古代聪明小女孩经典语录

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古代聪明小女孩经典语录

古代聪明小女孩经典语句

文长取物
徐渭字文长，浙江绍兴人，明代杰出的文学家、艺术家，在诗文、戏剧、书画等各方面都能独树一帜，他的诗，袁中郎尊之为明代第一，他的戏剧，受到汤显祖的极力推崇，至于绘画，他更是我国艺术史上成就最为特殊的人物之一。
徐文长从小就善于动脑筋思考，他聪明、机智也充满了情趣。
徐文长的伯父很喜欢他，时常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边，把两只水桶装满了水，对徐文长说：“我想考考你，你能提着这两桶水过桥，我就送你一件礼物。”少年徐文长想了一下，就脱下鞋，用两根绳子把小桶系住，然后再把装满了水的木桶放到水里，就这样他提着两根绳子走过了木桥。
伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说：“既然你过了桥，礼物我当然要给你，但必须要按我的要求去取礼物。”说着，他就把那件礼物吊到一根长竿顶上，并且告诉徐文长：“你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横下来。”伯父想，这下徐文长就没有办法了。但徐文长摸了摸后脑勺，马上就想出了取礼物的方法。只见他拿着竹竿一直走到一口井边，然后把竹竿向井里放，当竹竿顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。
伯父被聪明的徐文长惊呆了，不禁拍手称赞：“真是聪明的徐文长啊！”
文彦博取球
北宋著名宰相文彦博小时候特别喜欢动脑经，同时也非常爱踢皮球。
一天，他与村里的小朋友在稻草上踢球。比赛非常激烈，大家你争我抢，正踢得兴高采烈时，那个球不偏不歪，正好踢进了一棵古老的白果树洞里。
这个洞特别深邃，有两米多深，怎么办呢？大家愣住了。这时，一个小朋友自告奋勇地说："我的胳膊比较长，我们去找一根长竹杆，再绑上一个竹筐，或许可以顺利把球捞上来。"大家听了这个小朋友的建议，觉得这个方法可行，于是说干就干，一群孩子分头行动，有的回家找竹竿，有的去找竹篮，有的站在树洞旁守住洞里的球 不一会儿，营救皮球的工具准备好了，一个小朋友趴在洞口，将绑着竹篮的竹竿小心翼翼地伸进又深又黑的洞里，可是使足了全身的劲，皮球就是不入筐，站在一旁的其他孩子手心里都捏了一把汗，仿佛心里都在默默地祈祷：球快快进篮吧！就这样，竹竿在洞里来回晃动了半小时，皮球就是不配合，总进不了筐。此刻，大家都觉得无能为力、束手无策，准备放弃撤退了。
然而，只有文彦博还坐在树旁不肯走，而是静静地在一旁苦苦思索，眼睛看着不远处河面的渔船，突然灵感涌上心头：渔船这么重，都能在水面上行驶，皮球这么轻，肯定也能漂浮在水面，况且树洞又没有缝隙饿，我们何不用水灌满洞试一试。
想到就立即行动，文彦博飞奔回村子，把自己的想法告诉小伙伴们，小伙伴们听了文彦博的主意，觉得有道理，于是分头从自家一人提一桶水，往树洞里灌，不一会儿，洞里的水越积越多，渐渐到洞口了，嘿！这个办法还真灵，皮球果真漂浮上来了，小伙伴们欢呼雀跃，把文彦博高高地抬起来，对文彦博的这一"智取皮球"的绝招真是赞不绝口呀！一片欢呼声、嬉笑声久久回荡在原本寂静的稻场上空。
王戎
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。
曹冲
古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。
还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。
有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。库吏大惊失色，自认必死。曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。曹操问他何事忧虑？曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。今单衣见齿，是以忧戚。”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎？”根本没有追究的意思。据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重？如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。
可恨天道难测。上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。
孔融
三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。
有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。
孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”
这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。
但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。
大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。
三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。 公元208年，曹操把孔融满门抄斩。当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？”
“覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。
何晏
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处
其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。*《世说新语》
诸葛恪
东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。孙权就经常和大臣开玩笑。诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。权因此爱之，故命辅太子。

钟毓、钟会在少年时期就有美名.钟毓十三岁时,魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声,就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我.”于是奉旨进见.钟毓脸上有汗,魏文帝问：“你脸上为什么有汗?”钟毓回答说：“恐惧、害怕得发抖,汗像浆一样出来.”钟会脸上没出汗,文帝又问钟会：“你为什么不出汗?”钟会回答：“害怕得发抖,汗不敢出.”

人生在世要有独立的品格和浩然之气，这种英雄气概的获得是要在日常言行中予以培养的，因为浩然之气不是天生的，而是在面临困境时，以坚韧不拔的毅力逐渐养成的。孟子就曾说过：“吾善养吾浩然之气。”所以我们要想让人生丰富而多彩，就要努力培养自己的德操与品格，使自己成为拥有浩然之气的正人君子。

