蒋勋细说红楼梦经典语录

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蒋勋细说红楼梦经典语录

第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

蒋勋：著名画家、诗人、作家、美学家。福建长乐人，生于古都西安，成长于台湾。其文笔语言清丽流畅，兼具感性与理性之美，深受多方喜爱和好评。

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诗词赏析：惯养娇生你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

英莲生在一个很好的家庭，爸爸甄士隐是蛮有钱的地方乡绅，所以她命不错。可她的运不好。一僧一道在点醒甄士隐，甄士隐当然没有办法懂。

和尚说：“舍我罢，舍我罢！”甄士隐很不耐烦，抱着女儿走了。和尚指着他大笑，念了四句诗。《红楼梦》里诗出来的时候都是预言。“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。”菱，是香菱，这个女孩子后来改名香菱；雪，是薛蟠。后来香菱被薛蟠买去做妾，一直受折磨。事情还没有发生，诗是看不懂的暗示。

没有经历自己人生的领悟多半是假的。英莲才三岁，“菱花空对雪澌澌”已经讲出了她的命运。

一个三岁的女孩子，她的终结已经被这句诗讲出来了。可是她爸爸不知道这个和尚在讲什么。和尚还说：“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”意思是在元宵节之后，你们的缘分就尽了。

《红楼梦》觉得人活在迷梦当中，如果梦没有醒，没有办法知道梦的本质是什么。我们用各种方法，想去解释梦，可是梦超过我们理智可以达到的范围。就像“菱花空对雪澌澌”，或者“好防佳节元宵后”，即使已经点到眼前的灾祸，大祸临头了，还是听不懂。

蒋勋细说红楼梦经典语句

痴迷蒋勋从他的《细说红楼梦》开始，每逢独处时，先生恬淡，细腻的解读让我慢慢品味红楼，体味人生百态。听完80回红楼对蒋勋的作品追随一发不可收拾，开始收集整理。到现在已有70G之多。为了方便热爱蒋勋的读者对作品收集。可与我在QQ联系：3131257958

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　　林青霞美人说：“蒋勋是我唯一的偶像，半颗安眠药。”

　　“红学”的严谨考据是读红楼的一种形式，蒋勋的细致人性的解说也是读红楼的一种形式。《红楼梦》被奉为经典，长久以来红学研究卷帙浩繁，我们赞叹，我们景仰；可是这种生命力未必比得上让它走下神坛，化身成我们自己、我们的同学、我们的家长、我们身边的小人物，做饭时可以听，运动时可以听，睡前可以听……

　　蒋勋《细说红楼梦》的价值，应该是带领更多普通读者欣赏红楼，而不是严谨地考据和揭秘。

　　一个不太恰当的比喻，《红楼梦》如果是一片沃土，有人在这里建起高楼大厦，有人在这里考古深掘，而蒋勋，在这里种了一朵美丽的花。这朵花的功能是带我们领略美丽。想要别的功能，可以去别处寻找；指责一朵花不够强韧、不能住、不能吃，是不当的。

　　《红楼梦》是真正值得读一遍又一遍的，并且每一遍都会有不同的收获。我只是读过几遍，读过廖廖几个版本，蒋勋的《细说红楼梦》听了三十来回，谈一点粗浅之见吧。

　　第一遍读时才十三四岁，120回本，里面的诗词对我来说颇有障碍，因此会跳过，一遍下来只对情节有了大概印象，而且小女孩的心思也都用在关注宝黛钗的爱情主线上了。第二遍，正是最爱古典诗词的年龄，从《诗经》到宋词到《红楼梦》里的诗词，都是大爱，认真摘抄，早读时悄悄背，写作文、随笔时最爱拿其中句子做标题……

　　——通行的120回本，挚爱红楼的人后来自然看不上眼了，可是第一遍完整读一下，以后再唾弃它，听到别人否定它、批驳它，好歹知其所以。

　　上大学后，只肯看前80回本，开始关注其他人物的性情与命运。“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”每个人的前缘后事都令人挂怀，于是在图书馆红学的书籍海洋里淘金，周汝昌、冯其庸、刘心武……或许还有些记不起来的名字。

　　——红学更注重考据，当然我更多是为了看他们的解读和推测。个人比较喜欢冯其庸的研究。周汝昌先生成就颇高，但是坚持史湘云就是批阅的脂砚斋本人，后来与宝玉——曹雪芹结婚，这点我未必同意。（记得还有个叫土默热的人，坚持说《红楼梦》其实是《长生殿》的作者洪昇写的，我觉得很哗众取宠，相当不喜。）

