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五四运动经典语录励志
五四运动经典语句励志
文章来源：儒风大家（ID：rufengdajia）
1919年5月4日，爆发了“五四运动”，对中国近现代影响深远。而五四不仅仅是一场运动，更是一个时代，是一种精神。
五四精神和核心是“爱国、进步、民主、科学”。今天是2018年5月4日，小编为大家编选了五四时代的经典语录，让我们重温五四精神。
陈寅恪
中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
一、惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
感悟：这是陈寅恪在王国维先生投水自沉后两周年写的纪念碑铭。“独立之精神，自由之思想”，陈寅恪先生的这两句话，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也应该是教育培养人才应当遵循的原则。这句话虽然不是说在五四时期，但却与五四精神是一体的。
梁启超
一、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
二、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
陈独秀
一、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
二、我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。
三、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。
感悟：科学和民主，五四时期被称为“德先生和赛先生”，是中国新文化运动期间的两面旗帜。其中：“德先生”：即“Democracy”，德莫克拉西——意为：“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治；“赛先生”：即“Science”，赛因斯（音译）——意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。
四、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
蔡元培
一、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
二、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
三、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。
李大钊
一、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
二、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
三、青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
四、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
鲁迅
一、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
二、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
三、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
四、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
五、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
六、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
七、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
八、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
胡适
一、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
二、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
三、堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望；第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
四、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
五、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
六、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
七、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
八、真正的个人主义指：一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威、不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人利害。
九、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
罗家伦
蔡元培的学生，“五四运动”的命名者，是我国近代著名的教育家，思想家，社会活动家。1919年，在陈独秀、胡适支持下，罗家伦与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。
一、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。
二、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。
文章来源：儒风大家（ID：rufengdajia），作者：儒 风 大 家 “ 重 酬 作 者 ” 计 划。
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毛主席说：只有民主，才不会人亡政息！毛泽东说：“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主。只有让人民起来监督政 府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”针对国民党政府提出的“全国人民团结一致，爱国御敌”，毛一针见血地提出“现在谈爱国，那是爱谁的国？蒋介石的国吧？”“少数人的国，他们少数人去爱 吧。”毛说：“一个不是人民选举出来的政府，有什么脸面代表这个国家？爱这样的国家，就是对祖国的背叛”。我们要求的政府，必须是能够真正代表民意的政府；这个政府一定要有全中国广大人民群众的支持和拥护，人民也一定要能够自由地去支持政府，和有一切机会去影响政府的政策。这就是民主制的意义。---------《毛泽东选集》第二卷1952年版354页《和英国记者贝兰特的谈话》若问一个共产主义者为什么要首先为了实现资产阶级民主主义的社会制度而斗争，然后再去实现社会主义的社会制度，那答复是：走历史必由之路。---------《毛泽东选集》第二卷1952年版523页《五四运动》在 中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点，而五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大 和更觉悟。然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结 合。他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎讲什么三民主义或马克思主义。真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的。---------《毛泽东选集》第二卷1952年版523-524页《五四运动》自由是人民争来的，不是什么人恩赐的。......没有人民的自由，就没有真正民族的国民大会，就没有真正民选的政府。人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由，是最重要的自由。---------《毛泽东选集》第三卷1953年版971页《论联合政府》 在乡村中可以而且应当依据农民的要求，召集乡村农民大会选举乡村政府，召集区农民代表大会选举区政府。县、市和县市以上的政府，因其不但代表乡村的农民， 而且代表市镇、县城、省城和大工商业都市的各阶层各职业人民，就应召集县的、市的省的或边区的人民代表大会，选举各级政府。在将来，革命在全国胜利之后， 中央和地方各级政府，都应由各级人民代表大会选举。---------《毛泽东选集》第四卷1960年版1167-1168页《关于目前党的政策中的几个重要问题》人 到老年就要死亡，党也是这样。...我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开生明，恰是为着促使这些东西的消 灭而创设条件，而努力奋斗。...不承认这一条真理就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须 懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。---------《毛泽东选集》第四卷1960年版1357页《论人民民主专政》民主既不是手段，也不是目的，而是一种机制，就像空气、水分和阳光都是生命赖以存在的要素。民主不同于专制，专制必须每时每刻地依靠镇压和欺瞒手段才能维持统治，而民主只要依赖普通人的共识就可以正常运行。-----1938年毛泽东为《南国日报》题词1979年2月12日，中传部发出的《关于停止发行〈毛主席语录〉的通知》中说：“林为捞取政治资本而搞的《毛主席语录》本，断章取义，割裂毛泽东思想，自发行以来，危害很大，流毒甚广。为了肃清林、‘四人的流毒，自即日起，新华书店、国际书店现存的中文版、民族版和外文版《毛主席语录》本一律停止发行。”从此，《毛主席语录》在新华书店门市部消失，在官方活动中消失，渐渐成为民间收藏品。