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水浒传的经典语录摘抄
太平本是将军定，不许将军见太平。
出自《水浒传·第一百一十四回》
解释：乱世中武将们帮助君主打天下，君主需要给予武将们权利以充分发挥其才能；但是平定天下后，君主集权，拥有权力的武将们就成为了不稳定因素，于是便不再受重用，甚至于被除掉。
世情看冷暖，人面逐高低。
出自《水浒传·第三十七回》
解释：社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。
窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
出自《水浒传·第二回》
解释：窗外的日光弹指间就过去了，餐未用毕窗边花草的影子就移到座位前来了。
人无刚骨，安身不牢。
出自《水浒传·第二十四回》
解释：人若无刚强的骨气，就难以安身立命。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
出自《水浒传·第十四回》
解释：有缘就是远隔千里也终有一天会相见，无缘就是对面也会相互不认识。
蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
出自《水浒传·第六十回》
解释：蛇没了头就不会行走，鸟没了翅膀就不能高飞。
不怕官，只怕管。
出自《水浒传·第二回》
解释：直接管的人要比官更有权威。
醉里乾坤大，壶中日月长
出自《水浒传·第二十九回》
解释：酒中（喝醉）有另外一个世界，酒会让你到体验到另外不同的境界。
花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
出自《水浒传·第一百一十二回》
解释：风吹白花落，皎洁的月光被云层遮挡哪里还能看到。
经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？
出自《水浒传·第二十六回》
解释：一个人看到的事情都未必是真相，那么你从别人口中得到的信息，就一定要保持一个怀疑的态度，起码不要全然相信。
断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
出自《水浒传·第十六回》
解释：杨志没有得到富贵，却因此而获罪，断送了封妻荫子追求富贵的道路。
闻名不如见面，见面胜似闻名。
出自《水浒传·第三回》
解释：听到某人名声，不如见到本人；见到本人，感到比听说的更好。
用仁义以治天下，行礼乐以变海内，公赏罚以定干戈。
出自《水浒传·第八十二回》
解释：治理天下要靠行仁义，行仁义天下百姓都会归附，如同水归大海。仁义不施就会导致民怨沸腾。
急来抱佛脚，闲时不烧香。
出自《水浒传·第十七回》
解释：临时抱佛脚，平时不烧香，有什么用啊？
酒乱性，色迷人。
出自《水浒传·第四十五回》
解释：谓酒、色有害。
山高必有怪，岭峻却生精。
出自《西游记·第二十七回》
解释：这高山峻岭的，里面一定藏着妖精。
含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
出自《水浒传·第一回》
解释：树上烟气迷蒙，花草上露珠闪闪。中间走着护拥着皇帝的仪仗队，仪仗队举着旌旗和剑戟，旌旗招展，剑戟森森。
逃生不避路，到处便为家。
出自《水浒传·第三回》
解释：逃命的人往往顾不上选择道路，逃到哪儿就在哪儿落脚。
得之易，失之易。得之难，失之难。
出自《水浒传·第一百一十六回》
解释：就是得来容易的失去也容易，得到困难的失去也困难。
酒能成事，酒能败事
出自《水浒传·第四回》
解释：酒确实能成事，但更能败事。
知恩不报，非为人也。
出自《水浒传·第二十回》
解释：知恩不报枉为人。
水浒传的经典语句摘抄
读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。 忠 ,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。 宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字。 一个"义"字,包括了太多的内容。 《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字。由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。 因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。 义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。 一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的***已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。 但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当***侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。 董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉《水浒传》读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。 虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道。 鲁达何以成五台山和尚 俗话说不在高,有仙则名。五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯 看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西,大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白。 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主。 赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费",那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。 生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲,绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯,晁盖在生辰纲东窗事发之后,利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱,远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说,不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民,晃盖当然也不是。 晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户,"平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住。"