你可能正想要阅读神啊我有罪经典语录，想要了解神啊我有罪经典语录的相关语录，豆豆语录网精心整理了神啊我有罪经典语录的经典语录，供大家参考阅读，那么，下面这些神啊我有罪经典语录内容，如希望是您喜欢的。
神啊我有罪经典语录
星期一，神创造了世界。在连虚无概念都不存在的地方创造出有与无。星期二，神划分条理与混沌。定义出自由与不自由，决定了根本的大方向。星期三，神调整细微的数值。繁琐的作业带来了美妙的多样性。星期四，神允许时间流动。数值爆炸性增长，创造出了原初的乳水。 星期五，神看尽世上每一个角落。过了数以亿计的时光，世界开拓得十分理想。神爱上了这个世界。星期六，神休息。上百亿的空间与光一同过去了。接着，星期天，神舍弃了世界。十五年前，神突然出现在人们面前说道：“黄泉已经客满，这个世界也很快就会走到尽头了。 唉，搞砸了。”神只留下这句话便消失无踪。当时人类正大肆歌咏春天般的世界，自然是吓得直发抖。他们这种种族还活不到一亿年，第一次见到神，但神跟他们说的第一句话，却是要跟他们道别。从这一天起，人类不再死去。即使心脏停止跳动、肉已溃烂，死人仍然继续活动。 从这一天起，人类不再出生。仿佛造人的工厂就此停工，再也不制造新的人类。人类在神离开后的世界嘶吼，上亿的人们嘶吼著，直至口吐鲜血、濒临死亡为止。活人转眼间迅速变少，整个世界充斥着死人。后来守墓人出现了。守墓人是神送给人类的最后一个奇迹。守墓人不会变老，也不知疲劳为何物。 神赋予他们人类所能想像最完美的身体，让他们建造坟墓，埋葬四处游荡的死人，避免打扰活人的安稳。到了这时，人们才总算得以放心入睡。“所以让活人能够安眠，就是守墓人的工作。”。
神啊我有罪经典语句
弱小和不幸不是任性的理由，认真忏悔方能赎罪！ 再看看别人怎么说的。
神面前人人平等 没有弱小 不幸 任性 坚持做好自己 让自己变好 然自己更加善良 不去计较 爱人如己 神会眷顾你的
基督徒平时常常把罪与罚挂钩，在基督教宣道中也有这种倾向。
即“你之所以衰是因为你品行不端”。
其核心逻辑说白了就是“你活该”。
我顺手举两个例子：
“四川地震是因为神的惩罚。”
“你被强奸/抢劫是因为你有罪。”
其实，圣经当中专门有一卷书是批驳受害者有罪论的——约伯记——这本书距今应该有2600年以上。
约伯记记载，主角约伯本来富甲一方，家族庞大。后来一天之间，所有家产毁于一旦，所有儿女与约伯阴阳相隔，只留下孤零零的约伯和他妻子。
因为约伯遭遇患难，十分痛苦，于是他的三个朋友来“安慰”他。这种所谓安慰，其实就是受害者有罪论。上干货：
【伯4:2】“人若想与你说话，你就厌烦吗？但谁能忍住不说呢？
【伯4:7】请你追想，无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？
【伯8:3】 神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？
【伯8:4】或者你的儿女得罪了他，他使他们受报应。
【伯15:4】你是废弃敬畏的意，在 神面前阻止敬虔的心。
【伯15:6】你自己的口定你有罪，并非是我；你自己的嘴见证你的不是。
【伯15:20】恶人一生之日劬劳痛苦，强暴人一生的年数也是如此。
【伯22:4】岂是因你敬畏他，就责备你、审判你吗？
满满的道德绑架，有罪推论，看到了吗？
后来，耶和华受不了，出来主持公道了:
【伯42:7】耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。
【伯42:8】现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”
基督教教义一开始是驳斥受害者有罪论的。
但不知道为什么，在近现代却几乎成为基督徒们的代名词了。
很多传道者在“安慰”信徒时也常常说，“你最近是不是犯什么罪了？”
罪与罚，本是一个非常严谨的话题，应该用慎之又慎的态度去判断，甚至，不要去胡乱猜测，最好的方式是保持沉默，拯救受害的人。
但很多人却代替了神，或者说，站在道德高地去批判他人。这跟落井下石有什么区别呢？