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胡适生命的意义经典语录
胡姓是当今常见姓氏，读音作hú（ㄏㄨˊ），在《百家姓》中排名第158位。在2007年全国姓氏人口排名第13位，分布很广，约占全国汉族人口1.31%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一。起源于周王朝初期的封地陈国，国都在今天的河南省淮阳县，得姓始祖为舜帝后裔陈国首任君主胡公满。湖北、江西、安徽、浙江、四川、山东、湖南多此姓，上述七省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中湖北省胡姓约占全国汉族胡姓10.4%。
一、来源有四：
1、源出妫姓。
妫姓胡氏出自谥号。舜的部落因居于山西永济的妫水旁而姓妫。公元前2070年，禹继承舜的帝位建立了中国第一个世袭王朝夏朝。夏王把虞的地方封给可舜的儿子商均，古地在今河南虞城西南，史称有虞氏。后来夏王又把舜的另一后裔虞遂封于遂，在今山东宁阳西北。商朝时，商王改封虞遂的后裔于陈，在今河南淮阳东南。陈所处之地即为帝尧的母亲陈锋氏族部落的故地，因而称为陈。公元前1046年周灭商，周武王封商均的直系后裔妫满于陈，以取代亲商朝的虞遂后裔的陈国。妫满，谥号胡公，史称胡公满。根据古代谥法，“弥年寿考曰胡，正允背私曰公”，也就是说因长寿而誉满天下，公正诚信而深得民心。妫满逝世后，周朝天子赐谥号“胡公”。胡公满的后裔以谥号为氏，遂有胡氏。妫姓之后繁衍出40多个重要的姓氏，其中最大的五姓是陈、胡、田、虞、姚，除了虞姓外，其他四姓均为当代的百家大姓。妫姓胡的历史至少有3000年。
2、出自归姓。归姓胡氏源出国名。
归姓起源于尧舜时代的夔部落，系东夷一支，也称归夷。原活动于山东西南和河南东部一带。在商朝武丁时期，归夷一分为二，留在中原的归夷于河南郾城建立了归国和胡国，均为商的属国。南迁川鄂交界三峡地区的归夷建立了夔国。归姓胡氏有两分支：公元前1046年，周武王灭商，随即灭了归和胡，胡国之后以国为氏，这是第一分支。西周宣王时，楚国灭归姓夔国，东迁夔人到安徽阜阳，成立了胡国，子爵，史称胡子国。公元前495年，楚国灭胡，胡国之后以胡为氏，这是第二分支。归姓胡的历史最长，至少有3200多年。
3、系出姬姓。姬姓胡氏源出国名。
周武王灭归胡两国后，随即把两国之地封于亲属姬姓，仍称胡，子爵，也称胡子国。进入春秋后，公元前745年，郑武公灭姬姓胡子国，后又复国于安徽阜阳。春秋末楚灵王灭胡等国。并迁胡人于今湖北西北的荆山北麓。不久又复国迂回安徽阜阳。公元前519年楚国伐吴失败，回国途中灭了胡国，子孙遂姓胡。姬姓胡的历史也有3000年。
4、外族基因的融入：
我国的胡姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，胡姓中也融入了南北民族的血液，互有基因的流动，胡姓的外来血缘主要来自北方。最重要有：南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳，定居中原，改鲜卑族纥骨氏族为胡姓。北魏的高车族人、北宋的契丹族人、金国的女真族人中均有胡姓。我国南方和西南的瑶、苗、普米、彝族中也有胡姓，这些胡姓很可能来自汉族的移民，长期混居加上汉民人数少，久而久之融入了当地的土著中，这类事件主要发生在宋朝以后，尤其是在明清时代。
二、迁徙分布，聚集地
先秦时期，胡姓主要的活动地区在黄河以南、淮河和汉水流域地区。秦汉两晋时，胡姓已经播迂到各地，西达四川和陕西，北到山西河北，南抵广东福建，东临江浙。在唐宋之际，胡姓已经在长江流域地区形成了优势。清初进入台湾。
宋朝时期，胡姓大约有98万人，约占全国人口的1.27％，排在大姓的第十三位。胡姓第一大省是江西，约占全国胡姓人口的29％。在全国的分布主要集中于江西、湖南、江苏、浙江，四省胡姓大约占全国胡姓人口的63％。全国形成了以赣湘和苏浙为中心的两大块胡姓聚集地。
