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王道文 经典语录
这篇文真的超经典，，堪称神文啊~~~还有很多经典语句，因为太多我就不一一说了，去看是最好的了 【请采纳】送日，我赠送给你日光，带着我的光热，你可以活。 送日，我葬送你的日光，带着我的冰冷，请去地狱缠绵。 他便是我黑暗人生中唯一的光。 即使这束光从未想过要真的照着我。 我不是英雄，不懂什么惺惺相惜。我不识英雄，不会什么青梅煮酒。 你知道野兽的思维简单，或许他就是我全部的思维，全部的情感。 喜怒哀乐，爱恨情仇。缘自与此。 所以杀了你，我也不会抱歉。 我看见过未来的碎片，那是我宁死都不愿承受的反目。你离开一刻，也许就在那一刻出现了变故，然后我们的结局就会无可逆转的滑向那个可怕的梦境。 我不知道那一秒那一瞬间何时到来，如何到来。一个再见，再也不见。 但如果没有分离，就不用说再见。 这是我能想到的唯一方法了。 你可以忘记爱我可是你怎么能忘记爱自己呢?为什么要虐待自己为什么要委屈自己。白贤，你是我最重要的人啊。由始至终。 你要变好，你要回去原来的你，你要记得珍惜自己，才会有更多的人珍惜你，喜欢你。那样的话，没有我，你会更好。 我想再见你的笑，可我担当不起。 让你不快乐，我当为你献命，你也请忘记我。若现在的你依旧恨我，看着我被火焰吞噬，看着我血肉模糊焚烧殆尽，你能解恨吧，你能痛快吧，那就看看我，再看我一眼。 总有一个人，无论你忘记他多少次，无论重来多少次，当他再站到你的面前是，还能让你一次又一次地一见钟情。就是那么叫人欣慰又妒忌 你在为谁挡刀，你想让谁死，你想让谁活。 你想让谁输，你想让谁赢。 我们的王，他睥睨着众生，准备迎接最骄傲的灭亡，可是那个温柔的人啊，用他最温柔的怀抱，拥碎了他的不可一世。 终我一生地爱过这个人，倾我一世地恨过这个人。你别毁了他，不管留下的是谁啊，别毁了他。
王道文 经典语句
介于我自己有cp洁癖所以推的文也都是我喜欢的cp的文请谅解【勋鹿】Gun and rose（这个强推，真的超级好看）怪力乱神慕九鸦盲（皮诺大大的文都特别好看）半生（微博上可以看，更到第三部了，民国文最喜欢的一个）永日独占欲双生【灿白】我们仨（小萌文www）越人歌天光（河唐的文都好看，我就不多说了）循循善诱出逃日失重猫须书吧证人滥情导演【开白】薄暮【开度】民国遗事【灿勋】郎骑竹马来【多cp】花落必有花开（欢脱文）剧中剧我们组团打怪去monster【开鹿】敌意——先说这么多吧——
“王道”是最近非常流行的一个词语。意思是“权威”，“真理”，“本尊”，“最重要的东西”。
其他解释请参考：
■ 王道应该分几个部分来解释
●1.传统王道
"王道"在传统中华儒家文化而言,就是你仁义，以德待人，把人感动得甘心情愿认你当老大。
有别於"霸道",霸道就是你有实力，以力服人，
谁不服就把他打服为止。
由於文化基础不一样，中国人喜欢讲「理」而洋人喜欢讲「力」。这王道思想的确是中国式思维中很奇特的东西，其他文化中类似的还真没有见过，所有传统王道思想也只能在认同儒学的中华文化圈裏谈。
●2.日本王道
日本人向中国学了一千多年，政治经济文化科技学了个遍，就是没把王道学会，自从有实力和中国较劲后,从来都是打著王道的旗子行著霸道的手段，日本人的文化中没有儒家的「仁」，也没有基督教的「爱」，佛祖「慈悲为怀」的教导对他们更是耳边风，也就造成了其特有的民族性。 所以儒家王道到了日本已变了质"有实力，以力服人"。
●3.摔角的王道
