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檀威经典语录夜路在前

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简单的说,按我自己的理解,妻代表情与爱,妾是男人的占有欲,欲望。皇后与妃子也一样。真正的配偶(妻子)是一起共患难走过来的,而妾不是。

  名言1:是棋子就要像棋子般遵从上司的命令,这是明哲保身和成功的秘诀。 名言2:时间能冲淡痛苦,但我并不指望时间的慰疗。 名言3:我不会止步,踏出的每一步都不会后悔,所以,我下令,只有你不能背叛我,不能离开我左右,绝对不能! 名言4:凡多姆海威的当家是我, 夏尔·凡多姆海威! 名言5:我不需要什么伙伴,玩游戏的是我本人,有棋子的话就够了。   名言6:如果抛弃了怨恨的话,那天之后的我就不存在了。 名言7:一旦失去的东西,就再也拿不回来了。 名言8:我本身以及这戒指都是碎后重生的,事到如今早已不畏惧粉碎的威胁。   名言9: 我本来就忘记了,忘了怎么样做到很高兴的笑。 名言10:悲观叹气又有何用,停滞不前的话连死人都能做到。 名言11:认为悲惨就反抗,心存懊悔就前进。 名言12:即使是坠入绝望的深渊,只要有能往上爬的蜘蛛丝就不会放弃紧紧抓住,人类拥有这份坚强。   名言13:于死者之眼,焦于红莲之火,失足于迷途之森。

我与徐公谁美?妻子的回答,和妾的回答都一样。但却从邹忌和妻子妾的语气中看出,妻子地位很高,丈夫也是平等的语气对话,与妾的语气则不同。是一种自傲的语气

妻和妾在地位上有很多区别,简单来说有以下几点:

1、嫁娶

妻,齐也,意为男子的配偶。古代男子的妻子只有一个,叫做正妻,是双方父母做主商定的,需要有媒人、聘礼,接亲时可使用八抬大轿从正门迎进家中,即所谓“父母之命”、“媒妁之言”、“明媒正娶”。

妾,主要指中国古代一夫一妻多妾制结构中,地位低于妻的,男子在妻以外娶的女子。娶妻需要父母同意,而纳妾则可以不经过父母。

2、子嗣

妻子所生的儿子为嫡子,享受第一继承权。同时,妻还是男子所有孩子的嫡母,无论是否亲生,并且有抚养照顾他们的义务。

妾所生的孩子与妾只有血缘上的母子关系,而没有宗法上的母子关系。妾同时也没有抚养照顾男子其他妻妾的孩子的义务。

3、家庭地位

妻作为一个家庭的女主人,是家庭内部事务的决定人,享受的是主人的待遇,有财产以及下人的支配权,也有照拂整个家庭的义务。娶妻、休妻都有宗法制度的约束,男子不能随意做主。休妻要满足“七出”,即夫妻离婚的七个基本条件,妻子至少需满足一条男子或其家族才能休妻,能使女子最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。

而妾从本质上说还是奴才,是下人,需要侍奉包括妻在内的主人。妾属于丈夫的私有财产,丈夫可以随意处置甚至变卖、处死自己的妾而不受法律制裁。

4、与夫家的连带关系

妻家和夫家是正式的姻亲,是相互依存的关系,往往一损俱损一荣俱荣。比如夫家犯了罪连坐时,妻家也是要承担犯了罪的后果。

妾家与夫家是没有正式关系的,即夫家不承认妾家亲戚关系。夫家犯罪时,妾家也不会受到牵连。

扩展资料:

除了妻、妾之外,与男子有关系的女子还有其他几种类型的称呼,比如姨娘、陪房、通房等等,但本质来说她们都是男子的妾。

需要注意的一点是,古代还有一种大房、二房的说法,此处的二房却不是“妾”,而是“妻”,宗法上也是承认的。

比如红楼梦中,尤二姐就属于贾琏的二房,也是贾琏的妻子,所以凤姐即使心里恨,表面上也要与她姐妹相称。

男子休妻的标准“七出”包括:

1、不顺父母;

2、无子;

3、淫;

4、妒;

