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射雕英雄传有几部经典语录
列位看官，大家上午好，在下迈克尔乔峰这厢有礼了，闲话不多说，我们略过前戏，直奔主题吧。
今天的话题是郭靖，郭靖是金庸先生着力塑造的一个典型的大侠，是金庸先生笔下数一数二的大侠，《射雕英雄传》是郭靖的出身修行之路，在《神雕侠侣》中郭靖彻底蜕变，终成一代大侠，郭靖平生说了不少经典语录，本文盘点郭靖的十大经典语录，欢迎收看。
第十："大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇泪”，“自古英雄而为当世景仰，后人追慕，必是为民造福，爱护百姓之人”。
郭靖与成吉思汗的一番英雄阔论，，让人折服。傻小子郭靖已经成为一个顶天立地男人了。
第九：“蓉儿，这话就不是了，咱们既然学了武穆遗书中的兵法，又岂能不受岳武穆‘精忠报国’四字之教? 咱们虽人微力薄，却也要尽心竭力，为国御侮，纵然捐躯沙场，也不枉了父母师长教养一场。”
第八：“经书文章，我是一点也不懂，但想人生在世，便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那就是真好汉、真豪杰了。”
第七：“蓉儿，咱们行事但求无愧于天、无愧于心。为抗蒙古，帮手越多越好。这武林盟主嘛，是谁当都一样。再说，邪不能胜正，这干人若是真有歹意，咱们便跟他们周旋一场，你的打狗棒法和我的降龙十八掌倒有多年没动了呢，也未必就不管事了。”
第六： 襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而后己’，至于最后成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而后己’这八个字。”
第五：“鞑子若非惧我，何须跟我小女儿为难？鞑子既然惧我，郭靖有为之身，岂肯轻易就死？”
第四：“我南朝地广人多，崇尚气节。俊彦之士，所在多有，自古以来，从不屈膝异族。蒙古纵然一时疆界逞快，日后定被逐回漠北，那时元气大伤，悔之无及，愿王爷三思。
第三：“住了！你蒙古兵侵宋以来，残民之逞，白骨为墟，血流成河。我大宋百姓家破人亡，不知有多少性命送在你蒙古兵刀箭之下，说甚么吊民伐罪，解民倒悬？”
第二：“郭某纵然不肖，岂能为昏君奸臣所用？只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞，郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒。”
郭靖在蒙古军营一番高谈阔论，慷慨激扬，让人心折。
第一：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当大侠两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着“为国为民，侠之大者”这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
郭靖用这句话来勉励杨过，让杨过做一个对国家多百姓有利的人，国家是儒家之侠的代表之一，另一个是《天龙八部》中的萧峰，萧峰也是儒家之侠的典型代表，萧峰曾在少林寺藏经阁说出一番以天下苍生为念的肺腑之言，让人钦佩。
具体萧峰的言论可参阅下文：乔峰十大经典语录，句句霸气侧漏，第一句连扫地僧都敬佩不已
黄日华十一大古装角色，个个经典，除了第五，全部无可超越
萧峰凭什么力压郭靖成为金庸笔下第一大英雄？
射雕英雄传有几部经典语句
有八部：1.中神通王重阳、2.九阴真经、3.南帝北丐、4.铁血丹心、5.东邪西毒、6.华山论剑
