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读经典品国学经典语录
读经典品国学经典语句
今天继续和大家学习《墨子》中的名句，希望大家喜欢：
一，甘瓜苦蒂，天下物无全美。
再甜的瓜，它的瓜蒂也是苦的，天下任何事物都不是十全十美的。
甜和苦是相对的，也是相连的，没有苦哪有甜。
二，官无常贵，而民无终贱。
做官的不会永远都富贵，老百姓也不会永远一直贫贱。
墨子认为一切都不是一成不变的，只要条件成熟，每个人的命运都可以改变。
三，无不让也，不可，说在殆。
什么都忍让，是不可以的，当自己在受到伤害的时候，就不能再忍了。
俗话说：“是可忍孰不可忍”，忍让、宽容是人的美德，但是人不能一味的忍让，当忍无可忍的时候，就要以牙还牙以眼还眼。
四，利之中取大，非不可得已也。害之中取小，不得已也。
在有利益的时候，可以选择最大的利益，这不是不得已而为之；在有害处的时候，就要选取小的害处，这是不得已而为之。
墨子是给我们论证为人处世中，在权衡厉害关系中，应该遵循的取舍原则，要两害相权取其轻，两利相权取其重，比如胳膊要中了蛇毒，就要看了胳膊，以保持生命。
五，强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。
勤劳就会富足，懒惰必定贫困，勤劳就会吃饱穿暖，懒惰就会忍饥挨饿，所以不敢有丝毫的懈怠。
墨子主张人们要勤劳耕作，积极从事生产，这样才能过上幸福美满的生活，否则就会处于饥寒交迫的生活中。
六，非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。
不是我们没有安定的住所，是因为我们自己的心无法安定；不是自己的钱财不够用，是我们的心永远得不到满足。
墨子和历代先贤一样，也是教导我们做人要知足常乐，不要因为无止境的欲望和追求，而葬送自己一生幸福的生活。
七，钓者之恭，非为鱼赐也，饵鼠以虫，非爱之也。
钓鱼的人向鱼猫着腰，并不是表示恭敬；捉鼠的人给老鼠虫子，也不是因为喜欢老鼠。
墨子在这里是告诉我们，生活中一定不要被表面现象所迷惑，要察言观色，见微知著，透过现象看本质，才能做出正确的判断和选择。
八，唯信身而从事，故利若此。
让一个人帮你做事，一定要真正的相信他，这样你才能获得利益。
墨子在这里强调了上级领导对下级的信任的作用，疑人不用，用人不疑，只有真心实意的相信下属，才能获得他们真诚的回报。刘备之所以能三分天下，最重要的就是会用人，相信下属，才有那么多人为他卖命，誓死相随。
九，古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。
古圣先贤治理国家， 崇尚贤能，以德行论爵位。即使他是农民或者工人，只要有才能，也可以选拔推举他。
这是墨子主张的尚贤思想，认为人人平等，只要有才能的人，即使出身低贱，国家也应该得以任用，给予管理国家的工作和权力，不能任人唯亲，任人唯贵，这在当时具有很大的进步意义。
十，有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
有才能的人，就举荐他，没有才能的人，就把他撤下来。按公义的标准举荐，不能掺杂个人恩怨感情，这就是所说的“举公义，辟私怨”。
墨子的这一主张确实很好，内举不避亲，外举不避仇，任人唯贤，公正选拔，而不是靠国君的个人喜好选择，举荐过程中也不掺杂个人的恩怨情仇、亲疏远近，一切都是公事公办，这样的国家才能繁荣昌盛，历史上众多事例，也证明了这一主张的正确性。
宏扬国学经典，品尝中华文明发言稿一 同学们： 儒家文明交融百家而为国学，我国文明海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文明的精华。 国学就像一杯茶，淡雅清香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，天然就理解了。 国学是祖先竭尽终身而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有前史的痕迹，有生命的真理，那些都是我国的自豪，那些沉积着一个巨大的名族不变的精魂，国学把咱们带到一个新的境地，使咱们修身养性，教会咱们如何做真人，教会咱们辨明美丑，明辨是非。国学使咱们从圣人和智者的叮嘱中档次人生的真理，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，咱们都能感悟到崇高的境地和崇高的情怀。国学经典总是引领咱们不断领悟到生命的含义，端正青少年正确的人生态度。 国学，需求咱们用一辈子去领会，而国学中的精华，终身也学不完。 《论语》使咱们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅开门见山的说明正人和小人的不同点，如“正人坦荡荡，小人常戚戚”、“正人周而不比，小人比而不周”。孔子终身都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会咱们如何做仁人。《论语》的真理，就是要通知咱们，怎样才能攀上人生的顶峰，怎样才能领会到人生的含义，怎样才是真正地对人有“仁慈”之心，怎样才能过上咱们心灵所需求的那种高兴日子。 “《菜根谭》包括了5000年我国处世才智的奇书。”这是世人对它的点评。“云我国际，静里乾坤;冷静观人，沉着处世;积习沉舟，水到渠成。”