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入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的,即为什么入党。

由于人们所受的教育、所处的环境、生活经历都不尽相同,因而人们的思想政治觉悟、世界观和人生观是有差异的。因此,在现实生活中,要求入党的同志的入党动机往往是不相同的,存在正确与不正确之分。

但是,有时正确的和不正确的入党动机,互相交织在一起,同时或交替出现。一般说来,为实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的是正确的动机,因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。

而错误的入党动机主要有:“荣誉”型的入党动机,即认为当党员光荣,入了党个人和家庭都光彩,在亲戚朋友面前也好看;

“从众”型的入党动机,即看到周围一些政治上要求进步、业务成绩拔尖的同志都提出了申请,觉得自己也应该随大流要求入党;“报恩”型的入党动机,即认为现在政策好,自己富起来了,为报答党的恩情要求入党;

“功利”型的入党动机,即认为共产党处于执政的地位,“党票”是一种政治资本,通过入党在政治上找个靠山。也有的认为入了党,容易受重用,提拔快等等。更有极少数人,要求入党是妄图到党内来改造我们党。

扩展资料:

要求入党的同志,都应当认真剖析一下自己的思想,思考一下自己究竟是抱着什么样的动机申请人党。只有端正了入党动机,才符合党章规定的党员条件;入党以后,才能发挥一个共产党员应有的作用,从而保证党的先进性和纯洁性,增强党的战斗力。

反之,如果让那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内,就难以保证党的先进性和纯洁性,甚至给党带来严重的损失。

因此,党组织把端正入党动机作为对申请人党的同志的最基本的要求,把考察要求入党同志的入党动机和帮助他们端正入党动机,作为保证新党员质量的一个重要环节和措施。发展新党员,只能把那些入党动机端正,在改革开放和现代化建设中表现出色,确实具备党员条件的人吸收进来;对于那些动机不纯的人,决不能吸收入党。

参考资料来源:中国共产党新闻网-什么是正确的入党动机?

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我的入党动机是:因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。从中可以看出党是全心全意为人民服务的,鉴于对党的认知,我才志愿加入中国共产党,这样能更加的去起到先锋模范作用,影响更多的人,可以更近一步的与党交流,接受党的教育,提高自己各方面的知识以及业务知识,更好的为人民服务,正所谓送人玫瑰,手留余香。同时在帮助别人的时候,自己也会增加经验。从中得到快乐。 本回答被提问者和网友采纳

  一、入党动机是一个人要求入党的内在原因,是推动人们争取入党的精神力量。人的行动是受一定思想支配的,要求入党的人,总有一定的原因和预期的目的(这个目的就是入党动机),要求入党的人的愿望是一样的,即加入党组织,但入党的原因和预期目的是不同的。
  二、一般口语中的“入党”,指的是加入中国共产党;
  三、不同的人入党的动机是不同的,但是从原则上来说,最根本的动机应该是认同党的纲领;
  四、动机更多的是难以察觉的思想层面,所以对入党者有必要设立条件:
  1、年满18周岁以上的中国工人、农民、军人、知识分子和其他革命 分子;
  2、承认党的纲领和章程;
  3、愿意参加党的一个组织并在其中积极工作;
  4、执行党的决议;
  5、按期交纳党费。

入党动机就是为了服务广大人民群众,为了党组织更好更快的发展壮大贡献出自己的一份力量。

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11:最大的敌人是自己,最大的失败是自大,最大的无知是欺骗,最大的悲哀是妒忌,最大的错误是自弃,最可佩服的是精进,最大的破产是绝望,最大的财富是健康。

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第三、端正入党动机贵在坚持。端正入党动机,是一个常谈常新的话题。可以说,端正入党动机不仅是入党积极分子要回答的问题,而且是每个党员都要终身实践的课题。许多要求入党的同志从提出入党申请的第一天起,就矢志不移、孜孜不倦地为党为国家为人民工作,以实际行动端正入党动机,达到了党员标准,成为光荣的中共党员。但也有少数人,忽冷忽热,起伏较大,最终没有实现自己的入党愿望。许多曾经为党为国家为人民作过大贡献的党员,后来却走上了****犯罪的不归路,其重要原因就是没有持之以恒地加强党性锻炼,还是在入党动机方面暴露出了大问题。因此,一个积极要求入党的同志,要在端正入党动机的全过程中,严格严格再严格,实践实践再实践,坚持坚持再坚持,在继承正确入党动机基本内容的同时,不断地给它注入时代的新内容,使它蕴涵着时代的新精神,焕发出时代的新气息,使自己向着成为一名符合时代要求的合格党员的目标不断前进!个人不足之处党章是一面镜子,反观我自己,看到了很多自己的不足。另外,响应系里的号召,最近和十名其他党员或群众进行了谈心活动,他们的是另一面镜子,指出了我在思想、工作和生活上的缺点及需要完善之处,让我觉得如醍醐灌顶,更加看清楚了自己。因此,进行了自我剖析,提出了整改措施,明确了以后的努力方向。1、理论学习较松懈主要原因是:思想认识不深。曾经认为,马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志提出的三个代表等重要思想理论性

  Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them。   To die- to sleep- No more; and by a sleep to say we end The heartache, and the thousand natural shocks That flesh is heir to。   'Tis a consummation Devoutly to be wish'd。 To die- to sleep。 To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub! For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause。   There's the respect That makes calamity of so long life。 For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despis'd love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th' unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death- The undiscover'd country, from whose bourn No traveller returns- puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action。   生存还是毁灭?这是个问题。 究竟哪样更高贵,去忍受那狂暴的命运无情的摧残 还是挺身去反抗那无边的烦恼,把它扫一个干净。 去死,去睡就结束了,如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦,那真是生存求之不得的天大的好事。  去死,去睡, 去睡,也许会做梦! 唉,这就麻烦了,即使摆脱了这尘世 可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢?真得想一想,就这点顾虑使人受着终身的折磨, 谁甘心忍受那鞭打和嘲弄,受人压迫,受尽侮蔑和轻视,忍受那失恋的痛苦,法庭的拖延,衙门的横征暴敛,默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。  但他自己只要用把尖刀就能解脱了。 谁也不甘心,呻吟、流汗拖着这残生,可是对死后又感觉到恐惧,又从来没有任何人从死亡的国土里回来,因此动摇了,宁愿忍受着目前的苦难 而不愿投奔向另一种苦难。 顾虑就使我们都变成了懦夫,使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜,本来可以做出伟大的事业,由于思虑就化为乌有了,丧失了行动的能力。  

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