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墨家名句经典语录
墨家名句经典语句
到了战国时期，已经是诸子百家一大抄了
你把墨家的很多语句里边的鬼神换成圣人或者换成上天，一点都不违和····
儒家说君君臣臣父父子子，后世解释说他的意思不是说你要各守本分，而是你在哪个位置要有哪个位置的做法。
墨家也有：不胜其任而处其位，非此位之人也的这种说法
其实发展到最后，大家都是殊途同归
比如不管中国还是西方，发展到后期，很多道德观念也都差不多
同样的，儒家拿乡贤没办法
墨家也没办法
黄老之学估计也没办法
法家是靠酷吏杀一波，但是到了明清时候，酷吏杀的就是老百姓，不是乡贤了···
因为当时的生产力，也就乡贤们能学文化，
他自己怎么可能反对自己
儒家经典一共就那么几本，后世儒家大师们添加解释了多少进去？几屋子都放不下
墨家能逃过这一劫？
我不信
最后墨家和儒家一样，被乡贤们慢慢改造
然后打蛮夷是要吃亏的，要自己出钱出力的，于是高举兼爱大旗，和蛮夷之间莫如和亲啊，
和用儒家把以直报怨取消只要以德报怨一样
最后接着元朝或者方朝占据中原，乡贤们包税，自己在自己地方当土皇帝
和欧洲遍地的贵族差不多，
然后中国有大河
要治理
接着又统一
然后乡贤们接着挖墙脚
然后又被蛮夷占据
然后洋大人又来了···········
古代的生产力底下，结果就是能脱产学习的人很少
国家不可能全面治理
只能皇权不下县
县以下就是乡贤们处理
而因为治河、防备蛮夷（至少朝代前期）又必须整合力量
这就是矛盾。
所以倾向于墨家农家这些能发展科技提高生产力的学说
或者黄老之学这种小政府学说，让百家都能发展的也不错
儒家法家管的太多，但是法家呢，比如汉文帝被人惊到了，要杀，张释之说人家就是违反了清理道路的法律，也就是罚款，没有杀人这一说···
而儒家就是春秋决狱，万事靠心情····这权力就太大了····
然后又回到起点了······
先贤们肯定能把任何学说都改造成让自己权力大大的，责任小小的啊···
最简单的，马克思怎么说的
资本家为了百分之三百的利益，可以冒着被绞死的风险·····
然后资本家们就忽悠着把绞刑架给撤了······（我说的真不是非法集资免除死刑···）
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等观点。
1．万事莫贵于义也。
选自《墨子·贵义》。【译文】万事没有比义更为贵重的了。
2．取高下以善不善为度。
选自《墨子·经说下》。【译文】一个人地位的高低应该用善与不善来衡量。
3．且用工而后已者，必用工而后已。
选自《墨子·经说下》。工：通“功”。已：成功，成材。【译文】那些靠后天用功才能成才的人，必须努力才能成功。
4．名不可简而成也，誉不可巧而立也。
选自《墨子·修身》。简：简单，轻易。巧：取巧、弄巧，欺诈伪装。【译文】名声不会轻易简单地得到，荣誉也不能靠欺诈伪装来赢得。
5．瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。
选自《墨子·贵义》。瞽(gǔ)：瞎子，盲人。取；择取，辨别。【译文】盲人不知道黑白，不是因为那名称，而是实际的辩别。
6．天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。
选自《墨子·法仪》。欲：希望。相恶相贼：恶，恨；贼，害。【译文】上天希望人们互相友爱互相帮助，而不希望人们相互仇恨相互残害。
7．染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。
选自《墨子·所染》。苍：青色。【译文】丝染了青色就变成青色，染了黄色就变成黄色。浸染的染料变了，丝的颜色也随之改变。
8．爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。
选自《墨子·法仪》。【译文】爱护他人，有利于别人的人，天一定会降福于他，仇视他人，残害别人的人，天一定会降祸于他。
9．国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
选自《墨子·尚贤上》。厚：坚实。薄：薄弱。【译文】国家拥有贤良的人多了，那么国家的统治就会坚实；贤良的人少了，那么国家的统治就会薄弱。
10．爱人者，人必从而爱之，利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之，害人者，人必从而害之。
选自《墨子·兼爱中》。【译文】凡是爱别人的，别人也必定跟着爱他，给别人好处的，别人也必定给他好处。憎恶别人的，别人也必定跟着憎恶他，损害别人的，别人也必定跟着损害他。