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大教学论经典语录解读
大教学论经典语句解读
“海”者,每篇课文就是一片蕴涵了丰富智慧思想宝藏的海洋,“百川”者,便是学生的思想之源了,正如我们不能轻易阻断千万条入海的河流一样,我们也无法阻止学生对于课文的不同理解。“教育的本质是塑造人、完善人、发展人。人是什么?人是一个个有血有肉、有思想、有情感、有个性的鲜活个体。 ”,“仁者见仁,智者见智”,又怎能绝对的说学生的理解是错误的呢?也许他们思考的切入点只是被我们教师所忽视的而已!所以我们要用宽容的态度来对待学生的“多元解读”,甚至鼓励他们进行多元解读,激发他们智慧的火花,汇集了多种思想才能体现出文章的内涵!中学语文课本中所选用的文本大多具有文学性,而文学语言是一种描述性语言,往往有“烟笼寒水月笼纱”的朦胧意蕴。 由于读者时代、经历、个性的差异,对文本的解读必然是多元的。有人说：“文学是狡黠的情人,话不说透,让你自己猜测,他用遮掩来突出,用省略来增添。”文学作品留有广阔的想象空间,因而在语文教学中,我们必须重视学生的“多元解读”,关注课堂的动态生成。阅读的目的是为了获取意义。 而阅读的过程就是建构意义的过程。这个过程实际包含着两个层面,一是学生从文本获取信息；另一方面,是学生调动自己的人生阅历和知识背景对所获得的信息的加工。成功的阅读,就如迦达默尔所言,达到了“视界融合”。而获得这个“融合”的层次、角度因人而异,才使多元解读呈现出是多样化、个性化和富有创造性的。 经典之所以为经典延续千古而不衰,一方面是由于其自身的价值,另一方面则是一代一代解读者不断地与之“融合”。“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”阅读,就本质来说是一种创造性活动,在接受文本之后,一定会有所思、有所问,既而有所引申、发挥和创造。 因此,教师要实施行之有效的教学策略,促进学生的个性化阅读。 真正有效的阅读,必须依靠阅读者全部的心智和情感意向活动,才能通过对书面符号的感知和理解,把握其所反映的客观事物及其意义,达到阅读的目的,这种具有很强的个性化的活动,决定了阅读只能是学生自己的事,任何人都无法替代。 个性化阅读结果实质上是作为阅读主体的个人对阅读材料的一种带有强烈主观色彩的理解、感悟和体验,必然会存在一定的差异性。而学生的这种多元理解如果是正常、健康、可喜的,教师要珍视、尊重这种理解。注重个性化的阅读实践活动,就是将丰富多彩的语言、崇尚个性的思维在不同的学生中沉淀下来,这样的阅读方式无疑具有很强的活性,犹如一个磁场,能不断摄取、融合新的语言信息,培育思维品质,从而改造学生自身的语言和思维。 久而久之,便会成为学生语文能力的基础,成为文化底蕴的养料,成为人格形成的萌芽。教育的本质回归意味着尊重与发展个性,在激励求异的原则下,多元解读的课堂气氛是宽松而民主的,学生敢持己见,标新立异,有充分的心理空间和自我意识。但是,“海纳百川,难排浊流”。 新课改后,体验、经验、感悟、熏陶、个性、创造等教育理论的冲决,多元智能理论的高扬,虽然使我们的语文课堂变得丰富多彩了。但是中学语文教育有其自身的学科理论,对多元阐释理论的理解和运用不足,使学生对一些作品采取任意的甚至是错误的、歪曲的解读和诠释。 韩军在一篇文章中曾经指出：语文教育有一对矛盾。一方面,阅读特别强调“多义性”,即不能以“一解”去断然地统一“多解”,否定“多解”,不能以“他解”来统一“我解”,否定“我解”。而另一方面,语文课中对作品的诠释,也应该有相对确定的、约定俗成的、共同遵守的标准尺度,以防止多度诠释活动的发生。 现象学代表波兰解释学家英珈顿提出了“填充化”理论,他充分肯定了读者在文学活动中的主体地位,但是也认为“填充”要专注于作品本身,不允许读者随意做“虚假的具体化”,必须“回到事物本身”,即与作品实际相符。迦达默尔也提出了读者视界与作品视界交融的“视界融合”说,同样也注意到了作品对最后结果的制约。 解读应以文本为阅读和批评的中心,应是读者与文本的双向交流,而不是读者单向的胡思乱想。在中学阶段进行多元解读的操作既要积极地鼓励、支持学生的个性阅读、多元阐释,又要严谨、认真地尊重课本中的经典文本,对那些无中生有的、为反叛而反叛的、游戏式的阅读进行纠偏。 如,学习《愚公移山》一课时,有的学生认为愚公“挖山”不如“搬家”,愚公缺乏经济头脑；有的学生认为愚公“移山”破坏生态平衡,应该制止。