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谁动了我的奶酪进度 经典语录
两只小老鼠，两个小矮人
谁动了我的奶酪进度 经典语句
《谁动了我的奶酪》简介
书中有4个“人物”——两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。一天，奶酪突然不见了！嗅嗅、匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦脑丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受这样的残酷现实……
谁动了我的奶酪——本书简介
《谁动了我的奶酪》（Who Moved My Cheese?），生动的阐述了“变是唯一的不变”这一生活真谛，据说已经成为全世界最畅销的书。或许每一个人看完的感受都不一样，但千万不要说这个道理我懂，如果那样就说明你依然惧怕改变自己。
谁动了我的奶酪？
世界上最流行的管理方法，带给您面对改变和危机的新视角
一则看似简单的寓言故事，提示您在今天变革时代笑对变化、取得成功的方法
运用这种方法，您就可以获得生命中最想得到的东西，也就是书中的“奶酪”
——无论它是一份工作、健康、人际关系，还是爱情、金钱……
本书包括三个部分。
第一部分，“同学聚会”——讲述一群过去的同窗在一次聚会上讨论如何应对生活中的种种变化。
第二部分是全书的核心——“谁动了我的奶酪”的故事。
老鼠
有两个小家伙是老鼠，一个叫“嗅嗅”，临一个叫“匆匆”。另外两个家伙是小矮人，和老鼠一样大小，但和人一个模样，而且他们的行为也和我们今天的人类差不多。他俩的名字，一个叫“哼哼”，另一个叫“唧唧”。
由于他们四个实在太小了，他们在干什么当然不太会引起旁人的注意。但如果你凑近去仔细观察，你会发现许多令人惊奇不已的事情！
两个小老鼠和两个小矮人每天都在迷宫中度过，在其中寻找他们各自喜欢的奶酪。嗅嗅、匆匆的大脑和其他啮齿类动物的差不多一样简单，但他们有很好的直觉。和别的老鼠一样，他们喜欢的是那种适合啃咬的、硬一点的奶酪。
而那两个小矮人，哼哼和唧唧，则靠脑袋行事，他们的脑袋里装满了各种各样的信念和情感。他们要找的是一种带字母“C”的那奶酪。他们相信，这样的奶酪会给他们带来幸福。使他们成功。
尽管小老鼠和小矮人的目标各不相同，但他们做的事情是差不多的。每天早上，他们会各自穿上运动服和慢跑鞋，离开他们的小房子，跑进迷宫寻找他们各自钟爱的奶酪。
迷宫中有许多曲折的走廊和好像蜂窝的房间，其中的一些房间里藏着美味的奶酪，但更多的地方是黑暗的角落和隐藏的死胡同，任何人走进去都很容易迷路。
同时，这座迷宫还有一种神奇的力量，对那些找到出路的人，它能使他们享受到美好的生活。
两个小老鼠，嗅嗅和匆匆，总是运用简单低效的反复尝试的办法找奶酪。他们跑进一条走廊，如果走廊的房间都是空的，他们就返回来，再去另一条走廊搜寻。没有奶酪的走廊都会记住。就这样，很快地他们从一个地方找到另一个地方。嗅嗅可以用他那了不起的鼻子嗅出奶酪大致的方向，匆匆则跑在前面开路。然而迷宫太大太复杂，如你所料，他们经常会迷路，离开正道走错了方向，有时甚至还会撞倒墙上。
两个小矮人，哼哼和唧唧，则运用他们思考的能力，从过去的经验中学习。他们靠复杂的脑筋，搞出了一套复杂的寻找奶酪的方法。
哼哼和唧唧的方法比他们的老鼠朋友要高效，因此他们走进死胡同和碰壁的情况要比小老鼠们烧得多。他们也为此而时常沾沾自喜很是得意，甚至有些看不起低智商的老鼠朋友。然而有时候，人类复杂的头脑所带来的复杂感情也会战胜他们的理性思维，使他们看问题的眼光变得暗淡起来。这也使得他们在迷宫里的生活更加复杂化，也更具有挑战性了。
但不管怎样，这四个家伙嗅嗅和匆匆，哼哼和唧唧，都以他们各自不同的方式不懈的追寻着他们想要得到的东西。最后，终于有一天，在某个走廊的尽头，在奶酪C站，他们都找到了自己想要的奶酪。
这里真是一个天堂，四个小家伙被眼前的情景惊呆了，无数各种各样的奶酪堆积如山，闪着诱人的光亮。四个小家伙呆了半晌，然后就疯了般地冲进奶酪堆，开始狂欢。
从那以后，这四个家伙，小老鼠和小矮人，每天早上穿上他们的跑步装备后便毫不犹豫地直奔奶酪C站。不久，他们都建立了熟悉的路线，并形成了各自的生活习惯。
嗅嗅和匆匆仍旧每天都起得很早，然后沿着相同的路线跑进迷宫中。
