对不起知友，我没找到页数，希望与你有助。

1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。可这位老人却依旧如此详细得同作者娓娓道来，仿佛在活了这么一段人生。 且不说这个，许多人，遇到一点生活的挫折就喊“活不下去了”，更何况是老人遇到的这种艰难：亲手埋葬了自己所有的亲人。可老人依旧活下去了，而且活得充实、快乐。所以我们遇到的所有困难都是可以解决的，我们不可能要做一只胆怯的蜗牛。 想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名——《活着》。 要知道，活着，就是在创造生活。

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原发布者:我的怀抱1101

1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
11、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
12、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
14、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢
15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
16、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
17、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
18、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
19、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
20、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
21、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
22、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
23、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
24、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
25、人只要活得高兴，穷也不怕。
26、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
摘自百度
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活着到底有什么意义？很多人肯定会说，活着就是为了看到更多想看到的，听到更多想听到的，享受更多享受的，活着就是一种享受，享受人世间的各种美好。

但说真的，多少人活着是在享受地活着？我们多数人都知道活着不容易，因为活着要生活，要生活就要有经济去支撑，需要经济去支撑，就要去赚钱。

，

去赚钱，有人很会赚钱，有人却赚很少钱，甚至有人赚不到钱，那么哪些赚钱少，赚不到钱的人，他拿什么去享受生活呢？

说起活着有什么意义，我们不妨读一下余华很经典的语录，却写尽了“活着”这个词语的意义，成了永恒！文字如下：

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。——余华《活着》

余华这段关于活着的语录描写，写的很到位，很透彻，让人不得不佩服，活着的却是如此。是一种忍受，而不是什么充满力量或是喊叫，或是进攻，说白了活着就是一种忍受的过程，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受苦难和无聊乃至平庸。

生命有责任，活着有责任，多少知道这个责任？父母把我们生下来是经历过十月怀胎，还经历过如在阴曹地狱走了一遭的痛楚才生出了我们，更是含辛茹苦地养育了我们。我们应该有一种责任就是好好活着，好好去忍受，让自己变得越来越坚强。

干自己不喜欢干的工作，无疑是一种活着的忍受，万般皆为钱

我们都细数过，甚至都问过，大学毕业的我们，十有八九都换行了，都没有去做自己大学所学的专业事儿，而是为了赚钱，都干了自己不喜欢做的工作。

只要能赚钱，好像做什么都成，只要不把我们折磨死，都成，我们都能为了赚钱而忍受着，着无疑就是活着最大的魅力所在。大家都知道在忍受着，却也都依然坚强地活着。

买不起房子、车子、三十多岁依旧单身，结不起婚，也是一种忍受地活着

活在这个世界上，生儿育女是人之常情，更是一种义务和责任，传宗接代是光荣的。可我们这一代人，却都恐惧谈这些，都在忍受着这些背后的嘲讽。因为他们也想尽生儿育女的责任，可实力不允许，所以依旧还在奋斗中。

因为三十多岁的人依旧单身，结不起婚的人，多数是靠不了自己爹娘的人，所以要忍受着独自奋斗去赚钱买房、买车、才能生儿育女。当然我们这一代人都能理解这一代年轻人为什么多数都晚婚，或是依旧单身，但也不乏有些少数人是无法理解的。

生活中还有很多种方式活着，都离不开忍受

我们忍受地活着的事情还有很多很多，比如很多人大清早起来就不喜欢挤地铁和公交，却也不得不加入挤地铁挤公交的大军。

逢年过节不想回家走亲访友，却也要逢年过节去走亲访友，哪怕再穷，也要回家，哪怕再被人看不起，也要做好自己，只要朋友关系没断、亲戚关系没断，我们就得好好去维护，去忍受亲戚朋友的冷嘲热讽，这无疑也是一种生活。

每个月住在租房里，环境不好，又舍不得去换一个环境好一点的，甚至吃也舍不得吃，生活过得很拘谨，这也是一种忍受，更是一种很现实的生活，因为大家心中都有梦想，要存钱，去改变自己的生活状态。

所以说生活中的幸福也好，苦难也罢、无聊也好、平庸也罢，都要去忍受。幸福有时候也要去忍受，忍受不去炫耀，不去撒狗粮，偷偷地幸福着，更怕成为别人羡慕的对象。

所以说余华很经典的语录，却写尽了“活着”这个词语的意义，成了永恒！大家都用不一样的方式忍受着，好好活着，因为好死不如赖活着。

文/启路/图片来自网络/版权归原作者所有/如有侵权/联系删除！

单选|你活着是在忍受还是在享福？