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活出生命的意义经典语录原版
人的一生是为什么而活着为了实现个人的生存价值，为了证明你的存在给自己所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦，虽然有时候让人怎么也琢磨不透，但是我们仍然要认真的面对属于自己的每一天。人为未知而活; 为了爱，为自己，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案,去创造未知的答案。 当你的行动受到了小小的赞扬,你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页,你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时,你会感悟出生命的价值! 也许你有沮丧;也许面对挫折,你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣,信心与勇气也许你该这么想: 只有今天的现在是最真实的，是真正属于我们的，所以要珍惜现在的点点滴滴你不能控制他人,但你可以掌握自己; 你不能左右天气,但你可以改变心情; 你不能选择容貌,但你可以选择心灵! 没有蓝天的深邃,可以选择白云的飘逸; 没有大海的辽阔,可以选择小溪的幽雅; 没有雄鹰的矫健,可以选择小鸟的无忧; 没有原野的芬芳,可以选择小草的翠绿! 每个人在出生前都是一个完美的苹果,上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口,于是人们有了缺点,更重要的是,上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力。 只要有健全的体魄,就有创造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起来,勇敢的奋斗。
活出生命的意义经典语句原版
在我的抑郁和进食障碍的康复道路上，有三本心理学书籍给了我很多帮助。
它们在恰当的时机出现，点醒了深陷于自己的思绪中不自知的我，也帮助我站在更高的角度去看清现状、打破僵局。
《活出生命的意义》便是其中之一，作者维克多·弗兰克尔是一个经历了集中营的精神科医生。
他用自己及许多幸存者的例子，阐述了存在主义分析治疗法的合理性。他深信，通过引导灵魂找到生活的意义，可以治愈患者的心灵创伤。
正如书中反复引用的尼采的这句话——“知道为什么而活的人，便能生存。”存在主义的理念在某种程度上，也帮助我从精神疾病的虚无中走出，重新站到了坚实的大地上。
每个人都会经历苦难，或多或少，或大或小。生活中不止有众所周知的苦难，譬如集中营、地震，也有冷暖自知的细碎痛苦。
只是人对别人痛苦的想象力是有限的，所以并非每一项“苦难”都会被人理解和善待，郁结于心的精神类疾病最是如此。
而并不是少人理解，便说明这样的痛苦不存在或者不值一提。因为每个人的感受都是主观的，独一无二的，也是应该被尊重的。
我常常听到身处进食障碍或抑郁的人们说，觉得人生被白白浪费了，自己在无谓的痛苦中错失了许多好时光。
我理解这样的想法，因为我自己处于低谷的那段时间里，也曾如此埋怨，而生命中的那十八个月，的确再也无法折返。但我后知后觉渐渐觉得，那些时光并没有被蹉跎。
苦难本身或许没有明确的意义，可我们面对苦难的态度和选择，却赋予了它意义。
在那段看似没有尽头的黑暗里，我反复挣扎、也一再摔倒，因为渴望对生活恢复掌控，我游走在厌食和暴食之间，也有过跪在马桶前，渴望催吐却吐不出来的时刻。
但它们从未动摇过我期盼康复的决心，也正是这些“交战”经历，让我明白在面对眼前的境遇，我至少可以选择坚持努力。于是我慢慢地更加了解自己，磕磕绊绊地学会体恤自己，也迎来了和自己的和解。
我总觉得，在任何环境中的我们都是有选择的。即使严苛如集中营，每个人都是有选择的，可以有所为、有所不为，保持一定的精神自由和意识独立。
在那样一个人人自危的地方，也总有一些愿意给别人宽慰，并分享自己的最后一块面包的人。
他们的存在足以说明，人们一直拥有在任何环境中选择自己的的态度和行为方式的自由。也正是这种精神自由的实现，使生活变得有目的、有意义。
从更广义的角度看，不可控的力量左右着每一个人的生活，让我们常常处于一种“失控”的状态，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。
换而言之，你无法决定生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。
我在一次疗程中和咨询师谈到 “Controling （控制）” 和 “Empowering （赋权）” 的区别。
我自己的感觉是，试图去control的过程，就像一个人向外不断地寻求确定性，期望生活中事事依照计划进行，因而总无法避免失望；
