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顾颉刚经典语录一句话概括

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@怀剑听雨您说的很好, 我也说说我的看法现在来看古史辨,它的好处是特别重视史料的鉴别,在运用史料前,先确定其真实性,这种辨伪工夫使人不敢乱用史料瞎说。但是他的缺陷在于它变成一种运动。任何主张,一旦成为运动,总会给推到极致,古史辨也是这样,最后把辨伪看成了目的。辨伪成风的话,就什么都要讲辨伪,有时候辨的太过!比如说,举出一篇作品中的一句话是伪的,并不能得出全篇东西都是伪的结论,这一句话可能是后人掺进去的,要证明也只能证明那一句是伪的,不能判定整钱就是伪的。同样的,一篇是伪的,也未必就能说全书是伪的。辨伪,必须有它的限度有些古书上的作品,因为失传了就判定他可能是伪的。比如【孙膑兵法】,过去古史辨派人认为没有孙膑兵法,说它就【孙子兵法】的误传,现在是【孙膑兵法】出土了,证明以前的怀疑是错的→_→所以辨伪该有它的限度,否则很容易沦为虚无主义,否定一切,对什么史料一概不信,因此得不到任何结论,这便和史学的致知目的相反。辨伪到最后,什么都没了。这个毛病到现在,大家心里已经有所修正,?很少人再这样的执拗了。其实顾颉刚后来也不谈古史辨了,他发展出一本书【史林杂识】,肯定许多古代东西,不完全从否定角度看。不辛许多人一提及顾先生,就想到他的古史辨,其实他的精神不完全在于辨伪,他是要求真。

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