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待人之道经典语录
1、如果不为待客的话，所有的房屋都成了坟墓。——〔黎〕纪伯伦《沙与沫》
【简介】纪伯伦黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人。出身于马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。后兴趣转向文学，初期用阿拉伯语，后用英语进行写作。
2、人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。——〔印〕泰戈尔《飞鸟集》
【简介】拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》等。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
3、每个人都知道别人在评判自己时会出误差，而没有意识自己在评判别人时也会出误差。——〔法〕莫洛亚《艺术和生活》
【简介】安德烈·莫洛亚（1885—1967）为法国两次大战之间登上文坛的重要作家。出生于工厂主家庭，早年省在该厂主持厂务。第一次世界大战时，应征服役，奉派至苏格兰第九师。其时根据军旅生活所见所闻，写成《布朗勃尔上校的沉默》（1918）一书，一举成名。
4、进入社交界以后，千万不能被任何事情冲昏头脑，遇事要小心提防，特别要提防最讨我欢心的事。——〔法〕巴尔扎克《两个新嫁娘》
【简介】奥诺雷·德·巴尔扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法国小说家，被称为“现代法国小说之父”，生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习。1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。
5、人注定是过社会生活的；他应该过社会生活；如果他与世隔绝，离群索居，他就不是一个完整的、完善的人，而且会自相矛盾。——〔德〕费希特《论学者的使命》
【简介】约翰·戈特利布·费希特（公元1762年5月19日—公元1814年1月17日），德国作家、哲学家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一；作为一名爱国主义者，他试图唤醒德意志人民要求国家统一。
6、这个广阔的世界有足够的地方让自己生活也让旁人生活，大家大可和平相处，而且每个人在自己才能范围里都有一个够使他感到麻烦的敌人。——〔德〕歌德《歌德谈话录》
【简介】约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。
待人之道经典语句
人不知而不愠，不亦君子乎？
友直，友谅，友多闻
退一步海阔天空
天行健，君子以自强不息
地势坤，君子以厚德载福
1．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
2．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
3．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
4．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
5．积德为产业，强胜于美宅良田。
6．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
7．身安不如心安，屋宽不如心宽。
8．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
9．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
10．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
11．情生智隔。
12．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
13．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
14．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
15．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
16．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
17．恨别人，痛苦的却是自己。
18．人之所以平凡，在于无法超越自己。
19．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
20．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
21．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
22．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
23．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
24．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
25．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
26．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
27．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
28．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
29．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
30．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
1. 愿我们都不会把所有别人对我们的好，视为理所当然，因为知足，会更接近幸福。
2. 不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
3. 人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁，看过了世界的黑暗与痛苦，却依然相信它的单纯与美好。
4. 别人恭维你时，偷偷高兴一下就可以了，不可当真，那十有八九是哄你的；别人批评你时，稍稍不开心一下就可以了，不可生气，那十有八九是真的。
5. 自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功。
6. 无论你多么努力地让自己做到完美，始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴，他们未必是坏人，只是看不懂你的活法。——莫言
7. 所谓百依百顺，就是为了某种不可告人的目的在未完成前，所表现的不同寻常的耐心。
8. 做人的最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢，挖掘每个人身上的优点，真诚的赞美别人。
9. 如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。
10. 责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。
11. 低调是一种修养，不显山露水，不抢人风头，踏踏实实的做事，默默无闻的做人。
12. 帮别人的事做完就忘记，别人为自己做的事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你的人。