而empower更像是向内寻求把握，控制自己真正能左右的事情，比如面对外事外物的情绪与行动。
在苦难中寻找成长和意义，就是一次自我赋权的过程。而从一再失控的绝望到对自己永远拥有选择的觉悟和笃定，从心底给了我源源不竭的力量。
如今再回望那一年半的光景，我心里不再有那种浓重的缺失感和遗憾。我珍惜那段痛彻心扉的日子，因为它让我深知，即使自己一无所有，也仍能选择去爱人和爱己。
你所经历的，世人夺不去。
我并不是想用这些事例说明，深陷进食障碍的人，在面对每一次吃与不吃、吐与不吐时都拥有选择的自由。
因为我知道，有时候习惯的力量太可怕，让人不得不低头屈服，自己的力量可能是不够的。
我希望能传递的信念是，在ED康复这件事情上，我们应该一直坚信，我们始终是有选择的。
我们可以选择不断尝试，自助、互助，选择不同的疗法和求助对象，但最重要的是，我们要选择相信，自己仍有机会让未来圆满。
陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”
困苦的环境在某种程度上是给人提供一个机会，有的人能充分利用它，完成自我了解和精神升华，有的人则会选择放弃。这也决定了他是否配得上自己所遭受的苦难。
我深知，每一个陷入进食障碍的男生女生，都背负着沉重的过去，用曾经受过的伤害来惩罚自己。他们本来就是最该被生活疼惜的人，而他们却甚至不能给自己以怜悯体恤。
如果说进食障碍是人生中必经的苦难，那我们如何面对和战胜它的过程，其实给了我们赋予生命更深刻含义的机会。
在这样的苦难之下，我们仍可以选择继续做一个勇敢、善良、温热的人，在看过生活的阴暗面之后，选择更加珍惜和拥有如今的点滴。
“如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。”意义疗法强调人在将来应当完成的意义，在人心中种下对未来的期待，从而把生活的焦点从其他恶性循环群系和反馈机制（如暴食）中转移。
“生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。”维克多相信，三个方法可以帮助人找到生命的意义。
第一是创造或从事某种工作；
第二是通过体验某种自己之外的事情，如自然、文化或另一个人的独特性（去爱某个人）；
而最重要的则是第三个途径：即便是处于绝境的受害者，面对无法改变的厄运，仍能实现自我超越，并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。
“我们真正需要的，是生活态度的根本转变。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。负责任就是人类存在之本质。”我们可以投身于工作，可以去旅行、交友、爱人，但归根结底，我们需要对自己的生活负责，对自己负责。
我记得自己从十六岁以后便常常向外叩问的一个问题：生活的意义是什么？
病愈之后，我才意识到，这个问题的答案应该反躬自身，生活的意义，取决于我们自己对生命的理解带来的行动。
我因为生病而坠入了另一个世界，体会了常人未曾有过的痛苦，却也重拾了敏锐和同情。这段经历也把我和无限的远方、无穷的人们联系在一起。
我拾起了多年前搁下的笔，开始诉说我所看到的、缺乏理解的人和事，无论这个声音此刻有多么微小，我却始终相信，我正在承担自己希望承担的责任。
而这种强烈的意义感和对未来的期盼，陪伴着我，在康复的路上一直向前走。
我会继续笔耕不辍，也希望，或许自己的声音，也能给那些仍在苦难中挣扎的人以信念——那些看似难以跨越的当下，都将会铸成你未来无往不胜的铠甲。
要知道，你承受苦难的姿态，很美。
一禅: 师傅，青春是不是用来挥霍的？
师傅: 如果你选择挥霍青春，青春也将会挥霍掉你！
一禅: 什么意思呀？
师傅: 青春可以迷茫，可以犯错，
只是别去挥霍，多少弄出点动静。
很多人都是这样，
来不及认真的年轻，
待明白过来时，却只能选择认真的老去了。
在清水中放一颗糖，不会太甜，
但放一勺醋就会很酸，
捡到钱不会太高兴，
丢了钱却懊恼不堪。
人不能因为一件喜事高兴一整年。
却会因为一个创伤，郁郁终生。
痛苦给人的刺激总是远远大于快乐。
所以人们宁可不得到，
也不愿意再失去。
逐渐的不悲，不喜。
一禅: 师傅，世上为何有那么多悲伤的故事？
师傅: 故事何论悲喜？
只是说故事的人无意，
而听故事的人有心了而已。
他们恰好从那些故事里，看到了曾经的自己。
一禅: 好希望每一个故事都有一个温暖的结局呀！
师傅: 放心吧，故事就是这样。
中间或有悲喜，
但所有故事都会有一个美好的结局，
如果没有，别急
说明故事还没有到结局。
当你跌落到谷底的时候，
可以抱怨，但千万不要绝望，不要放弃。
动起来，哪怕慢，哪怕痛苦。
情况已经最差了，
这时候无论你往哪个方向前进，你都是在往上走！
逐渐发现，
大雨后的天空更纯净，
白开水喝着更干净，
哭过泪的眼睛，更明亮。
痛苦后的想法，更成熟。
生活……
就是一路走一路失去也一路拥有，
我们都是在跌跌撞撞，满身伤痕之后，
才慢慢变成了，更好的人！