有学生从《背影》中读出“父亲”是“老土”,“违反了交通规则”……这样的教学环节,学生讨论热烈,发言踊跃,但是我们看到由于缺乏教师的介入引导,学生的理解已经走向了一条歧路。 学生对作品人物对话的解读出现了不少错误和偏差。这样的解读直接导致的是文本意义的失落,久而久之,学生的语文素养和人文精神不仅得不到培养,还将被扭曲和破坏。对于中学生而言,我们必须看到的一个事实是,经典作品的丰富内涵和学生的理解智慧并不在同一个层面上,这之间的差距正是阅读教学之所以存在和必要的原因。 我们强调以学生为阅读的主体,鼓励学生创造性地阅读,但这并不意味着对学生的理解的纵容和放任。一方面,学生有自己的阅读理解是值得尊重的,因为这是深入理解的前提；另一方面,这个理解仅仅是一个起点,而不是阅读的终结,阅读教学的目的应该是超越这个起点。 另外多元解读不能超越道德底线,要符合健康的审美情趣,文学艺术的审美,包括对崇高的敬仰,对正义的赞美,对弱小的怜悯,对恶者的抨击。在阅读教学中,教师理所当然要对学生世界观、价值观的取向进行正确引导。记得有次上《斑羚飞渡》,让学生谈谈对镰刀头羊的印象,有一学生脱口而出“蠢得死!”其他学生哄堂大笑。 也许在父母宠爱之下的他们已忽略了奉献,更别说这样悲壮的献身。所以对于这样的解读,作为教师有责任引导他们回归,帮助他们重新认识、理解。总之,“海纳百川,有容乃大；吸污沉垢,方见其蓝。”语文教学需要多元解读,但不是乱读,不能脱离文本中心,不确定性不能理解为任意性。 就如钱梦龙老师说的,一千个读者有一千个哈姆雷特,而一千个哈姆雷特毕竟还是哈姆雷特。多元解读不能离开中学语文教育的领域,多元解读的目的不在于发现文本的新意义,而在于提供一个让学生更好地尊重文本、理解文本的平台。
分享一些经典的吧。
西通毕明辉老师口头禅：“宝贝儿们”
(马原)赵卯生老师：“咱们今天讲资本和剥削。我举个例子，你们这群大学生毕业以后，争前恐后跑到资本家面前喊：你快来剥削我吧，快来剥削我吧。你们都抢着被资本家剥削。”
(某周易讲座)刘震老师：“有同学来找我算命。同学们，周易这门课不是教你算命教你摆卦摊的。”
(近现代人物评析)黄东老师：“人生应该是负反馈，如果你是正反馈，那你就离疯不远了。”(旁听了一学期黄东老师的课，明明是晚上两小节的课，正常是八点二十下课，实际上几乎每次都是九点十分左右老师才意犹未尽地下课，有几次甚至到了九点半。)
(中外文学名著导读)李忠实老师：“我们法大食堂师傅都知道哈姆雷特了。”
(近史纲)张文灿老师：“今天五四青年节，你们作为青年，理论上今天下午应该放半天假。你们居然都来上课了。”
(西通)王人博老师：“世界上有两种比较严重的病不好治。一种叫乡愁，俗称想家。另一种，叫爱情。”
(刑总)包子哥：“我今天中午刚吃了包子。对了你们知道我为什么被称为包子哥嘛？因为包子圆圆的肉肉的，老师我的脸也圆圆的肉肉的，你们看像不像？”
(某讲座)何兵老师：“我们读大学的时候，课外时间没有什么娱乐活动，也没有手机，普遍寂寞。寂寞了怎么办呢？两种解决办法：谈恋爱，或者写诗。很多人找到对象就去谈恋爱了。我就写诗。”
(亲继)郑小川老师：“雄孔雀开屏的时候，它是找对象呢：看我多漂亮！还有那些爱叫的雄性鸟，经常举办歌唱比赛：我唱得最好听啦，快来跟我处对象！”郑小川老师(女老师)某次理了个寸头，早上八点的课：“刚才好几个同学一进教室，看到我，赶紧退出去跑到隔壁教室了。他们以为自己走错教室了，哈哈哈太好玩了。我就是觉得吧，人生需要多体验，我一直比较羡慕男性夏天的寸头，看着就特凉快，我一直就想体验一把。趁着年龄还不算大，我决定现在体验，不然老了之后头发一半白一半黑，那时候，那效果，哎呀没法想象。”
(越轨社会学)马皑老师：“诶诶你们想哪去了，又想歪了。”马皑老师：“我只知道我是一名人民教师，我的使命就是教好我的课，不误人子弟！”
(法导)王称心老师：“今天上午，我问上午班的同学，你们为什么选择了中国政法大学，为什么选择了法学呢？有人说，是父母让他们好好学习考大学，他们就来了。有人说，稀里糊涂报了一下志愿就来了。有人说，是对法学有兴趣，来中国政法大学是自己一直以来的梦想。还有人说，我希望，可以为改变中国的法治现状贡献自己的一份力量。当我听到一个孩子说出'希望可以为改变中国的法治现状贡献自己的一份力量'时，很感动，我告诉那个孩子“希望你能记住自己的话，希望无论如何你都不要丢了自己的理想与抱负，不要被磨平棱角，莫失莫忘……”