当老鼠们到达目的地后，他们脱下自己的跑鞋，有条不紊地将两只鞋系在一起，挂在脖子上;以便需要的时候很快穿上。然后他们才开始尽情地享用奶酪。
在开始一段时间里，哼哼和唧唧也是如此行事，每天早上赶到奶酪C站，按部就班的把鞋子挂在脖子上，享用在那里等着他们的美味佳肴。
然而不久以后，小矮人们改变了他们的常规。
哼哼和唧唧每天起得比老鼠们晚一些，懒懒地穿好运动服，然后信步走到奶酪C站。不管怎样，反正已经找到了奶酪。
他们从没想过，奶酪是从哪里来的，是谁把他们放在那里的。他们只是理所当然地认为，奶酪总是会在 那里的。
每天，哼哼和唧唧到奶酪C站以后，就像回到自己的家一样，舒服的呆在哪里。他们脱下运动衣，把它们挂起来，甩掉脚上的鞋子，换上拖鞋。他们找到了奶酪，感觉实在是太惬意了。
“真是太好了！”哼哼说：“这里有这么多奶酪，足够我们享用一辈子了。”小矮人们充满了幸福和成功的感觉，觉得从此可以无忧无虑了。
不久，哼哼和唧唧更理所当然地认定，他们在奶酪C站发现的奶酪就是“他们自己的”奶酪了。这里的奶酪库存是如此的丰富，于是他们决定把家搬到各靠近奶酪C站的地方，还在周围一带开展了他们的社交活动。
为了使这里更像家的感觉，哼哼和唧唧把墙壁装饰了一通，还在墙上写了一些格言，并精心地画上了一些非常可口的奶酪的图案。他们看着这些图画和格言，会心地笑了，其中一幅图画的内容是：
拥有奶酪，
就拥有幸福。
一碗普通的鸡汤，和同类比起来没什么毒性。但是它的存在相当荒诞，因为它反对的群体之一就是它自己的读者。
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早些日子知乎有句讽刺鸡汤的话叫“给汤不给勺”，这部书显然没逃出“给汤不给勺”的范畴。什么时候要积极行动？什么时候要谋定后动？当然很多人不在乎这个，他们只在乎书中写的“对不对”。这就好比说有30多岁的人研读小学一年级数学，如果你跟他讲读这个没用，他脖子一梗说：“有什么不好，书里说错了吗？”
没错没错，1+1确实等于2。
到这里我们其实可以总结出鸡汤的一个套路：把一个极其浅显直白，但是未必普适，甚至未必正确的道理包装成一个故事，然后就能打着“人生哲理”的旗号出来招摇撞骗——考虑到国人对哲学普遍理解有问题，带上一个“哲”字肯定能忽悠很多人——读它的人不知道这个道理很浅显吗？他们知道。但他们读书本不是为了求知，而是为了寻找认同。只要读到的书迎合了他们的认知他们就很开心。
这部书还不算特极端的例子，比较极端的是《弟子规》。不少人谈到这本书就洗地说“虽然有一部分有问题，但后面有很多内容是对的”。这是屁话。你放到现实场景中试试看？如果你没有分辨是非的能力，你怎么知道《弟子规》中有一部分是错的？如果你有分辨是非的能力，你为什么要浪费时间阅读它、研究它、背诵它？难道你的一寸光阴只值一泡狗屎？
你要想到弟子规诞生于清朝。迎合的就是君权父权夫权，而且这三权一直流毒到现在，这些都好解释了。
还有咪蒙，如果你把她文中那些刻意迎合现代社会戾气者的内容抽掉，是不是也挺干瘪的？
这些人就相当于给自己的目标读者们构建了一堆奶酪。而读者们寻找认同的欲望多于求知，所以整天躺在奶酪上面坐吃山空。当有朝一日他们发现自己读的书对自己毫无价值的时候，他们已经没有找到下一堆奶酪的力气了——与此同时，老鼠们在读技术资料、学术论文，求变之人不读鸡汤。
所以我们应该认为《谁动了我的奶酪》是一部好书？不不不，矮人之家的建成，可有它一份力呢。的确它读起来并没有像弟子规或者咪蒙那么恶心。但它从头到尾一共也就讲了一个道理而已，你指望它能错到哪去啊？
道理是对的，但书是烂书。这不矛盾。说到底，那些所谓的什么“人生哲理”从来就只能从人生中总结。从它被写成书的那一刻起它就已经脱离了现实，彻底的沦为了一堆文字垃圾，无法给人提供任何教益，这一点我们只要看看鸡汤的受害者就不难明白。
老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧
嗅嗅能够及早嗅出变化的气息；
匆匆，他能够迅速行动；
哼哼，他因为害怕改变而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟；
唧唧，当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化
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