谢邀《射雕》中的精彩对白不少，挑一段比较少被人提到的吧——归云庄中，梅超风和陆乘风在听到裘千丈谎称黄药师已死之后的对话。陆乘风大声哭道：“梅超风，你这贼婆娘害得我好苦。你不要脸偷汉，那也罢了，干吗要偷师父的《九阴真经》？师父一怒之下，将我们师兄弟四人一齐震断脚筋，逐出桃花岛，我只盼师父终肯回心转意，怜我受你们两个牵累，重行收归师门。现今他老人家逝世，我是终身遗恨，再无指望的了。”梅超风骂道：“我从前骂你没有志气，此时仍然要骂你没有志气。你三番四次邀人来和我夫妇为难，逼得我夫妇无地容身，这才会在蒙古大漠遭难。眼下你不计议如何报复害师大仇，却哭哭啼啼的跟我算旧帐。咱们找那七个贼道去啊，你走不动我背你去。”这师姐弟两人本是恩怨纠缠，师弟受师姐之累被打断双腿，逐出师门，师姐也被师弟逼得狼狈逃亡远走大漠，间接导致了丈夫陈玄风殒命。但是在这一刻，他们过去心心念念的那些“深仇大恨“都不重要了，因为“师父被全真七子害死了”。我们的恩怨不重要，我们的性命也不重要，给师父报仇才重要！刚刚还要生死相见的两个人现在却说着“你走不动我背你去”。（我想，当年他俩同在桃花岛们下，一定也有过这样同仇敌忾，并肩作战的热血时刻吧。）陆乘风长叹一声，心道：“她丈夫死了，眼睛瞎了，在这世上孤苦伶仃。我双腿残废，却是有妻有子，有家有业，比她好上百倍。大家都是几十岁的人了，还提旧怨干甚么？”便道：“你将你徒儿领去就是。梅师姊，小弟明日动身到桃花岛去探望恩师，你去也不去？”梅超风颤声道：“你敢去？”陆乘风道：“不得恩师之命，擅到桃花岛上，原是犯了大规，但刚才给那裘老头信口雌黄的乱说一通，我总是念着恩师，放心不下。”黄蓉道：“大家一起去探望爹爹，我代你们求情就是。”梅超风呆立片刻，眼中两行泪水滚了下来，说道：“我哪里还有面目去见他老人家？恩师怜我孤苦，教我养我，我却狼子野心，背叛师门……”一个人物塑造的好还是坏很大程度上取决于这个人物所表现出来的层次——一个人，坏得头顶流脓脚下生疮一肚子坏水，这是很没有说服力的，有因由、有动机、有情感，一个人物才能立体。这段对话就恰如其分地让其中的每一个人都“立体”起来了，陆乘风对梅超风由仇恨到惋惜，又由惋惜到同情，情感的转折贴切又自然，而梅超风也不再是一个大奸大恶的女魔头，她的情义与无奈让她显得可怜，甚至有那么一点可爱。而整段对话最精彩的地方在于对对话之外的人物——黄药师的刻画，两个被逐出师门数十年的弃徒，对他奉若神明，“不得恩师之命，擅到桃花岛上，原是犯了大规”是对师父之敬，但“我总是念着恩师，放心不下”，这是对恩师之爱。两个徒弟一瘸一盲，飘渺江湖，莫说见面，恐怕连一点音讯恐怕也不曾听闻，但他们从不曾忘记自己桃花岛门人的身份，师门有难，即当舍生忘死——有这样的徒弟，黄药师该是个怎样的人物啊！若不是郭靖和黄蓉，只怕陆乘风一生也会像曲灵风一样永远的活在想重归师门而不得的遗憾中……曲灵风拼死盗来的珠宝古玩、陆乘风费尽心血建成的归云庄、还有《神雕》里冯默风若无其事烧掉的那张字条，都是他们作为桃花岛门人倾尽全力去维护的骄傲和自豪。
重在参与，为你添趣，还请包容，请看：包惜弱对初识时的完颜洪烈说话…啊，原来你是路过，不是他们一伙。我还道你也是来捉那道长的，那天还真不想救你呢。（可包惜弱最终还是救人命了）、惜言如金的南希仁一句；“很好。”（改变郭靖命运！）
『妙妙姊弟』
成吉思汗：我要让白云覆盖到的地方 都成为蒙古人的牧场
完颜洪烈：大柄若在手 清风满天下
黄药师：天地为炉兮造物唯工 阴阳为炭兮万物为铜
黄裳：天之道 补不足损有余 是故虚胜实 不足胜有余
周伯通：黄老邪姓黄 黄猫黄狗也姓黄
日出东方，为我不败。
“活，你背着我;死，你背着我”--黄蓉在中了铁砂掌后在郭靖背上说的。
爱情不等于嫁娶
只要你心中永远待我好，你就是娶了她，我也不在乎。
——《射雕英雄传》第二十五回
黄蓉是天下少有的真正懂得爱情意义的好姑娘。当她得知郭靖——自己终身相许的心上人，竟然已经有了未婚妻，而且是蒙古大汗成吉思汗的女儿，是成吉思汗亲口定的亲，她的泪水涌入眼眶——再豁达的人也要伤心啊，可怜的姑娘。然而人生就是处处充满了不如意. 对人生的不如意，从小失去母亲的黄蓉是很有体会的。尽管她是黄药师的女儿，也知道自己不能事事如意，她能够区分理想与现实。所以，她也能够区分爱情与婚姻。懂得爱情，首先就意味着不要把爱情与其他东西混为一谈，与友谊、与婚姻、与性……当然，这些都是密切相关的，能够将它们统一起来，十全十美，最好不过。但是如果不能统一，也算不得什么缺陷，不必强求，因为它们本就是不同的事物。真正的爱情，应是不带任何功利目的之物。爱情是自然产生，自然存在的。爱情不是婚姻的前奏，不是为了婚姻。不是真正的爱情，结了婚也是同床异梦，结果只是证明过日子是过日子，爱情还是爱情。结婚是容易的。但要一个人心中永远待你好，不论他独身一辈子还是离婚十八次，那就不容易了。黄蓉小小年纪，也没什么“学历”，就明白了这番道理，真是个好姑娘。郭靖后来娶的，还是黄蓉
