敬业奉献的中华传统经典语录内容，豆豆语录网这里有不少，而这一篇敬业奉献的中华传统经典语录的内容是我们豆豆语录网经过多次整理，最终挑选出来的敬业奉献的中华传统经典语录内容，方便您的阅读与学习，希望对您有用。
敬业奉献的中华传统经典语录
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这是北宋思想家、教育家张载的名言，当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。
（张载，字子厚，凤翔郿县横渠镇人，世称横渠先生）
“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。
著名书法家聂成华书“横渠四句”六经责我开生面，七尺从天乞活埋。这是明末清初思想家王夫之自题画像的中堂联。
（王夫之，字而农，湖广衡州府衡阳县人，晚年隐居于石船山，学者遂称之为船山先生）
此对联表达了王夫之先生的志愿：要总结批判传统儒家哲学,并在此基础上开辟新的思路。王夫之的这话前一句是说自己致力于儒家的学术研究，他一生对中国传统文化经典进行了详尽的研读、评注和创新，后一句的意思是明朝亡了，七尺男儿岂能屈服，“从天”的意思，天一般就代指朝廷，就是明朝的灭亡使自己心灰意冷，乞活埋就是说不怕清政府的压迫，整体两句就是表现自己的民族气节和人生追求。
船山祠祠堂照片去其糟粕，取其精华。这是当代高中生必背语录。
鲁迅在一九三四年六月七日发表的《拿来主义》中，涉及了“去其糟粕，取其精华”的意思，但没有明确地使用这个词语。后来，毛主席概括整理为"洋为中用，古为今用"，"取其精华，去其糟粕"。
世界文化的未来，就是中国文化的复兴。这是国学大师梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》中的语录。
（梁漱溟，原名焕鼎，字寿铭，研究人生和社会问题，有“中国最后一位大儒家”之称）
《东西文化及其哲学》类似的名言语录还有不少，此处就不一一列举了。
诸位若有兴趣，不妨拜读下《颜氏家训》、《菜根谭》之类的书籍。
（图片来源网络，侵删！）
敬业奉献的中华传统经典语句
所谓爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。所谓敬业是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。伟大的思想家、教育家孔子就曾提出过“执事敬”的敬业精神，朱熹也将敬业解释为“专心致志，以事其业。 ”爱岗敬业是一种普遍的奉献精神，它要求员工在自己的工作岗位上尽职尽责，尽心尽力，遵守职业道德。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，一丝不苟，精益求精，才有可能为企业为社会勤做奉献。爱岗敬业不是一句口号，也不是随便说说就能做到的。 要想使员工牢固树立爱岗敬业的职业责任，精益求精做好每件事，既要给员工创造环境条件，又要教育员工养成自觉的行为。从企业文化角度讲，就是要实行人性化管理，着力为员工提供施展才能的舞台，让每位员工都明白什么是爱岗敬业，爱岗敬业和个人的关系，如何做到爱岗敬业。 一、大力营造员工爱岗敬业的工作环境倡导爱岗敬业，教育员工精益求精做好每件事的最终目的，是为了实现集团“国内领先，世界著名”的发展目标。爱岗敬业，精益求精做好每件事，是实现这一目标的基础。夯实基础，才能更好地实现这一目标。夯实基础，要努力为员工创造环境条件，使员工的自觉性与企业的效益产生互动。 (一)要体现对员工人格的真正尊重。按照集团目前的发展趋势，员工的整体素质和文化水平越来越高，员工在追求经济利益的同时，还追求精神上的满足，尤其是尊重需要的满足。企业把“以人为本”的理念落实到各项具体工作中，切实体现出对员工保持不变的尊重，才能赢得员工对企业的忠诚。 (二)要重视日常的沟通与协调工作。沟通与协调是重要的工作手段，企业管理层应重视与员工的日常沟通，以真诚对待员工，以真情感动员工，以真心尊重员工，为员工办实事，主动倾听员工意见，敢于接受批评，勇于纠正错误，使员工信任领导，尊重领导，愿意为领导分忧解难，这样才能避免由于内部不良竞争导致的人才内耗。 