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藏传佛教经典语录图片

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藏传佛教经典语录图片



因为这个密宗,所谓的“藏传佛教”他不是纯粹的佛教,他的起源是公元八世纪之后,当时印度兴起了波罗王朝,这个波罗王朝他虽然不是大一统的印度王朝,但是呢,他占领北印度之后,在文化上影响非常深远,几代皇帝都是信奉的婆罗门教性力派(婆罗门教三大派之一),就因为这样性力派在印度成为了显学(目前尼泊尔、印度特里普拉邦等北方邦,不丹其实都是信奉性力派或者与其相近的密宗),而同期的印度佛教由于清辩月称等的“空有之争”(其实这两人都没有证悟,都是错误的)导致严重衰败,为了供养所以印度佛教主动接纳了当时的显学性力派进来,由此形成了密宗!

后来传到西藏,就成为了所谓的藏密。

而实际上性力派是一个崇拜两性和合可以达到梵我一如(在藏密叫做无上瑜伽,男女双修)和尸林崇拜的蛮荒宗教,男女双修大家多少都知道一点,我们就谈谈尸林崇拜。

过去印度一般家庭是把尸体直接裹上布,然后扔到弃尸场,而且离城市也不远,他没有这个土葬的习惯,大多是这样,在性力派的奥义书中,说城市的乞丐,疯子,流浪汉,到了晚上就成为“圣贤”,就和“天女”在这里享受无上大乐,在这样的认识下,久而久之就有对于骷髅,弃尸场,尸体等的崇拜。

这幅性力派的图(来源于新德里附近的壁画)就反应了尸陀林的情况,所谓这些乞丐,疯子在白天是这样,到了晚上就在尸陀林和“天女”男女和合,享受无上大乐,其中还有一些牛头的,象鼻子的所谓“护法神”(其实就是夜叉)。

这张性力派的壁画一样的反应了男女和合,以及飞行夜叉,需要人血进行祭奠的情况。

因为藏密的本质是从婆罗门教性力派衍生出来的,中心是这个,所以在他们的造像上就有蛮荒的特色。如尸陀领主

,所以藏密的造像为什么恐怖?其实没有什么高深的内涵,主要的原因就是因为他们是来源于婆罗门教性力派的!

有很多人比较愚痴,认为这个是和不净观白骨观一样的,其实不是,不净观白骨观是离欲的观行,是观察内外的不净,无可爱乐,目的是离欲,特别是对于淫欲的离欲。而这个尸林崇拜,恰恰是以最黑暗,最荒淫的为目的,性力派也好藏密也罢,他们的终极目的就是在极度黑暗,极度荒淫中成就所谓的“无上大乐”,藏密的祖师爷都是了解这一点的,所以反复强调“不能舍女宝”(莲花生)“舍弃俱相明妃,不能即身成佛”(宗咯巴)。实际上如佛所说,这些人好比以砂做饭,砂非饭本...淫淫相传,死堕无间地狱。

我上面也有愚痴人,说什么菩萨也有金刚怒目,对的,是的,但是菩萨为什么要金刚怒目呢?就是为了降服如尔等辈愚痴人啊!降服你们这些愚痴人是为什么?降服就完事了,还是因为大慈悲啊!不降服尔等邪见,如何能够导引正见?一个人连杀盗淫妄都断除不了,还说这个是佛法,从因果报应的角度去讲,人都做不好,还能够是佛?简直是本末倒置,一塌糊涂,邪见深重!

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似乎是财宝天王,左手有伞盖和鼬鼠,图片太小,看不清

一、人生有多少计较,就有多少痛苦,有多少宽容,就有多少快乐,心若放不下,自然就成了负担,负担越多,人生就不会快乐,那么,我们又何必自寻烦恼,伤人伤己。

二、每一个在你的生命里出现的人,都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人,让你自省与成长。没有人是无缘无故出现在你的生命里的,每一个人的出现都有原因,都值得感激。

三、人生何其短,何苦互相怨。不管是五十步笑一百步,还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程,何必再去伤害别人的孤独和零丁。

四、世间上没有一样东西是永远属于你的,包括你最爱的人,养大的孩子,包括你的财富,你的身体,最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以,凡事都有缘起缘灭,强求不得。人生如过客,欢欢喜喜的来,高高兴兴地走。最重要的是,把握当下。

五、生命就是一个不断去满足欲望的过程,满足不了就会痛苦,满足了又会无聊。人的欲望就像拉长的橡皮筋,找不到挂靠的地方,就会弹回来打中自己。

六、让你难过的事情,有一天,你一定会笑着说出来。相同的事情,时间不同,心境不同,态度也就不同。所以,再委屈的事,不必来不来就伤心难过,而是先静一静,再换个角度想想,你会发觉,世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生,保持好的心态,人生就会充满幸福。

七、在自己的世界里,要看重自己,即便你是凡夫俗子,那也是自己的上帝。在别人的世界里,要看轻自己,即便你是达官贵人,那也是别人的配角。

八、聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。——星云大师

九、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

十、人生无须过于执着,尽人事安天命而已。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。

十一、你得学着放手,得往前走,得重新振作,得坦然面对所有的结果,因为你的人生,本身就是一场苦乐修行。

十二、生活是面镜子,每个人的镜子有大有小,有豪华有简陋,有单调有艳丽。不同的镜子,折射着每个人不同的生活,你对他笑,他就对你笑,你对他哭,他就对你哭。我们很难选择我们的镜子,但我们可以选择的是面对镜子是笑,还是哭。

十三、看淡世事沧桑,内心安然无恙。人生,说到底,活的是心情。人活得累,是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化,人情的冷暖,不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,地只是高低。沧海桑田,我心不惊,自然安稳;随缘自在,不悲不喜,便是晴天。

十四、有些事情你越是拼命去抓住它,你受到的伤害就越多,倒不如及时放开双手,随它去。

十五、看起来幸福的人,心里也有难言的苦;时常微笑的人,心里也有无声的泪;炫耀生活的人,可能远没表面那么风光。一个人的幸福,只有自己懂得生活的快乐。所以,不要跟自己过不去,不要纠结于别人的评说,照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水,冷暖自知,你的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。

十六、我们执着什么,往往就会被什么所骗;我们执着谁,常常就会被谁所伤害。所以,我们要学会放下。凡事看淡一些,看开一些,看透一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。

十七、不要试图控制什么,也不要刻意改变什么,万物的存在都有定数,一切都是最好的安排,不刻意,不勉强,自然而然,从善如流!

十八、你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀。凡此种种,每一个烦恼根源都在自己这里。所以,每一次烦恼出现,都是给我们寻找自己缺点的机会。

十九、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

二十、做人尽心方无愧,做事尽力才无憾;做人低调方优雅,做事高调才优秀;做人简单方安心,做事周密才安全;做人糊涂方无忧,做事精明才无虑;做人忍让方有路,做事果断才有为;做人天真可为有,做事求真可共事;做人宽容的认可,做事严格得认同;做人像水自然顺,做事像山自然胜。

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