纯洁的爱
他要娶别人，那我也嫁别人。他心中只有我一个，那我心中只有他一个。
——《射雕英雄传》第二十六回
郭靖不肯背弃诺言，答应与蒙古公主华筝结亲，但对黄蓉表示：“就算把我身子烧成了飞灰，我心中仍是只有你。”黄蓉深深理解这“情”与“义”的矛盾，她勇敢地承担起这痛苦的现实，做了与郭靖对等的抉择。也有一些人，因为不能与心爱之人结合，便独守终身，表示对爱情的忠贞不渝。这样的人当然是可敬的。不过，与黄蓉相比，他们没有将爱情与婚姻区分开来。婚姻是一种现实生活问题，是经济问题、法律问题乃至政治问题，总之不是心灵问题。而爱情是一只自由的鸟儿，是任何东西限制不了、控制不住的，它不一定要依赖婚姻的地基才能树立。所以，黄蓉决定要“嫁”别人的时候，又说心中仍然只有郭靖一个。这样的姑娘是爱神家族的佼佼者。倘若一味争夺“婚姻权”，争名分，要“说法儿”，那岂不是背离了爱的真正内涵？金庸所描写的郭靖、黄蓉生活的时代，正是理学兴起的南宋。在那个时代不但有黄老邪这样充满魏晋名士风度的反封建大师，更有黄蓉这样“夫妇自夫妇，情爱自情爱”的女性，实在难得。黄蓉的思想即便到了二十一世纪，也仍然是领先的、进步的。赞美这样的爱情观，并不是提倡人们都去在婚姻之外寻找爱情。而是在我们这个充满了“不纯洁婚姻”的时代，让我们想想，如何保持爱情的纯洁和纯洁的爱情
老顽童的爱情观
天下什么事都干得，头上天天给人淋几罐臭尿也不打紧，就是媳妇儿要不得。
——《射雕英雄传》第十九回
这是老顽童周伯通的“爱情观”.老顽童生性豁达开朗，一生顽皮胡闹，只在一件事上大感头疼，那便是因年青时曾有过一次风流情史，使他大大地吃了一回苦头，造成了终生的心理“挫折”感。从那以后，他便将男女情事视若蛇蝎一般可怕，不但自己从此绝念，而且还劝他的结义兄弟郭靖千万不可娶媳妇儿，要郭靖趁着尚未拜堂成亲，“赶快溜之大吉。”老顽童周伯通的言语滑稽古怪，经常不伦不类，但却并非是简单无用的荒唐之言。他外表天真烂漫得像小孩子一样，其实心中对世事人情还是明澈深知的。他对爱情的回避与否定，实际是一种忏悔和赎罪，是一种“名士”式的特殊表达方式。在他心中，并非真的泯灭了爱的感情。只是他能够“移情”，把悔恨的痛苦转化成其他方面的进取，从而获得了解脱。所以，他虽然不是真的道士，却比全真七子更洒脱淡泊。无贪欲，无机心，使他反而练成了精妙绝伦的旷世神功——七十二路空明拳和左右互搏之术，成为王重阳之后第二个凌驾于东斜西毒南帝北丐之上的天下第一高手。然而，他又没有心思去夺那个天下第一的称号。 也许，这真的是得益于他远离女子的“爱情观”吧。不过，实事求是地说，周伯通的那场风流孽债是不能称为严格意义上的“爱情”的，所以他逃离了当年的“情人”后，并未受到巨大无边的情感折磨。倘若他当真在爱情的碱水里泡过的话，恐怕也就练不成那么绝顶的神功了。有爱情，有媳妇儿，当真就不能练出登峰造极的功夫吗？倘若真的是二者只能占一头，那么选择哪一头呢？
爱情的深度
你再体惜我，我可要受不了啦。要是你遇上了危难，难道我独个儿能活着么？
——《射雕英雄传》第八回
黄蓉与郭靖，两情相悦，心灵互通。郭靖不让黄蓉去一同冒险，黄蓉便低声说了这番话。真正的爱情，便是两个人成为一个人，一荣俱荣，一损俱损。你怜我爱，惺惺相惜，俱出于一种绝无功利目的之本心。爱是一种奉献，是把个体毫无保留地投入到由两个人组成的“我”之中。一个人的危难，便也是两个人的危难，是整个爱情的危难。所以，真心相爱的人，不能忍受一人独活于世。《雪山飞狐》中的胡一刀夫人，便在丈夫丧生后自刎而死。《白马啸西风》中的上官虹，也在丈夫白马李三被杀后与敌人同归于尽。这并不是封建伦理中的所谓“殉节”，而是可歌可泣的“殉情”。黄蓉的这句话，表明了她与郭靖之间爱情的深度。此后的一生，她果然与郭靖艰危与共，甘苦并尝，直到最后在义守襄阳时双双殉国。也许古人今人的爱情观有所不同。今天我们并不提倡相爱的人一定要同生同死，但是对于具有这种精神的爱侣，我们理当表示由衷的敬意。茫茫人海，芸芸众生，当我们遇上危难之际，可曾有人、可能有人，说出黄蓉这般的话么？怪不得辛弃疾深沉地唱道：“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”