13. 不要为了别人高兴而做自己不喜欢的事，也不要为了自己高兴而做别人不喜欢的事。
14. 有能力的人也有脾气；没能力的人也没脾气；最怕是没能力却有脾气；最好是有能力却没脾气。前两种是自然的常态；第三种是怪；后一种是圣。
15. 你要记着别人对你的好，不要去记你对别人的好。人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。
16. 有些事，你把它藏在心里也许更好，等时间长了，回过头去看它，当初那些你认为无法越过的事故，都已经变成了故事。
17. 正因为生命有限，时光匆匆，所以才要加倍努力，不然以后拿什么来回忆。
18. 有多少人肆无忌惮地享受着被爱的权利，而报以冷淡回应。直到有一天她受够了冷漠死心离去，你才后悔莫及。你要知道，不是所有人都能失而复得。
19. 对于人性，多做理解，少做判断，更不要去看高或是贬低。很多你自以为挺好的关系，其实也就那样吧。
20. 学会孤独，没有谁会把你当宝护着。学会独立，不能再一味的麻烦别人，自己的事自己做。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会长大，不能再那么任性。学会忘记，不能活在过去的时光中。
1．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
2．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
3．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
4．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
5．积德为产业，强胜于美宅良田。
6．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
7．身安不如心安，屋宽不如心宽。
8．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
9．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
10．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
11．情生智隔。
12．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
13．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
14．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
15．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
16．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
17．恨别人，痛苦的却是自己。
18．人之所以平凡，在于无法超越自己。
19．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
20．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
21．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
22．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
23．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
24．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
25．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
26．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
27．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
28．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
29．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
30．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
本回答被提问者采纳
1. 我们永远无法理解比自己更有深度的人，就像二维永远不懂三维。
2. 一个善于宽容且有原则的人，往往有很大格局。
3. 人性是有相当多面的，你能观察到的只是和你的思维相合或者相冲的部分而已。但你可以通过观人来判断你们是否是一路人，这也是大部分人都在做的。
4. 能够控制住自己情绪的人，都很厉害。但不善于控制情绪的人，却相对安全。（前者是你需要成为的人，后者是你可以交往的人）
5. 善于道歉以及承认错误的人，别的不说，至少一定是个拿得起放得下的人。
6. 修炼到位的人，言语上不会与人争高下。
7. 让身边人都觉得相处起来很舒服的人，你可以选择与他做朋友，理由是他会三百六十度无死角照顾你的感受。这种人不少，但并不推荐变成这样。
8. 经历过人性问题的大起大落之后，仍不宣传消极言论的人，以及在别人抱怨的时候不会掺和附议的人，这样的人如果遇到了就做朋友吧。乐观向上且有独立判断力的这个特质，不是想学就能学来的，但是处久了也是会受感染的。
9. 人性当中永远是有不光彩之处的，能够坦然面对的人，必然是坦荡之人。坦荡的人是最适合交往的。（某朋友手机上下了某t字打头的软件，被基友们发现了，隐晦地取笑了他两句，他抬起头来一脸疑惑：“看这种东西不是很正常的吗？”此人极为坦荡，有一套体系完整的三观，行为可以预判，靠谱系数很高）
10. 善待他人的人，会更容易感受到来自外界的善意。怀着恶意揣测别人的人，也更容易受到莫须有的伤害。
说来说去都是些老生常谈的内容，世界上没有完美的人，每个人都有自己一生的课题。所谓观人术，太过片面。所以永远不要轻易给一个人下定论，因为人这种东西，哪怕是再简单的人，也不是你三言两语就能概括出来的。
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本来是想说些观人术，结果变成了分享处世态度。我这人向来是与世无争的个性，但是又从心底里争强好胜，后来我发现了，两者是不冲突的。想要变好，这是物种进化的基本旋律，好胜心，每个人或多或少都有。但是我们既然生在一个以人与人相处为课题的大环境里，就要学会有所变通。好胜心这个东西，与人相处的时候表现在外不如收敛于心。你一两句话非要与人争个高下，赢了也是一时爽，此后再没有半点好处，这种现在通常被成为杠精。在没有必要争执的时候，我们应该成为最先让步的人。说容易也容易，说难也难，内心必须要有足够的重量，撼动它才不会那么轻而易举。
不是说要每个人都与世无争，只是如果我们能够让自己有所沉淀，所谓攘外必先安内，处理其他事情也会更加顺畅。我们在与别人打交道的过程当中所获取的东西，比如一时的利益，是永远没有自身修炼而来的东西稳固而长久的。
自身怎么修炼？推己及人，就会变得宽容，仁爱待人，就会更加善良，每日自省，就会真正意义上获得成长而不是虚度时光。然后心就稳了，待人处世方面也会有长足的进步。
儒家和道家讲的都是待人处世的道理，大家从小都在学，如果学进去了，也不会为这么多的世事所困扰真想知道怎么与人相处，不妨找来古人的一些经典语录，多琢磨琢磨。相信我，自己从古人智慧结晶里思考来的，远远胜过从知乎上看来的这些不知道是谁说的一面之词。
修炼修炼，修炼的是为人处事，到最后修炼的还是内心。不是仅自己改变无法牵动世界，而是当你改变了，你看到的世界自然也会变。
1、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。2、孝在于质实，而不在于饰貌。3、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
参考资料： 五年级（上册）语文书上的