5、有恶疾;

6、口多言;

7、窃盗。

参考资料:百度百科-妻(男子的配偶),百度百科-妾

妻子是由夫家的父母之命决定的,而妾则完全是丈夫的喜好决定,家族通常不干涉.因此丈夫对于妾在家庭的一切有着决定性的作用.我们常说,一个人只需要对掌握他命运的人物负责,对妻子而言,丈夫不是决定妻子的最重要因素,妻子的地位也不是由丈夫给予的,娶妻休妻都有严格的宗法制度要求,由不得丈夫胡来,因此妻子对于丈夫可以不邀宠,甚至基本不理睬.常常看到影视作品里面丈夫对于妻子恨得牙痒痒却又毫无办法就是这个道理,说到底,丈夫不是妻子地位的决定性因素.但妾却不同,妾的一切可以说都是丈夫赐予的,对于妾来说,丈夫就是她在这个家庭的一切,所以小妾对丈夫无一不是使出千般手法,百般讨好,曲意奉承,总之对于妾而言,让丈夫高兴比什么都重要.因为丈夫是决定妾生活好坏,地位高低,甚至生死存亡的最重要的因素.这个绝非夸张,历史上杖毙小妾的大有人在,但杖毙妻子的却寥寥可数.再说,丈夫纳妾本来的目的就是为了让自己愉悦,所以在自己可以自由选择的情况下,当然会选让自己中意的女子为妾了.所以常说“妻不如妾”决不是指地位的差距,而是在丈夫心中的宠爱程度.偏爱小妾几乎是一种必然,因为妻不是自己选的,而妾一定是自己中意的.
再来看妾与妻的关系.再强调一次,宠妾压主的事情,如果严格的按照宗法制度和法律的规定,这个妾是可能被杖毙的.因为妻和妾实质上是一种主仆关系.妾压妻就是以下犯上,不仅仅是家庭矛盾的问题,而是奴才冒犯主子的问题,这个在古代伦理中绝对是大事,因而通常情况下只有虚构的影视作品里才能存在.具体来说,妻子是可以和丈夫相提并论的,夫妻是一种配偶伴侣的关系,根据男主外女主内的传统,丈夫是家庭在外部事务中的主事者,妻子就是家庭内部事务的决定人.因此妾的一切妻子都可以插手,因为这些都属于内务问题,是宗法保障的妻子的权力范围,放大了来看,连皇帝宠幸妃子(实质是妾)也必须得到皇后(实质是妻)的许可,这就可想而知妻子在家庭内部事务的话语权有多重了.其实想想道理也很简单,妻子的作用某种程度是维护家族与家族姻亲的纽带,妻子地位的动摇往往是会影响家族外部势利的消长,而妾不过是丈夫的一个玩物,对于家族可有可无,这种地位两者又如何能平等.当然这里也要说明一下,这些都是指按照宗法制度的标准,实际上很多男人因为枕头风的关系无视礼法,宠信小妾,冷落妻子也是很正常的.但是妾对妻子却绝不能这种逾制的行为,不仅如此,对于两者之间的具体相处也有明确的规定,如小妾必须每天向妻子请安,妻坐下时,妾只能站着,即使妻赐座,也只能做半边屁股之类的,这里就不累述了.
再说妾家与夫家的关系.妻家和夫家是一种姻亲关系,这种在古代实际上就是互相依存的关系,所以古代屠灭三族,就是父族,母族和妻族.因而某种程度,妻家和夫家是一损俱损,一荣俱荣的战略盟友关系.而妾家和夫家完全没有这种关系,正如前面所说,娶妻是一种家族行为,所以娶妻要由家族来决定,而纳妾基本就是出于丈夫个人的好恶来决定,这是一种个人行为,因此家族也不会对此负责,也不会认同与妾的家族有什么联系,所以古代的连坐制度从来不包含妾族的说法就是这个道理.因而夫家是不认妾家这门亲戚的.
最后说说妾和丈夫子女的关系.首先说明的是,妾和丈夫其他女人所生子女之间基本可以认为是没有任何关系,妾没有照顾抚养这些子女的义务,这些子女也没有赡养父亲小妾的责任.两者就是同在一个屋檐下的陌路人.最重要的是妾和自己所生子女的关系,按照宗法制度的要求,这只是血缘上的母子关系,而不是宗法认可的母子关系,宗法上的母子关系是所有子女(无论妾生还是妻生)与丈夫嫡妻之间的关系.任何子女不论是否妾所生都与妾没有宗法意义上的母子关系,这在我们现在看来多少有点不近人情,但是制度就是如此,连皇帝也得遵循,一个不太准确的例子就是历史上著名的嘉靖朝大礼仪事件,不能认生身母亲为母亲,这连皇帝都无法改变,可见古代宗法制度的严苛了.