(中法史)张守东老师：“咱们第一周不讲中国法制史本身，咱们讲讲天理国法人情。咱们先讲讲孔子。”
(西方法律思想史)刘星老师：“我觉得文科不应该存在不及格。文科课程嘛，言之成理自圆其说即可，所以你们放心，我不会给任何人不及格。”
(刑总)田宏杰老师：“刑法的谦抑性。注意，不是迁移性，是谦抑性。又叫最后性。刑法是守门员。不能一有什么事就让它往前冲。他得谦虚，抑制自己的冲动，谦抑。”
(民总)于飞老师：“咱们学习民法，得先去了解体系中的民法，再去解构民法的体系。你先站在山上看山下那片大森林，看看民法这棵树的地位。然后下山，去解剖这棵树，看它的内部构造。”
(中通)郭世佑老师：“你们离开高中走进大学，要学会改变自己的思维方式。世界不是非黑即白的。很多事情不是非对即错的。看事情的时候，不应该是一分为二的，应该是一分为三乃至一分为多的。”
(中通)方尔加老师：“我们今天讲诸子百家。我们先谈谈道。道是什么？道是生命力，道是小婴儿。”
(中国经济史)李晓老师：“大学本科生写论文应该注重培养学术规范。山大就很注意，从大一抓起。很有必要。文献综述的意义是什么呢？你要去了解你这个论题别人研究到哪一步了，站在前人的肩膀上去探究新问题。不能闭门造车。不然你不做文献综述闷头自己想，结果花了一个月得出的结论别人2002年就得出来了，那你就是做无用功。”
(世界经济概论)王一民老师：“有学生课间问我，老师我来学经济学就是想学怎么赚大钱的，老师您能教教我吗？我说，一般来讲，教经济学的老师自己赚不了大钱。经济学老师要是知道怎么能赚大钱的话，早就自己去赚钱了，谁还在这儿给你们讲课啊。”王一民老师：“很多同学上完我的课，跟我说，相见恨晚啊老师，我要是早点上您的课我整个大学都会不一样。”
(会计学)梁建桥老师：“有同学课间来问我，老师，能不能教我们怎么做假账。同学你这也太心急了，做真账都不会的人是不可能会做假账的。你先好好学做真账。”
(商法)谢华宁老师：“请同学们看一下纪录片《公司的力量》，第十周交一下观后感吧。”(经典的《公司的力量》，很多上过谢华宁老师的课的人应该都知道，哈哈)
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有些经典语录，有点吐槽玩笑的性质，还是给老师匿名吧hhh
某甲老师：“我自己开车来昌平给你们上课，课时费比不上我花的油钱。同学们，好好听课啊，老师倒贴钱给你们上课呢。”
某乙老师：“咱学校课间也忒短了。就五分钟，老师课间去个厕所还得排会儿队，然后还得一路飞奔跑着回来给你们上课，形象全没了。”
某丙老师：“有一次有学生下课去大树底下问我问题。为什么去大树底下呢，因为老师没有办公室啊，有点寒碜哈。”
某丁老师：“有一次出国访问，大家谈起各国各大学的老师的办公室。他们办公室都特别气派。大家聊着聊着就问我：你们法大老师办公室一般多大？我有点心虚地说了句，大小还成吧。这时候，有个外校老师，他去过咱们学校，他一语道破实话：你们法大老师是不是没有办公室。艾玛穿帮了，我当时脸一红，不好意思接话了。”
某戊老师：“我们经济法研究所曾经讨论了很久，经济法到底算不算一个独立学科，我们的结论是，不算。我们自己都快把自己推翻了。接下来你们要上的就是这样一门课。”
某己老师：“我现在还是副教授。其实我和某老师想找校长申请终身副教授来着。法大著名终身副教授。”
某庚老师：“我的课被排到了四楼的教室。我身体不太好，爬楼梯费事。为了见到亲爱的同学们，我每次上课都要克服巨大的困难爬到四楼。”
某辛老师：“我点个同学起来读一下这段。”(被点名的同学在睡觉，后桌推了他一把。)老师：“同学不好意思打扰你睡觉了，你接着睡，诶你别起来了你接着睡，后面的同学你来替他读吧。”
(某课间没下课，有个男同学为了给女朋友送早餐，直接走进教室，从后门走到第一排，放下早餐，然后打算从后门离开，在他走向后门的路上)老师：“这位男同学顶着全班同学的目光给女朋友送早餐，这份勇气，这是爱情的力量啊，同学们，我们一起给他鼓掌好不好？”(教室里响起了热烈的掌声。那位男同学脸上浮现出一朵朵火烧云。)
某经济学原理老师：“政治经济学那一套全是扯淡，不能信，你们应该相信西方经济学理论。”某政治经济学老师：“西方经济学那一套全是扯淡，不能信，你们应该信政治经济学。”(诶诶诶，两位老师，不要打架)
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如果还能想起别的，可能还会陆续补充