日式"王道"在以力搏力的摔角舞台,尤其被发挥的淋漓尽致,"王者之路"是每个选手拼死拼活为达成的梦想,台湾摇滚乐手伍佰曾经帮"全日本摔角"社长 武藤静司(黑师无双)写了一首进场歌曲,并在2002年5月1日新潟市体育馆被使用
第一次有台语歌在日本摔角界有发光发亮的机会,从其所写歌词看来,不难发现其所代表的意思就是日本"王道"。
●4.现流行的王道 渊源
日本一直是创造流行的发源地，台湾为吸纳流行的海绵地。不论在音乐和服饰上台湾青少年
总是紧紧跟随著日本的流行文化，能被辨识的日本汉字用语是很容易引用的目标，从早期的「人气」、「女优」到「残念」、「王道」
都是"中文字日本骨"所以目前的"王道"意思是源於日本。(后来也逐渐流传到大陆地区)
●5. ACG的王道
A = anime (animation)动画
C = comic漫画
G = game游戏
在日本是很推崇"王道精神",也广泛的运用在ACG上面,以此为延伸,目前常见的"王道",皆渊源於此。
★王道：
(1)指最为正确或常出现的人事物的,
通常只是个人偏执的认定 。
(2)简单的说就是主流的意思。
(3)可解为王走的道路 ,正确的道路 ,正确的方法 ,或解为最强大。
ex: 夜精灵才是王道
(4)又引申为正统的配对
(较少在现实生活上用到)
都是含有主观意识的觉得某东西最好,最棒。
=> 与之相反的是:
外道、逆王道：非正统之意
另解为有违常理的事物
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王，顾名思义，就是高高在上的意思。而王道，此处并不是指九五之尊所走的那条道， 而是一个动漫专有名词，在动漫中，人们忠睐的的某个配对，经常用王道来解释，例如：AC王道。就是《高达》中人们支持的卡嘉丽和阿斯兰的字母缩写加上这两个字了。
"王道"可解为王走的道路、正确的道路、正确的方法、或解为最强大的正统的配对，有时会变成偏执的认定.
“王道”意思是“权威”，“真理”
"王道"在传统中华儒家文化而言,就是你仁义，以德待人，把人感动得甘心情愿认你当老大。
所谓王道，实际上就是人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会 道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。
读古代历史，处处可以发现有王道和霸道这两派人物，两派做法。过去的历史家，对于王道和霸道，也有不少评论。用我们现在的观点，对于王道和霸道，究竟应该怎样看法呢？
汉代有一位大学者，名叫刘向，博通经术，评论历朝政治得失，有独到见解，兼晓天文地理三教九流之学。汉元帝叫他负责校阅天禄阁藏书，他一边读书，一边著书。在他所著的《新序》《善谋篇》中写道：“王道如砥，本乎人情，出乎礼义。”他在同卷的另一处又写道：“三代不同道而王，五霸不同法而霸。”看来刘向是称赞王道，而不赞成霸道的。他把王道看做是由于人情和法律道德相结合的结果。这也有道理。因为《礼记》老早就写道：“礼、乐、刑、政，四达而不悸，则王道备矣。”
这样说来，所谓王道，实际上就是人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。反之，如果不顾一切，依靠权势，蛮横逞强，颐指气使，巧取豪夺，就是所谓霸道了。
但是，这种解释仍然是很不够的，尤其不是我们现在的看法。用我们现在的眼光看去，古人的所谓王道和霸道，从本质上说是没有多大区别的。在古代奴隶社会和封建社会中，实行王道和实行霸道，结果可以完全相同；而赞成王道的人和赞成霸道的人，虽然有时分为两派，甚至互相攻击，各不相让，然而，有时是同一种人，甚至是同一个人，忽而提倡王道，忽而又提倡霸道。特别是春秋战国时代的所谓“纵横家”之流，往往随机应变，朝秦暮楚。他们既能宣扬王道，又能宣扬霸道，完全是以政治投机为目的。