妻是八抬大轿,明媒正娶,只能有一个,相对来说可以与丈夫平起平坐,妻生的儿子是嫡出;妾可以有很多,地位低于妻,妾生的儿子是庶出。
妻,意为男子的配偶。早在周代,“妻”是指庶人配偶或宫中女御。如《礼记·曲礼》记载:天子之妃曰“后”,诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”,士曰“妇人”,庶 人曰“妻”。公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾……天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。[1]
妻还被称为“内助”,意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“夫人”,在诸侯面前自称“寡小君”,汉代以后王公大臣之妻称夫人,唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封,称诰命夫人。
妾,作为名词,指女奴,或旧时男子在妻以外娶的女子。作为动词,谓役使如女奴,或娶为小妻。作为代词,是旧时女子自称的谦词。妾亦为姓氏,见《万姓统谱·叶韵》。[1]
妾主要指中国古代一夫一妻多妾制结构中,地位低于妻的,男子在妻以外娶的女子,又称小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等。在其他东方国家(如东亚、印度、阿拉伯世界)也有或曾有过类似存在。

1.

我要和生活再死磕几年。要么我就毁灭,要么我就注定铸就辉煌。如果有一天,你发现我在平庸面前低了头,请向我开炮。——凯鲁亚克《在路上》

2.

我将融入剧烈争斗的大人世界,要在那边孤军奋战,必须变得比任何人都坚不可摧。——《海边的卡夫卡》

3.

你要忍,忍到春暖花开;你要走,走到灯火通明;你要看过世界辽阔,再评判是好是坏;你要卯足劲变好,再旗鼓相当站在不敢想象的人身边;你要变成想象中的样子,这件事,一步都不能让。——卢思浩

4.

愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。——鲁迅

5.

上人生的旅途罢,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅

6.

且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走你的夜路。——史铁生

7.

人有逆天之时,天无绝人之路。——《醒世恒言》

8.

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《大逃杀》

9.

纵有千古, 横有八荒; 前途似海, 来日方长。——梁启超

10.

勇敢的人,不是不落泪的人,而是愿意含着泪继续奔跑的人。——《朗读者》

11.

不必太纠结于当下, 也不必太忧虑未来, 当你经历过一些事情的时候, 眼前的风景已经和从前不一样了。——村上春树

12.

没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来。——约翰·肖尔斯

13.

在隆冬,我终于知道,在我身上有一个不可战胜的夏天。——阿尔贝·加缪

14.

一个能够升起月亮的身体,必然驮住了无数次日落。——余秀华

15.

你那么憎恨那些人,和他们斗了那么久,最终却要变得和他们一样,人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。——马尔克斯《百年孤独》

16.

迷途漫漫,终有一归。——米兰·昆德拉

17.

不要嘲笑那些比你们拼命努力的人,也不要理会那些嘲笑你拼命努力的人。——松下幸之助

18.

天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。——比尔德《当幸福来敲门》

19.

从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

20.

不怕面对阴影,因为知道身后有阳光。那些你很冒险的梦,我陪你去疯。其实,一直陪着你的,是那个了不起的自己。—— 《你是最好的自己》

21.

在最黑暗的那段人生,是我自己把自己拉出深渊。没有那个人,我就做那个人。——中岛美嘉

22.

我从来不相信什么懒洋洋的自由,我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生,那样的自由才是珍贵的、有价值的;我相信一万小时定律,我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。 ——山本耀司

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