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就当不认识经典语录
《道德经》洋洋洒洒五千言,是我们中国古代哲学、组织学、管理学以及战略谋略这些智慧的祖典,甚至有人说兵法也是源自《道德经》,可以说《道德经》是我们中华文明的底层代码,代表着我们这个民族的思维方式。
《道德经》全书都是围绕「道」展开论述的,「道」是老子哲学的中心观念,他的整个哲学体系都是从他所预设的「道」中展开的。
可以说,我们中国人血脉里就流淌着「道」,我们中国人总是追求着治国之道、经营之道、养生之道、夫妻和睦之道、成长之道,甚至花道香道茶道,有人说我们中国人只知道追求名利,这话不对,本质上,我们都是求道的人。
《道德经》中第一章是老子关于道的总论:「道可道,非常道;名可名,非常名。」意思是说:「道」是无法用言语清晰表达出来的,如果可以,那就不是我们所说的「大道」;「道」的形态和概念,如果我们可以为他定名,那也就不可能是「道」永恒的形态与概念。
老子想告诉我们,这个世界上有道可以行走,但是,随着我们不断地行走,道路本身也会拓展和变化,因此对于未来,最重要的是要保持开放的心态,豁达比聪明更重要。
《道德经》会延伸出很多重要的主题,比如无为而治、不言之教、上善若水、虚怀若谷、祸福吉凶、进退取舍等等,这些问题古今中外相通,他就像一面镜子,道学家在里面看见美德,企业家在里面看见战略,政治家看到治世之道,父母亲看到育儿经,每个人都会在里面看到自己想要的东西。
学《道德经》最大的好处,就是重新梳理思维方式,提升对自己人生的领导力,每一个认真对待生活的人都应该学《道德经》,在我们中国传统文化当中,修身、齐家、治国、平天下其实是一件事,一以贯之,每一个人都应该做自己人生的领导者。
《庄子》中有这样一则意味深远的故事,齐桓公在堂上读书,木匠在堂下做车轮。木匠停住手中的活儿问桓公:「您读的是什么?」 桓公漫不经心地说:「圣人之言。」 「圣人还活着吗?」 桓公说:「已经死了。」 「那么说您读的只是古人留下的糟粕了!」 桓公听了大怒,说道:「我在这里读书,你有什么资格说三道四?」
就当不认识经典语句
大家好,我是小废。
“写作者,未必能够塑造出真实的他人,写作者只能塑造出真实的自己。”
太宰治的《人间失格》,人间失格,即丧失为人的资格。这部很丧很丧的书,就是太宰治自己的人生。这是太宰治生平最后的一部作品,纤细的自传体中透露出极致的颓废,毁灭式的绝笔之作。
太宰治经历了四次自杀,但是都是失败了。在完成这个作品之后,他成功了。这本书里面的句子都在怀疑世界,怀疑自己。可能有的人会悲伤地发现,原来有人和我一样。也有人在读完这本书书之后,重新热爱和认识这个世界。
“一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。”“日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。慢慢的地我对世人不再小心翼翼了。我渐渐觉得,所谓的世人也并非那么可怕了。互相欺瞒,却又能过着圣洁,开朗的生活,或是满怀自信度日的那些人,我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。这世上不幸的人各式各样——不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。所谓世人,不就是你吗?早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。月遇从云 花遇和风 今晚上的夜空很美 我又想你。“有个说法叫‘钱断情亦断’,世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。女人像那样哭诉起来时,只要递给她什么好吃的东西她就会吃起来,并因此而改变心境。神啊,求你赐给我坚定的意志,求你让我看清人类的本质吧。人类互相排挤,不也是一种罪过吗?想要活下去的人,不管遇到什么困难,都会顽强活下去。这一点非常棒,身为人类的优越感肯定起了作用。但是我觉得,死也不是什么罪过。表面上我在开怀大笑,并引发人们的欢笑,可事实上,我却背负着如此阴郁的心灵。
在这15句话中,我们多少都能找到一点自己的影子,有的人读完完全就是感觉无病呻吟,那些人很幸运,至少她们一定活的开朗幸福,热爱生活。但并不是所有人都活得那么幸福,可能是因为自己,也可能是因为这个世界。
最后,希望我们每个人都能够热泪盈眶,深爱这个土地。在这个世界,总会有你不能理解无法解释的东西,但是这不妨碍我们仍然充满勇气过好每一天。
品味是一种过程,是一种探索;是一种提升,是一种享受。它需要不断学习,不断认识;需要不断接受,不断消化。它需要不断探索,不断追求;需要不断提高,不断升华。如此,才能使品味艺术成为一种艺术品味,变成一种高雅艺术;才能使艺术品味变为一种高尚活动,形成一种崇高境界。
美妙的音乐,令人回味无穷;杰出的画作,让人百看不厌;一件小小的艺术品经你细致的观察,也会有撼动人心的力量。让我们在生活中发现美,体验美,享受美,让我们在艺术的百花园中感受艺术的魅力,受到美的熏陶!
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哪个地方来的穷孩子,不要乱叫,我是出身在京城王世家,世代书香门第,出过宰相的。。。你说我能认识你吗。。。。。
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原发布者:奋斗KYB
各位同学好!“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。如果说春天的第一朵花开是人间最美的画卷,那么明媚阳光中的第一声鸟鸣便是世上最美的音符!春天,似乎注定就是属于艺术的季节。那么究竟是一股什么样的力量能使沉睡了整整一个冬天的大地重新为艺术张开怀抱,艺术的魅力又在于何呢?艺术的魅力,在于它绝非只是少数人的“阳春白雪”,它是大众的,只要是真心追求真善美、敞开心扉欣赏艺术的人,艺术的大门始终为他们敞开着。艺术不该让人望而生畏,更不该让人不屑一顾,艺术更应该真实地走近每个人的身边,走进每个人的心里,成为心灵与心灵沟通的语言,成为感悟生活、体验成长的工具。艺术的魅力,在于它是美的代表,是生活的延伸。它是生活中提炼出的精髓,正如矿石中千锤百炼而得的精钢一样。故而我们不难发现,生活中的美是不纯的、分散的、平淡的,不能令人满意的;而艺术中的美是纯粹的、集中的、强烈的、理想的、令人难忘的。这让我们有什么理由拒绝亲近艺术呢?艺术的魅力,还在于其内在的深刻。艺术家们的创作绝不是对世界的简单描摹,而是通过感性的创造表达对宇宙、历史及人生的深度诠释与意义重建。正因为如此,我们欣赏艺术品时,不仅可以看到艺术家的个性心理与文化修养,还可以看到艺术家对社会、政治及历史的认识和理解,看到艺术家对宇宙、万物及人生的体验与感悟!到此我们不难看出艺术对于我们自身学业与综合素质的提升也有着深远的意义。艺术对于文科生来说,这种相太赞了!