在这一方面最突出的代表人物是商鞅。据司马迁写的《史记》《商君列传》所载：“（商鞅）西入秦，因孝公宠臣景监，以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久。孝公时时睡弗听。罢，而孝公怒景监曰：子之客妄人耳，安足用邪？景监以让卫鞅。卫鞅曰：吾说公以帝道，其志不开悟矣。后五日，复求见鞅，鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢，而孝公复让景监。景监亦让鞅。鞅曰：吾语公以王道而未人也。请复见鞅。鞅复见孝公，孝公善之而未用也；罢而去。孝公谓景监曰：汝客善，可与语矣。鞅曰：吾说公以霸道，其意欲用之矣；诚复见我，我知之矣。卫鞅复见孝公，公与语，不自知膝之前于席也。”
同是一个商鞅，他前后四次见到秦孝公，说的话却变化了几个样子。头一次，他敷敷衍衍地说了一通所谓“帝道”，目的是做一下试探，觉得不对头；在第二次谈话的时候，他就改变了腔调，说出了关于所谓“王道”的一些议论，结果仍然不好；在第三次谈话中，他就又改变了腔调，说了一套所谓“霸道”，结果显然比以前两次谈话要好得多，却还不够满意；因此，在第四次见面的时候，商鞅就索性充分发挥他关于实行“霸道”的一大套意见，结果就完全达到目的了。这个例子非常清楚地表明，古人有时不管谈论王道和霸道，或者随便谈论其他什么道，都只是当作进行政治投机的一种方法，简直象闯江湖的骗子一样，信口胡说而已。
但是，古来关于王道和霸道的两派做法，在实际效果上仍然有很大的差别。只是古人对于王道和霸道的解释，在我们今天看来，未免太不确切了。
那末，照我们现在的观点，用我们的语言来说，究竟什么是王道，什么是霸道呢？所谓王道，可以做一种解释，就是老老实实的从实际出发的群众路线的思想作风；而所谓霸道，也可以做一种解释，就是咋咋呼呼的凭主观武断的一意孤行的思想作风。不过，这种解释是不能强加于古人的，用这种观点去评论古人也是不合实际的。
但是，无论如何，从古代的历史中，人们却也不难找出经验教训，说明即便在古代，王道也毕竟要比霸道好得多。《汉书》的作者班固，追述秦汉以前诸侯争霸的局势时，在好几个地方都对霸道有所讥刺。例如，他说：“晋文公将行霸道，遂伐卫，执曹伯，败楚城濮，再会诸侯。”这使人一看就会感觉到当时要想做霸主的，到处树敌，多么不得人心！
至于历来也有一部分人，对于王道和霸道两派之间的斗争，采取所谓不偏不倚的态度，企图找到一条折衷的道路。如汉代韩婴的《韩诗外传》写道：“怀其常道，而挟其变权，乃得为贤。”这便是想在王道和霸道之间，寻找折衷的“常道”，加上某些权宜变通的方法，并且自夸为“贤”人政治。其实，这种折衷的道路也只能用以自欺欺人，因为它事实上是不存在的啊！
中国古代战略文化与外交思想应一分为三，即以孟子为代表的“纯粹王道”、以荀子为代表的“务实王道””、以韩非子为代表的“霸道”。
“纯粹王道”外交的内涵是：外交不以追求本国利益为主要目的，而以仁义道德的实现为最大目标，道德并非外交手段，而是外交的目的。
“务实王道”外交的内涵是：外交以维护与追求本国利益为主要目的，在追求本国利益同时兼顾道义原则，反对滥用武力，尽量和平解决国际争端。
“霸道”外交的内涵则是：迷信武力与唯利是图，只顾本国利益，以争夺霸权与取得霸主地位为外交的最大目的，仁义道德至多只是外交工具而已。