明朝时期，胡姓大约有147万人，约占全国人口的1.58％，为明朝第十三大姓。在全国的分布主要集中于江西、浙江、安徽，这三省胡姓大约占胡姓总人口的55％。其次是湖北、江苏、湖南三省，又占20％。江西仍为胡姓第一大省，约占全国胡姓人口的23％。宋元明期间600余年，胡姓人口主要向东南和南方地区迁移，全国胡姓人口重心由西向东漂移，东南地区的胡姓有了稳健的发展，赣浙皖地区是胡姓的密集区。
胡适生命的意义经典语句
源于妫姓：出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡（今河南柘城胡襄镇），让他奉守虞舜的宗祀。
后又封于株野（今河南柘城）建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。
扩展资料姓氏名人
1、胡宗宪
祖籍安徽绩溪，家族世代锦衣卫出身，在东南倭乱时期任直浙总督。为官二十五年，忠心为国，抗倭有力，官至兵部尚书和右都御史。死后追谥襄懋。
2、胡适
思想家、文学家、哲学家。宣城市绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年在台北病逝。
3、胡耀邦
中国湖南浏阳人，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一，曾任中共中央主席和中共中央总书记。
参考资料来源：百度百科-胡姓
一季度读的书，16本。
1、《物质与记忆》
作者-柏格森
2、《创造进化论》
作者-柏格森
3、《哲学的故事》
作者-威尔·杜兰特
4、《易中天中华史：南朝，北朝》
作者-易中天
5、《蔡东藩中华史：南北朝》
作者-蔡东藩
6、《弘明集》
作者-僧祐编撰
7、《西游记》
作者-吴承恩
8、《煮酒探西游》
作者-吴闲云
9、《纪连海说西游》
作者-纪连海
10、《《西游记》研究新探》
作者-杨俊
11、《万万没想到：《西游记》可以这样读》
作者-李天飞
12、《质数的孤独》
作者-保罗·乔尔达诺
13、《莫格街凶杀案》
作者-埃德加·爱伦·坡
14、《漫长的告别》
作者-雷蒙德·钱德勒
15、《人生有何意义》
作者-胡适
16、《活出生命的意义》
作者-维克多·弗兰克尔
最开始读《哲学的故事》是在去年年初，断断续续读了一年才算完，书是不错，对西方哲学史上那些大咖都有介绍，包括生平、作品简介等，特别是对人物特点的把握相当深刻且富喜感。
比如谈到斯宾诺莎初恋情人的背叛时，威尔·杜兰特说：
这位女子也被物欲迷惑了双眼，当另一位追求者带着丰厚的礼物到来时，她便失去了对斯宾诺莎的兴趣。毋庸置疑，正是从那一刻开始，我们的主人公成了一位哲学家。
把认识论当做一个游戏也是威尔·杜兰特的独特看法。威尔·杜兰特认为认识论绑架了近代哲学并且几乎毁了它。
就像魔术师那个神奇的帽子引发了之后的一系列思考。这时，认识论这个伟大的游戏也开始了，由莱布尼茨、洛克、贝克莱、休谟和康德发起的三百年哲学战争也开始了，并立刻促进、征服了近代哲学体系。
谈到达尔文和斯宾塞，威尔·杜兰特说：
达尔文和斯宾塞分别有意无意地继续了伏尔泰以及比伏尔泰还伏尔泰的追随者们对古老信仰的攻击。
这些幽默的语言使得本书的内容显得更容易理解，但实际读起来并不轻松，总体来讲，当哲学导读还是很不错的。
历史这块读了一点南北朝的书，蔡东藩先生的中华史系列和易中天先生的中华史系列真的是绝配啊！一个讲故事，一个做点评。故事讲得详尽，点评做得独特，只看点评觉得不知所云，只看故事又抓不到重点，二者搭配才发现其乐无穷。《弘明集》则记录了这一时期思想家们的一些辩论，南北朝正是我国历史上三教合流的重要阶段，读一读也是有收获的。
推理小说读了《莫格街凶杀案》、《漫长的告别》。作为推理界的鼻祖，爱伦·坡的小说还是值得一看的，篇幅也很短，而获得“爱伦·坡”奖的《漫长的告别》读起来就不那么令人入迷了，节奏太慢，虽然此书曾被村上春树力荐，但完全不对我的口味，完全无感。
