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老大:钻天鼠卢方 松江陷空岛卢家庄卢太公之子，自小生长在渔船上，有爬杆之能，每逢船上篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号“钻天鼠”。 老二:彻地鼠韩彰 黄州人氏，行伍出身。排行老二，因善打毒药镖，会挖地雷，人称“彻地鼠”。 老三:穿山鼠徐庆 山西大同人，铁匠出身，能探山中十八孔，排行老三，人称“穿山鼠”。 老四:翻江鼠蒋平 字泽长，金陵人氏，擅长游泳，能在水中潜伏数个时辰，并且开目视物，在水中来去自由，因此得名“翻江鼠” 老五:锦毛鼠白玉堂 浙江金华白家岗人氏，武生员。因少年华美，气宇不凡，好胜心强，行侠作义、面容俊美，文武双全，一身白衣是他的标志，故人称"锦毛鼠"。
古典名著《三侠五义》中的人物：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。
1、钻天鼠卢方：
卢方是在《三侠五义》中登场的虚拟人物，陷空岛五鼠之首。身量魁梧，气宇轩昂。松江府陷空岛卢家庄卢太公之子，自小生长在渔船上，有爬杆之能，每逢船上篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号钻天鼠。
2、彻地鼠韩彰：
韩彰是中国古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，祖籍黄州，陷空岛五义之一，排行老二，因善打毒药镖，会挖地雷，人称彻地鼠。性格耿直、倔强、憨厚、老实、谨慎，为人义气，愿为朋友两肋插刀，侠肝义胆讲信用，后被封为六品带刀御前校尉，同众鼠供职开封府，辅佐包大人。
3、穿山鼠徐庆：
徐庆，是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，五义（陷空岛五鼠）排行第三位，人称穿山鼠。善使单刀，力大过人，性格粗鲁，刚猛直率。五鼠闹东京的时候和卢方、蒋平同归开封府辅佐包大人，被仁宗皇帝封为六品校卫。
4、翻江鼠蒋平：
蒋平是中国古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，绰号翻江鼠，字泽长，金陵人氏，擅长潜水，能在水中长期居住并开目视物，因此得名“翻江鼠”，陷空岛五义之一，排行老四。 智谋甚好，且修养好，能屈能伸。使一对分水峨嵋刺，五鼠闹东京时被封为六品校尉，在开封府供职。
5、锦毛鼠白玉堂：
白玉堂，古典名著《三侠五义》中主要人物，金华人氏，因少年华美，气宇不凡，文武双全，故人称"锦毛鼠"。他武艺高强 、聪明特达、性情高傲 、正邪分明、扶危济困 、行侠仗义 、浑身是胆、为国为民。
参考资料来源：百度百科-五鼠
距离《还珠格格》第一部的播出已经20年了，很多看这部剧长大的人都已经为人父母。但是经典就是经典，即使已经过去了20年，但是《还珠格格》依然在源源不绝的给大家贡献着表情包和经典台词。时光在不断逝去，但还珠好像一直在我们身边。
昨天，林心如凭借出演苏有朋导演的《嫌疑人X的献身》获得了华鼎奖的最佳女主角。出席颁奖礼的林心如美如仙女，完全看不出实际年龄。
拿奖之后，林心如非常开心的在微博上和粉丝们分享这一喜悦，同时也感谢导演苏有朋和工作人员的付出。作为导演和好友的苏有朋，也第一时间转发林心如的微博，感谢林心如的表演和付出。最后还说了一句“恭喜恭喜，与有荣焉！”
熟悉《还珠格格》的朋友，一定不会忘记这句“与有荣焉”，在第二部的时候，小燕子和紫薇因为私自放走香妃要被砍头，萧剑蒙丹和五阿哥尔康劫囚车救出小燕子紫薇之后，坐在逃亡的马车上时，萧剑说，能认识他们这一群人，跟他们一起经历这些，与有荣焉。
这时候大文盲小燕子把“与有荣焉”听成了“鱼有浓烟”，还以为鱼烤糊了，引来大家的一阵哄笑。每次看《还珠格格》，都感觉能忘记生活中的烦恼，和他们一起红尘作伴，活得潇潇洒洒。
这已经不是苏有朋第一次用还珠里的台词来恭喜别人了，在2013年赵薇拿奖的时候，苏有朋说的也是这句台词，不过是用了赵薇说错的“鱼有浓烟”。
大家还知道哪些小燕子的经典语录呢
五鼠泛指古典名著《三侠五义》中的大五义，乃结拜兄弟，居住于陷空岛上，个个武艺高强，人称"五鼠"。分别是：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。
老大:钻天鼠卢方 松江陷空岛卢家庄卢太公之子，自小生长在渔船上，有爬杆之能，每逢船上篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号“钻天鼠”。
老二:彻地鼠韩彰 黄州人氏，行伍出身。排行老二，因善打毒药镖，会挖地雷，人称“彻地鼠”。
老三:穿山鼠徐庆 山西大同人，铁匠出身，能探山中十八孔，排行老三，人称“穿山鼠”。
老四:翻江鼠蒋平 字泽长，金陵人氏，擅长游泳，能在水中潜伏数个时辰，并且开目视物，在水中来去自由，因此得名“翻江鼠”
老五:锦毛鼠白玉堂 浙江金华白家岗人氏，武生员。因少年华美，气宇不凡，好胜心强，行侠作义、面容俊美，文武双全，一身白衣是他的标志，故人称"锦毛鼠"。
《道德经》洋洋洒洒五千言，是我们中国古代哲学、组织学、管理学以及战略谋略这些智慧的祖典，甚至有人说兵法也是源自《道德经》，可以说《道德经》是我们中华文明的底层代码，代表着我们这个民族的思维方式。
《道德经》全书都是围绕「道」展开论述的，「道」是老子哲学的中心观念，他的整个哲学体系都是从他所预设的「道」中展开的。
可以说，我们中国人血脉里就流淌着「道」，我们中国人总是追求着治国之道、经营之道、养生之道、夫妻和睦之道、成长之道，甚至花道香道茶道，有人说我们中国人只知道追求名利，这话不对，本质上，我们都是求道的人。
《道德经》中第一章是老子关于道的总论：「道可道，非常道；名可名，非常名。」意思是说：「道」是无法用言语清晰表达出来的，如果可以，那就不是我们所说的「大道」；「道」的形态和概念，如果我们可以为他定名，那也就不可能是「道」永恒的形态与概念。
老子想告诉我们，这个世界上有道可以行走，但是，随着我们不断地行走，道路本身也会拓展和变化，因此对于未来，最重要的是要保持开放的心态，豁达比聪明更重要。
《道德经》会延伸出很多重要的主题，比如无为而治、不言之教、上善若水、虚怀若谷、祸福吉凶、进退取舍等等，这些问题古今中外相通，他就像一面镜子，道学家在里面看见美德，企业家在里面看见战略，政治家看到治世之道，父母亲看到育儿经，每个人都会在里面看到自己想要的东西。
学《道德经》最大的好处，就是重新梳理思维方式，提升对自己人生的领导力，每一个认真对待生活的人都应该学《道德经》，在我们中国传统文化当中，修身、齐家、治国、平天下其实是一件事，一以贯之，每一个人都应该做自己人生的领导者。
《庄子》中有这样一则意味深远的故事，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮。木匠停住手中的活儿问桓公：「您读的是什么？」 桓公漫不经心地说：「圣人之言。」 「圣人还活着吗？」 桓公说：「已经死了。」 「那么说您读的只是古人留下的糟粕了！」 桓公听了大怒，说道：「我在这里读书，你有什么资格说三道四？」
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