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莎士比亚经典语录生死
我觉得不是，我的理解：to be or not to be是一个泛指，做还是不做、成为什么样的人或者不成为这样的人、活着还是死亡等等含义都在其中，莎士比亚用泛指，通过提出一个普遍问题，哲学化抽象化人生宏大问题，强化哈姆雷特面对困境时的思考，从而反映出他内心的强烈情感。而朱生豪是在用一般具体情况、生死选择问题这一根本重大特殊问题来演绎一般普遍问题，表达哈姆雷特内心的挣扎和情感状态。如果只看中文翻译我们会被朱生豪误导，理解很狭隘，偏离原意太远了！朱生豪的翻译我给59分，但是没看到过更高分。
总之，我认为翻译错了！
我来翻：由我还是由天，是这个问题！我给自己打60分。
莎士比亚经典语句生死
1、婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。——尼克斯
2、为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。——柏杨
3、妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。——柏杨妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。——柏杨
4、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助
5、不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
6、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
7、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。——郭沫若
8、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。——邓颖超
9、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。——张志新
10、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅只有爱给你解开不死之谜。——费尔巴哈
11、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
12、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。——伏尔泰
13、人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀，才能发挥独创性。——俄·屠格涅夫
14、爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则.为了爱，我们才存在.有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。——法·彭沙尔
15、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
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1564年4月23日.莎士比亚出生英国中部瓦维克郡埃文河畔斯特拉特福一个富裕的市民家庭，默默无闻。
1616年4月23日，莎士比亚在家乡的小镇去世，举世闻名。
莎士比亚的4月23日，生死都在同一天，如此巧合，实属罕见。
英格兰沃里克郡埃文河畔的斯特拉福镇，这个古朴安宁的小镇离开伦敦只有180公里远。莎士比亚生于此，长于此，23岁只身到伦敦谋生。在经历了鼎盛的戏剧创作期之后，他给世界留下了154首14行诗、2部长诗、37部剧本。
48岁，他搁笔停止了写作，返回斯特拉特福镇，4年后，1616年的春天，他安眠在故乡，长眠地他选择了自己出生受洗的圣三一教堂，一生52年，轮回仿佛在瞬间完成。
莎士比亚的墓碑上刻着他亲自撰写的墓志铭，其中含有咒语：
Good friend for Jesus sake forbeare,
To dig the dust enclosed here.
Blessed be the man that spares these stones,
And cursed be he that moves my bones.
第一个将此《墓志铭》译成中文文言的学者是李叔同先生，即后来的弘一大师。他的文言文曾在1912年初上海出版的《大平洋报》副刊《大平洋画刊》上发表：
君亦顾谩，天之明命，毋伤吾骨。
有保我之墓者，吾必佑之。
有移我之骨者，吾必殛之！
后来出版的《弘一大师全集》将此文言译文又译成现代白话文：
好朋友，看在上帝的脸上，
请勿来掘这里的骸骨。
祝福保护这些墓石的人们，
诅咒搬移我骨的人！
黄龙先生有另一个译文版本如下：
朋友，念基督，且把情留；
莫掘此处内藏之尘朽。
保此石墓者必蒙天佑，
盗我尸骨者必受咒诅。
脑袋掉了碗大个疤，二十年后哥还是好汉。
一楼仙逆看多了！居然复制下来了！不过！但是！耳根写的真的是好！
1、经典节选
这雨出生于天，死于地，之中的过程就是其一生。
在你闭目死去的一瞬，你回想
一生，从出生到死亡，这过程，逃不出春夏秋冬。
寻道者，忘生知死，憾尔。
闻道者，朝生夕死，足尔。
这雨 ，出生于天，死于大地。
中间的过程，便是人生。我之所以看这 雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。而是这雨的一生……这便是生与死。
雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。
无法避过轮回，而岁月亦没有等我，你，何时来带我……
明为生，暗为死，明暗闪烁中，生与死便交错替换。
“何为生？”王林轻声说道。
这个问题，已经困惑了他很久。
墨智收回目光，指着那篝火，含笑道：“这火，便是生！”
王林沉默，望着那明暗不定的篝火，缓缓说道：“为何？”
墨智微笑，看着那篝火，徐徐说道：“我不知何为生，但我常听凡人说，生火、生火。想必这火，便是生。”
这火，便是生……王林渐渐有些明悟，但又好似没有明白，他沉默片刻，又道：“何为死？”
墨智眼中迷茫越弄，他喃喃说道：“什么是死……死便是亡，若是人亡，则死，若是心亡，则忘……这，便是死了。”
王林内心一震，这句话，好似一道晴天霹雳，立刻划过他的心间，把那生与死的迷雾，吹散了很多。
死便是亡，人亡，则死，心亡，则忘……
墨智眼中露出空洞之色，看了看四周，右手随意的点在庙外一处水洼，喃喃道：“今日有无根水降，这洼地之水，便是生，他日无根水失，这洼地之水，便是死，没有了生机，没有了流通，所谓死水，便是如此！”
随后他右手再次一点，这一次，是放在了篝火旁的那些大汉身上，眼中空洞之色更浓，喃喃道：“今日，他们可喜、可怒、可哀、可乐，便是生，他日，他们不会喜怒哀乐，难逃轮回，便是死。”
他右手蓦然一动，指着庙宇内地花瓣基垫，又道：“此庙宇神像在时，庙宇为生，如今神像消失，便是死！”
说道这里，他站起身子，又指着天空，说道：“这雨，出生于天，死于大地，中间的过程，便是人生，我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是这雨的一生……这便是生与死！”
“何为生̶何为死......”
“我王林一生在杀戮中度过，化凡中感悟生死天道，看生是生，看死是死，知晓这雨从天而降，出生于天，死于大地......”
“周佚前辈的痴情，仙尸女子的苏醒，他二人的情动，他生她死，他死她生，让我明白了看生不是生，看死不是死的含义......”
“劫难中新生，让我感受到了生的变化，周茹的生死徘徊、婉儿的生中有死，死中有生，这一切天意造化，却是让我王林终于明悟，原来，看生，还是生。看死，还是死！”
“十九年的时间，婉儿，谢谢你让我明悟......原来世间之事，逝去的，就让他逝去，存在的，就让他存在。
就如同这雨水一样，它出生于天，但却不是死于大地，在大地中，它会新生，它会使得植物生长，会使得雨雾弥漫，这种种的变化，就是生！”
“我放不开父母之魂，放不开你的离去，而实际上，对于父母，
我没尽孝道，对于你，我也从来都是被动，此情虽真，但却更多是一种责任......一种感动......”王林父母的魂魄，从他眉心飞出，慈祥的望着王林，慢慢的消散了，他们并未魂灭，而是进入到另一种生的境界中。
2、兰亭集序 （晋）王羲之 【后两段生死感悟】
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
3、名句：
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
“Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves."
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。”
”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”