他独霸一方,在江湖上很有些名气。晁盖有很多钱,也很会花钱,他的钱绝对不会是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰纲都敢劫,他还有什么事不敢做的。 晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网,而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后,便立即前去通风报信,使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中,郓城县的两位和他交往很深的,平时得了许多好处的都头朱仝,雷横更是心怀鬼胎,阳奉阴违。 打前门的的雷横故意大惊小怪,高声叫嚷,暗示晁盖快逃,打后门朱仝更是不但放过了他,还特意为他指出了一条逃生之路说 quot;你不可投别处去,只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上,谁还奈得他何 宋江使梁山泊兴旺发达,宋江又把梁山泊引上绝路,真可谓成也宋江,败也宋江。 应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前,还是为山寨做了许多有益的工作的,尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守,盲目排外的路线,广纳天下豪杰,使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山,率领一帮弟兄冲州过府,立了不少军功,三打祝家庄,攻克高唐州,都有他的功劳。不过,耐人寻味的是,当梁山泊英雄排定座次,宋江坐稳了法定的第一把交椅后,他的行为产生了巨大的变化,以前身先士卒的宋江不见了,自那以 "一向不曾下山","每日肉山酒海,大吹大擂,与弟兄们打团儿吃酒。 "而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯,任凭"众人苦谏不住,他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院,为了会一会名妓李师师,光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满,他早就想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的前途着想,为了让大家将来有个好的归宿。 说到底,他的旅游,嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"。 《水浒传》读后感 去年春节期间，中央一套上演了电视连续剧《水浒传》。为了更多的了解《水浒传》，我特别到书店买来了原著，并且对其反复研读了多遍。 小说描写的是北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。小说以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如:镇关西、蒋门神、西门庆等等……。他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。 所谓“官逼民反，民不得不反”的事实，在小说中得到了充分的反映。小说中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。 在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。 他接受招安，虽然处于好意，一来为兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺地去精忠报国，铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待，招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具，去扑灭各地区大大小小的农民起义。其中在攻打方腊时，梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。 船火儿张横、青面兽杨志等正偏10员将领半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封赏，各自奔东西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、卢俊义等5员头领又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遗恨千古的悲剧! 读完这本《水浒传》后，我的感想很深。 如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹:“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福!不知大家可有同感?。
在第 650 期《三联生活周刊》 采访评书大家田连元的文章《田连元：说书要把人说透》中，田老师说了下面这么一段话： 《水浒传》塑造的主要人物就那么几个，任何一部小说都不可能把所有人物都塑造得栩栩如生，这样就违反了创作规律。所以说书艺人就把《水浒传》中的主要人物列成几个“十回”，比如“鲁十回”说的是鲁智深，“武十回”说的是武松，“宋十回”说的是宋江，“卢十回”说卢俊义，“林十回”说林冲，主要人物在这十回里贯穿始终，并且故事性很强。《水浒传》的故事结构通常都是一个人物出现钩挂着另一个人物的出现，将这些“十回”钩挂在一起，再加一些小人物，就形成了主体故事。所以在水浒中只要把其中几个人物说活了，观众就会认同。把108个人都说活了不可能，没那么大篇幅，也没那么多故事。 http://www.lifeweek.com.cn/magazine/lifeweek/2011/572/ 从这里可以大致看到《水浒传》的叙事方法，施耐庵将民间流传许久的水浒故事进行加工，集结成册，再加入一些内容，以组成一个部完整的、连贯的小说。这也是为什么许多老本《水浒传》的封面写的总是「施耐庵编著」（语同样出自该期《三联》）。 我根据上文大致整理了一下水浒中较经典的故事和其所在回合数，若有疏漏请指正。 高俅发迹：第二回；鲁达系列（拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、野猪林救林冲）：第三 ～ 八回；林冲系列（棒打洪教头、风雪山神庙、水寨并火）：第七 ～ 十回、第十九回；杨志卖刀：第十二回；生辰冈系列：第十四 ～ 十八回；武松系列（武松打虎、西门庆潘金莲一事、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、人肉包子铺）：第二十三 ～ 三十二回；宋江系列（怒杀阎婆惜、浔阳楼吟反诗）：第二十一、三十九回；李逵探母：第四十三回； 杨雄石秀出场、祝家庄系列（怒杀潘巧云、三打祝家庄）：第四十四 ～ 第五十回；时迁盗甲、大破连环马：第五十五 ～ 五十八回；卢俊义系列（燕青石秀劫法场、兵打北京城）：第六十一 ～ 六十三回；七十一回之后，未列在此，主要是因为我不熟悉。也有些精彩的故事，如元夜闹东京、两败高俅等。 来自 @vieplivee 的建议（见评论）： 不过整个书也没多长，干嘛挑故事看呐，不如一口气看个全的。