在中国古代外交史上，务实王道占主导地位的时间最长，包括两汉、唐及清朝（1840年前）；纯粹王道占主导地位的时间为第二长，包括两宋与明朝，郑和下西洋就属于纯粹王道；霸道外交只在秦、隋、元三朝占主导位置。
“王道”就在基于同性之间比一般友谊还要好的叫“王道”不是同性恋，也不时一种变态行为。可以说是一种升华的友情，与其说是朋友更可以说是亲人，把对方已经视为家中的一员。彼此照顾关怀，分担忧愁分享快乐。 这种“王道”真的很值得我们学习，我们都有自己的朋友，但是很难确定自己与朋友之间是否“王道”，多了解一些他们，就知道自己和朋友之间可能还有不够完善的地方 比如最值得称赞乃山赤“王道”了即山下智久和赤西仁（日本JOHNNY‘S社团NEWS和KAT-TUN的成员之一） 为什么说此两人“王道”能，当然是彼此之间的超友谊，从10几岁他们就在一起，经常一起演出，一起活动，也许是由于性格的关系使得两人成为无话不说的朋友，在加上两人的家住的只相隔5分钟的路程，所以经常在一个人家中找到两人，而且山下智久还有赤西仁家的钥匙，据说是赤西仁的爸爸给的，可以看出两人的关系非比寻常，在赤西仁家过夜也是经常的事情，会经常一起购物一起游玩，虽然两人也有矛盾的时候，但是也都是为了对方好。 这种在生活上相互扶持，在工作上相互鼓励的朋友已经显然把对方当作自己最重要的一部分，这并不是同性恋之类的，而是生命中的一部分。 另外，AK“王道”(A:Akanishi Jin 赤西仁、K:Kamenashi Kazuya 龟梨和也)另称“赤龟”或者“仁龟” 现在比较受欢迎的还有神话的RD，JS，MS等等，大家也为此更加的爱护他们。 就在基于同性之间比一般友谊还要好的叫“王道”不是同性恋，也不时一种变态行为。可以说是一种升华的友情，与其说是朋友更可以说是亲人，把对方已经视为家中的一员。彼此照顾关怀，分担忧愁分享快乐。 “王道”－－简单说来，就是“朋友以上，恋人未满”的微妙状态～ 现在一般用于男性的日韩艺人～ 比如东方神起的： 花饼王道-- ---指在中和昌珉 豆花王道－－指在中和允浩 2U王道－－指允浩和有天 湖水王道－－指允浩和竣秀 豆饼王道－－指允浩和昌岷 米秀王道——指有天和俊秀 米花王道——指有天和在中 2M王道——指昌珉和有天 珉秀王道——指昌珉和俊秀 秀花王道——指俊秀和在中 另外，现在日本的Johnnys事务所一贯奉行男男配对的宣传原则～而最近几年比较有名的就是龟仁、山赤、山龟王道了～ 要注意：“王道”不是BL，而是这些艺人之间那种看得到的羁绊和感情～饭们经常可以从idol们参加的节目、演的剧目中发现他们之间的互动～眼神交流也好，值得YY的话语也罢～～ 但必须承认，其中大多数只是有些fans对这些艺人的关系的遐想～～不可当真～～ 毕竟在同一个组合、或从小一起长大的idol们，之间肯定会有深刻的感情～～过度的YY，会使不了解他们的人误会他们～～这肯定是大家都不希望的～～ 知道什么是王道文了吧！。
霸道的意思
“王道”是现代社会衍生出来的一个网络词汇，其字面上的意思为“王走的道路”，经过网络的传播，引申为以下几种含义：
1、正确的选择、方法等；
2、强大的事物或方法（褒义）；
3、自己特别喜欢的人、事、物；
4、对某件事坚信不疑的一种说法。
扩展资料：
“王道”一词，最早出自孟子的学说。
王，顾名思义，就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。常与“霸道”相对称：无偏无党，王道荡荡。
BBS或者论坛中，“王道”被大家广泛运用后，才逐渐形成了今天的网络流行语言。
参考资料来源：百度百科 - 王道