关于人生之意义，读了胡适先生的《人生有何意义》和弗兰克尔的《活出生命的意义》。胡适先生的这部书是个文集，不是拿整部书来讨论人生之意义，而是后人整理了一些胡适先生的文章编纂成一部书，读来读去发现很多篇章先前都读过。胡适先生也是养活了出版界的一大帮人啊，他的文章自由组合就出了各种不同名目的书籍，什么《容忍与自由》、《中国人的人格》、《胡适谈读书》、《胡适谈做人》、《胡适谈人生》、《胡适随笔》、《胡适文集》、《胡适日记》、《聆听大师胡适》等等，简直太多了。
弗兰克尔的《活出生命的意义》当真是本好书且篇幅很短，对人生感到迷茫的伙伴们可以读读。
本季度着重读了《西游记》，包括原著和一些解读。在众多解读中，可以说吴闲云先生的《煮酒探西游》将阴谋论发挥到了极致，他将唐僧西天取经的故事解读为佛家道家之争，更是将菩提祖师与如来佛祖视为一人，观点非常独特，逻辑也较为缜密，把《西游记》中的一些漏洞发挥得淋漓尽致。不过有些解释也稍显牵强，比如非要说唐僧的生父不是陈光蕊而是船夫刘洪，五百年前大闹天宫搞得风生水起的不是孙悟空而是狮驼岭三魔那帮人，这个再怎么解释都很难自圆其说。
说到《西游记》里的漏洞，与《煮酒探西游》试图给出解释不同，《万万没想到：《西游记》可以这样读》则走向了另一端，这本书直接说了：《西游记》中的漏洞并没有隐藏着什么高深的逻辑，而是它本来就是民间艺人编造堆砌的故事，没漏洞才怪。另外，作者认为《西游记》的作者非常有可能不是吴承恩，原因有很多，其中有一条说服力似乎很强，说吴承恩的文化水平那是极高的，而《西游记》到处弥漫着一股山寨气、民间气、网文气，难登大雅之堂。吴承恩作为一名文学大师，怎么可能写出这么粗制滥造的作品呢？
老实讲，《万万没想到：《西游记》可以这样读》读起来还挺专业的，但作为一名西游粉，感情上难以接受这样的批评。你跟我讲二郎神不是一个人，是一堆人的混合体，二师兄本来是沙和尚，红孩儿的亲妈是鬼子母，甚至连孙悟空，最开始也不是猴，整个《西游记》就是东拼西凑的大杂烩。尽管你说的很有道理，但我就是喜欢这样的大杂烩啊。
胡姓目前在全国排列第13位，在常州地区排列第30位。先秦时期，汉族通称长城以北的游牧民族为“胡人”，后来人们常把胡姓称为“胡人”后代，其实这并不准确，胡姓中确有来自胡人的，但更多的胡姓乃出自妫和姬姓：一是相传为舜的后裔陈国开国国君胡公瞒(妫姓)的后代；二是周(姬姓)封宗室为胡子国，后人以胡为姓。据现有史料记载，常州最早的胡姓，是南北朝时梁朝胡颖，于梁武帝萧衍天监初年任兰陵令，距今已达1500年。第一位常州籍金榜题名的胡姓，是宋景德二年(1005)高中进士的胡晏。古今常州胡姓多书画家，宋代胡宿、胡世将、胡交修、胡宗愈四代人均是著名书法家、金石学家。常州地区与胡姓有关的地名、史迹有43处。
胡姓来源可以追溯到原始部落时期。据说，那时有一个以白头翁为图腾的部落，便是胡姓的先民。有确切记载的是西周、春秋的胡子国。胡子国有两个：一为归姓，位于今天的安徽阜阳，后被楚国所灭；一为姬姓，位于今天的河南郾城，是周王室之后。
胡姓与陈姓有着不解之缘，称陈姓先祖胡公满为先祖。胡公满又叫妫满，舜帝之后，是周武王姬发的乘龙快婿，被分封在陈国（河南淮阳），为陈姓之祖。但陈姓有五个分支，号称“妫 五姓”，胡姓便是其中之一。经过若干年的变迁，胡姓便独立为一个大姓了。
以白头翁鸟为部落图腾的胡姓部落后来被别的吞并了。据推断，胡姓是“东夷族中鸟夷的一支”。胡姓的最早祖先叫胡曹，有记载说：“胡之得姓，莫古于胡曹。”可以肯定的是，西周、春秋时出现的胡姓诸侯国，是胡部落名称的延续，这就和以白头翁为图腾的胡部落联系了起来。
本回答被提问者采纳
不知道😅😅
放一万个胡适回中国，美国都不会皱一下眉头。放一个钱学森回中国，美国一万个不乐意。
日本二战末期，兵员不足，即将崩溃，严令文科生、律师、记者、经济学家上前线，只有理工科和教师不用上战场。因为日本人明白，只有高科技才能强国，就算战败，只要有理科生和教师在，照样还能崛起。
为什么追捧胡适，因为做公知门槛低啊，没什么技术含量，人人可做，有钱又有名。