人生就是这样，要可以在一般的日子中找寻到高兴的因子，要可以在荣誉面前坚持警醒，在波折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了道理的滋味，充满了富于通变的处世哲学，充满了无量兴趣。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这杂乱的社会，教会了我怎样面临日子，面临人生。 《道德经》是我领会最深的，它总能用一句矮小而精辟的话把咱们领到另一种美妙的境地，那里都是真善美。这就是国学的力气，在国学中一旦看懂人生，便会使日子提高到另一个水平线——不计较得失，不管世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗安静的心去面临。看轻人生的权势功利，看穿人间的富贵兴盛，看透人生的真理，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境地的善行就像水的性格一样，泽被万物而不争功利。这句话，就是真善美的最高境地，这句话也是老子终身的据守。权势功利都看轻了，人间就安静了。 品读国学，就是在品读人生。 懂得国学，你就懂得了人生! 宏扬国学经典，品尝中华文明发言稿二 爱戴的教师们，同学们： 咱们好!我是五年级的郭子文，今日我讲演的标题是《读国学经典，扬民族文明》。 国学经典是我国的珍宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精力纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力气源泉，它犹如一束光辉润泽着一代又一代华夏儿女!带着一种崇高的朝拜，我翻开了辽海出书社出书的《国学经典》这本书。正如本书作者说：“国学是我国传统文明的精华，对我国政治、经济、军事等各方面影响较大，关于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，关于传承文明关于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用”。读了这本书之后，更让我觉得我国的国学思维，是中华民族一同的血脉和魂灵，是连接炎黄子孙的血脉之桥，心灵之桥。 李毓秀的《弟子规》，使咱们日子的模范经验咱们为人处事的标准，在日常日子中咱们要孝敬父母，和睦兄妹，在全部言行中，要谨言慎行，看见他人有了前进，就要谦虚向他学习，对犯错的人应该以宽恕的心对待，这时儒家的根底，更是咱们人行的根底。 罗贯中的《三国演义》向咱们展现了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和锦囊妙计的奇特身手的诸葛亮;重情重义的关羽;坚强不屈的张飞;和汉代皇帝的后嗣刘备守蜀国;还让咱们领略到一代枭雄曹操，他为完成自己的抱负，矢志不渝，让咱们不得不对这位我国前史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓十分之人，超世之矣! 一句“江山如此多交，引无数英豪竞折腰”道出了毛泽东所思所想，其情感之真诚、涵义之深远、道理之精辟令人赞不绝口，毛泽东思维是当代的国学经典，他的姓名和他的光华，将会影响撒播几代、几十代致使长远。 回想这些，不光是我，我信任还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典?其实很简单，不就是那经得起时刻洗炼而沉积下来的，可以在千百年后还能给人以深刻启示。让人从中获益的精力财富，文明沉淀吗? 国学源源不绝，千年沉积已构成“经史子集”四部，可谓恢弘雄壮，洋洋大观，国学不仅是中华文史常识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆。国学的价值正走向回归!作为我国人，咱们应该引以为傲，他是咱们我国人的国粹，咱们应该一同传承国学经典，宏扬咱们的民族文明，让我国这条巨龙，永久腾飞在国际的东方! 宏扬国学经典，品尝中华文明发言稿三 咱们好! 我叫XX，几天前，我吟诵了《中华诵，国学经典吟诵》。它给我的感觉是：吟诵国学经典真好! 这本书让我增长了许多常识，又理解了许多道理。我被《吟诵》里的一个个动听的故事所沉醉、感染。 读完这本书，我从厚重的中华传统文明中汲取了精力粮食，从中感悟到中华民族团结奋进、调和友善、自强不息的巨大民族精力，感悟到仁慈孝悌、勤俭朴实、合作互爱的传统美德。 我知道了经典是一个民族、一个年代最有含义、最有价值的作品。经典是传统的具有权威性的作品，是直探人道本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提高自己的精力境地。 吟诵国学经典真好!经典既有世界深层的道理，又有人生的抱负;既有政治的才智，又有前史的经验，还有审美的情味。 中华文明，博学多才，杰出光辉;它是整个民族赖以生存的精力血脉、是滋润华夏儿女心灵的才智粮食。品悟中华文明，传承民族精力，需求咱们吟诵中华文明中那些最优异、最有价值的华章!国学让咱们在继承中感悟，在立异中提高。 吟诵国学经典真好! 国学经典，您是中华五千年文明的沉淀结晶，是曾经鲜活生命爆发出来的才智之光。优异诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美抱负。我在吟诵中感触到了中华文明的浸染;我在吟诵中学到了丰厚的常识，我在吟诵中理解了中华民族的精力和美德。 吟诵国学经典真好!经过吟诵国学经典，我享用到了吟诵的趣味!看了，楼主，人不错啊