1、天地有正气，杂然赋流形。

出自宋·文天祥《正气歌》。天地间存在着浩然正气，它广泛地赋予万事万物。

2、心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。

出自清·张伯行《困学录集粹》。心中没有私欲，自然而然就会刚正，心中没有邪恶的念头，就会中正。因此为人要树立一身正气，保持本色。

3、大丈夫以正大立心，以光明行事，终不为邪暗小人所惑而易其所守。

出自明·薛宣《从政录》。大丈夫会严格眼球自己，行使光明磊落，真正的君子自始至终都不会受到小人的诱惑，而改变自己的节操。

4、謇谔无一言，岂得为直士。褒贬无一词，岂得为良史。

出自宋·王禹偁《对雪》。说是为人正直、直言不讳却一句话都不说，这怎么能算是正直人士呢；对于史实既不予褒扬也不予贬斥，总是不表态，这怎么能算是优良的史官呢！认为如果身为谏官或史官，应该尽到直言的职责。

5、严近乎矜，然严是正气，矜是乖气，故持身贵严，而不可矜。

出自《围炉夜话》。庄严看似是十分傲慢，其实庄严是正气所导致的，而傲慢确实一种乖张的习气。因此，要做到持身庄严，而不是傲慢。

6、贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。

出自西晋左思《咏史》。这句话体现了作者不媚权贵、不轻匹夫，刚正不阿的处世态度。那些权贵虽然权大势大，但行为不端，丧德败行，故在作者眼里，把他们看得像尘土一样渺小；而那些地位低贱但有豪气壮志的人，虽然出身不好，但有志气，有奋发向上的精神，故作者将他们看得像千钧一样贵重。这句话为封建士大夫刚正不阿的品行的写照。

7、能者忌之积也，直者怨之招也。君子能而不有，直而不居，斯得其道矣。

明·薛应旂《薛方山纪述》。贤能的人容易积累别人的嫉妒，直爽的人容易招来别人的怨恨。如果君子能够做到不显露才能，不以正直的人自居，就算懂得了处世之道。为人处世不可过于清高，更不能显能耀才，只有谦逊而平和地与他人相处，才能获得大家的欢迎，从而避免危害。

8、当是非邪正之变，不可少迁就，少迁就则失从违之正。

语出明朝洪应明《菜根谭》。当面临公理与私欲是非邪正交错，有抵触冲撞的时候，千万不可以稍微迁就世俗人错误不正确的观念；如果稍微有所迁就，取舍进退就会失去公允正直，而丧失了自己的道德。这主要告诫人们要坚持原则，恪守道义公理，万不可以因为个人私欲或者利害关系而改变心志，做出不该做的事情。

是《凤月无边》吧，女主叫卢萦，男主叫刘疆，女主开了窍以后极有才华，性子风流潇洒不拘世俗，文中对女主的刻画非常精彩。以下是引用百度百科：

有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。

1、曹冲称象

有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。

这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢？你们哪个有办法称它一称？” 

嘿！这么大个家伙，可怎么称呢！大臣们都纷纷议论开了。一个说：“只有造一杆顶大的秤来称。”而另一个说：“这可要造多大一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀！

我看只有把它宰了，切成块儿称。”他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说：“你这个办法可不行啊，为了称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗？”

大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“父亲，我有个法儿，可以称大象。”曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲。

就笑着说：“你小小年纪，有什么法子？你倒说说，看有没有道理。”曹冲趴在曹操耳边，轻声地讲了起来。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象。

然后对大臣们说：“走！咱们到河边看称象去！”众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。

再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。

大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：“好办法！好办法！”现 在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。

曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说：“你们还不如我的这个小儿子聪明呢！”

2、孔融

孔融十岁那年随父亲到达京城洛阳。当时，名士李膺在洛阳任职，如果不是名士或者他的亲戚，门人一般不通报。孔融想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访。

他对门人说： “我是李君的亲戚。” 守门人通报后，李膺接见了他。李膺问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？” 

孔融回答道：“从前我的祖先孔子和你家的祖先老子有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于周礼的问题），因此，我和你也是世交呀！”

当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇。后来太中大夫陈韪来到李膺府第，宾客把这件事告诉他，陈韪却不以为然地说：“小时候聪明长大后就不一定聪明。”

孔融立即反驳道：“那么您小时候一定很聪明吧。”陈韪无话可说。李膺大笑，说：“你这么聪明将来肯定能成大器。”

3、司马光

有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。

别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来。

被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。

4、何晏

何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想要认他做儿子。

何晏便在地上画个方框，自己待在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。

5、诸葛恪

一次宴会上，孙权看诸葛恪年龄小，叫他依次给大家斟酒。到了张昭面前，张昭不喝酒，说：“这样不符合尊敬老人的礼节吧？”

孙权对诸葛恪说：“你能不能找个恰当的理由出来，让张公喝下这杯酒呢？”诸葛恪端着酒杯对张昭说：“吕太公90岁的时候，还手拿兵器指挥部队作战。

现在打仗时皇上考虑到你的安全，让你在后方；聚会时考虑到你的地位，总是请你在前面，这难道不是尊敬你吗？”张昭无话可说，只好饮酒。

另一次聚会，有只白头鸟飞停在宫殿前。孙权随口问：“这是什么鸟？”诸葛恪答：“这是白头翁。”张昭年龄最大，满头白发，怀疑诸葛恪在戏弄他。

说：“从来没有听过有鸟叫这个名字，如果有“白头翁”，那诸葛恪能再找出一只“白头婆”吗？”

诸葛恪答：“不是所有鸟的名字都能成双成对，有种鸟叫“鹦母”，辅吴将军能再找出一只“鹦父”吗？”张昭不能回答。

古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。
还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。 本回答被网友采纳