　　1987版的电视剧《红楼梦》也看了两遍。

　　——因为只有三十来集，原书中许多细节自然不能呈现，结局（虽然未按120回本拍摄是进步）也并不完全认同——如史湘云沦落风尘，宝玉弃之不顾。可是红楼人物终于从书中走出，一笑一颦，活生生地呈现在我们眼前。它塑造的宝黛钗、史太君、王熙凤、贾链这些角色，共读西厢、湘云眠芍、睛雯撕扇这些情节，它流露出来的诗意与严谨之美……都是无可超越的，值得回味。

　　依然不满足，又去淘带脂砚斋评语的本子。

　　——只是出于个人喜爱，并非研究，在版本的选择全凭喜好，并不专业。某不知名编者的《脂砚斋全评石头记》，前面花了十几二十页生生把故事套在顺治帝和董鄂妃身上——我自动忽略。好在，把各版本的脂批汇在一起，是带脂批的入门货，（在还不知当当卓越为何物的六七年前，在校外书店淘到这样的书殊为不易）满足了我最初的需求。邓遂夫先生的《脂砚斋重评石头记庚辰本》是以庚辰本为依托，收录的脂批并不完全，但是后面附了许多字句的校勘、选定的理由，咀嚼一番也颇有味道。

　　说了这么多题外话，想表达的只是：一千个人心目中有一千个哈姆雷特，没有一个人的理解和观点会和你完全相同，没有一件东西百分百合你心意。请保持自我判断力，不盲从，也不断然否定。无视不好的，跳过不同意见的，去发现和欣赏其有价值的部分吧。

　　蒋勋的解说毫无疑问并不完美，前面各位高人也列举过，有专业上的缺漏，也有个人感受上的问题——有些字词发音不准，对有些诗词理解不同，开头的音乐太长太单调……

　　可是我很认同他说的“主角们都是十几岁的少男少女”，“青春的赞曲和挽歌”，“把《红楼梦》当成文学作品来阅读”（类似这样的意思吧）。他的思想很包容，他更擅长从柔软的人性的角度——而非封建阶级等——来解读。他擅长捕捉容易被人忽略的细节，能从曹公不带贬褒的文笔背后挖掘每一个角色的性情与命运，赞美人性的闪光点，体恤少年人的成长，体恤每个人在自己处境的不易。

　　比如，贾瑞调戏王熙凤，读原著，只觉得贾瑞下流猥琐，自作自受；看电视剧，看到他贫穷的老祖父的哀痛，会哀其不幸，怒其不争；但是蒋勋讲，十七八岁的少年，长年在老祖父的严格管教之下，不能晚归，不问青红皂白地遭责打，偏偏又是青春萌动，在性方面冲动又压抑，对喜欢的女生真真是痴信不疑、百死不辞（想起了游坦之遇上阿紫）……便更多了些可理解、可悲悯的成分了。

　　比如，贾宝玉带秦钟上学堂，顽童们闹学那一段，原来只觉得金荣（作为挑事一方、宝玉的对立面）自作自受。可是，听了蒋勋的解读，注意到金荣的妈妈胡氏有段话：“你又要争什么闲气?好容易我望你姑妈说了,你姑妈千方百计的才向他们西府里的琏二奶奶跟前说了,你才得了这个念书的地方.若不是仗着人家,咱们家里还有力量请的起先生?况且人家学里,茶也是现成的,饭也是现成的.你这二年在那里念书,家里也省好大的嚼用呢.省出来的,你又爱穿件鲜明衣服.再者,不是因你在那里念书,你就认得什么薛大爷了?那薛大爷一年不给不给,这二年也帮了咱们有七八十两银子，你如今要闹出了这个学房,再要找这么个地方,我告诉你说罢,比登天还难呢!”活画出一个庞然大物贾府之外的小家庭的命运。现代社会不也有这样的情形吗？寡母辛辛苦苦带着孩子在外打拼，好不容易托了关系进了本地学校，偏偏孩子惹是生非……十几岁孩子的自负与叛逆、母亲的无奈，都在眼前了。

　　这只是两个小例子，侧面佐证。

　　他在《红楼梦》的笔法、结构上也颇有见解。（今年较忙，听得少，记不清了，当时感慨颇多的。）

　　还有很多类似的细节，如刘姥姥深藏的朴素智慧、王熙凤的要强与无奈……一些自己读原著时可能忽略了，或者没有多想的问题，而他的解读，提供了一个角度，颇能勾起一些感悟。

　　总之，我认为，如果是出于严谨的研究目的，可以选择跳过。但是像我这种已经读过原著的纯爱好者，或是害怕《红楼梦》太大部头不知从哪儿下手开始阅读的朋友，《蒋勋细说红楼梦》都是闲暇时不错的选择。譬如下班回家做饭时，不想听什么歌曲，打开一集《细说红楼梦》，听听蒋勋舒缓的声音，发现一些或许被自己忽略的地方，感悟一下别人的人生，挺好的。