因此，业在谋求决策的科学性的过程中，应求得员工对决策的理解，定期与员工进行沟通和探讨，吸收员工的意见和建议，从而建立上下畅通的言路，使员工有各种方便的渠道来表达他们对某些事情的关注和看法，并能够很容易地得到与他们利益有关的一些问题的答案。从而坚定员工爱企爱岗的决心，激励他们爱岗敬业，精益求精做好每件事。 (三)要确立物质激励和精神激励相结合的激励机制。企业要努力用各种有效的方法调动员工的积极性和创造性，使员工努力完成岗位工作任务，实现组织的整体目标。实行物质激励的过程中应避免平均主义的分配方法，平均等于无激励。只有将物质激励和精神激励结合起来，制定有效的激励方案，并根据不同的工作、不同的人、不同的情况制定出不同的制度，使员工安心现有的工作，不再认为只有“做官”才能体现价值，员工才会把所有的精力和才华都投入到最适合自己的工作中来，从而创造出最大的工作效益。 二、努力培养员工爱岗敬业的工作观热爱本职，要求职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中，就能在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。如:劳模李素丽、新时代的中国工人许振超。 应借优秀事迹教育员工，以科学的理论武装员工，以正确的舆论引导员工，以高尚的精神塑造职工，以优秀的作品鼓舞职工。每位员工所在的岗位都承担着一定的职能，都是员工在企业分工中所扮演的一个角色。要努力使员工明白，在现阶段，就业不仅意味着以此获得生活来源，掌握了一个谋生手段，而且还意味着有了一个企业和社会承认的正式身份，能够发挥个人的才能，履行社会的职能。 在企业提供的舞台上，要求员工必须热爱自己的本职工作岗位，精益求精做好每件事，展现个人在岗位上的工作水平。只有这样，才能得到企业的肯定。一个企业好比一台大机器，其中的任何一个环节哪怕是一个小小的螺丝钉出了问题，都会影响整台机器的运转。如果一个从业人员不能尽职尽责，忠于职守，就会影响一个集体甚至整个企业的工作进程。 严重的还会给企业和国家带来损失。中隧集团提出的“忠于国家，奉献社会”的诚信观，高度概括了忠诚与奉献的内涵，它不仅是对员工工作行为的要求，更是对员工精神境界的要求。因此，每一个员工都要尽职尽责，忠于职守，乐于奉献，培养爱岗敬业的工作观。爱岗敬业的工作观的树立，需要企业员工从上到下，从领导到一般管理人员到普通员工逐层次培养，上行下效，只有榜样树立好了，管理层真正做到了，宣讲者的力到位了，爱岗敬业的氛围营造好了，普通员工的觉悟提高了，“精益求精做好每件事”的要求才能得到满意的结果。 三、积极倡导爱岗敬业由于分工的不同，爱岗敬业的表现也不同。管理层的工作偏重于脑力劳动，不需要一成不变的进行体力支出，同时管理层具有较高的知识水平和工作觉悟，所以做到爱岗相对较容易。而对于那些工作环境艰苦，繁重劳累或是工作地点偏僻，工作内容单调，技术性低，重复性大，甚至还有危险的工作要做到爱岗就不容易了。 在这种情况下，要主动创造条件带动员工热爱这些岗位，并承认在这些岗位上认真工作的人就是有高尚品德的人。首先，必须明白提倡爱岗敬业，热爱本职，并不是要求员工终身只能“干一行，爱一行”，它不排斥人的全面发展。要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。 我们不能把爱岗敬业片面理解为绝对地、终身地只能从事某个职业，而是选定一行就应爱一行。中隧集团着力实施的“全员素质工程”就是希望通过适当的员工自学与组织帮学，提高员工素质，使员工成为一专多能的人才，从而为合理的人才流动提供渠道。因此，带动员工实施爱岗敬业的工作观必须充分发挥党、工、团各级组织的作用，为员工创造因为爱岗敬业而可以流动的学习条件，从而使企业实现劳动力、生产资源的最佳配置，真正做到人尽其才，充分发挥员工的积极性和创造性，促使员工爱岗敬业。 其次，“爱岗敬业、热爱本职”要求员工必须在目前的岗位上“干一行，爱一行”。目前，在我国市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，这种就业方式的好处，就是能使更多的人从事自己所能做和感兴趣的工作，用人单位在这种条件下也能挑选到所需要的合适人选。