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园丁集经典语录

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园丁集经典语录



飞鸟集选段世界上最远的距离, 不是生与死的距离, 而是我就在你面前, 你却不知道我爱你。 世界上最远的距离, 不是我就在你面前, 你却不知道我爱你, 而是明知彼此相爱, 却不能够长相厮守。 世界上最远的距离, 不是明知彼此相爱, 却不能够长相厮守, 而是明明无法停止对你的想念, 却要装作对你毫不在意。 世界上最远的距离 不是明明无法停止对你的想念, 却要装作对你毫不在意。 而是以一颗冷漠的心 为深爱自己的人 挖掘无法跨越的鸿沟 您的阳光对着我的心头的冬天微笑, 从来不怀疑它的春天的花朵。 ---泰戈尔《飞鸟集》<泰戈尔传>节选: 许多批评家说,诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的,善良。在现代的许多诗人中,泰戈尔(RabindranathTagore) 更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸;看着他,就“能知道一切事物的意义”,就感得和平,感得安慰,并且知道真相爱。著“泰戈尔哲学”S.Radhakrishnan说:泰戈尔著作之流行,之能引起全世界人们的兴趣,一半在于他思想中高超的理想主义,一半在于他作品中的文学的庄严与美丽。 泰戈尔是印度孟加拉(Bengal)地方的人。印度是一个“诗的国”。诗就是印度人是常生活的一部分,在这个“诗之国”里,产生了这个伟大的诗人泰戈尔自然是没有什么奇怪的。 泰戈尔的文学活动,开始的极早。他在十四岁的时候,即开始写剧本了,他的著作,最初都是用孟加拉文写的;凡是说孟加拉文的地方,没有人不日日歌诵他的诗歌。后来他他自己和他的朋友陆续译了许多种成英文,诗集有“园丁集”、“新月集”、“采果集”、“飞鸟集”、“吉檀迦利”、“爱者之礼物”、与“岐道”;剧本有:“牺牲及其他”、“邮局”、“暗室之王”、“春之循环”;论文集有:“生之实现”、“人格”、杂著有:“我的回忆”、“饿石及其他”、“家庭与世界”等。 在孟加拉文里,据印度人说:他的诗较英文写的尤为美丽。 “他是我们圣人中的第一人:不拒绝生命,而能说出生命之本身的,这就是我们所以爱他的原因了。”

园丁集经典语句



问题补充,高中理科生文学水平,之后从事工科,水平极其有限,所以想的错误的地方,希望大家多多理解。

据说泰戈尔的诗歌赏析大学中有讲解,但百度上没搜到,如果有相关视频和文字资料链接,辛苦大家指点指点。

看的冰心的译本,没看过原著,下面的文字是就着自己的感觉把译本自己读不通的地方改了后的。

原文:

一个流浪的疯子在寻找点金石。

他褐黄的头发蓬乱纠结,沾满泥土,身体瘦成一道影子。他的双唇紧闭,就像他那紧闭的心扉。他灼红的眼睛像是在寻找伴侣的萤火虫。

无边的海在他面前咆哮。喧哗的波浪在不停地谈论那隐藏的珠宝。它们嘲笑那不懂它们意思的愚人。

也许现在的他已不存希望,但他不肯休息。因为寻找已经变成他的生命。就像大海永远朝天空展开双臂,渴望着那些不可企及的东西;就像星辰循环往复,去追寻着一个永远无法抵达的目标。

寂寥的海边,头发垢乱的疯子在徘徊着寻找点金石。

有一天,一个村童走过去,问:“你腰间的金链是从哪里来的?”疯子吓了一跳,那本来是铁的链子居然真的变成金的了。这不是一场梦,但他不知道这变化是何时发生的。

他狂乱的敲击着自己的额头,什么时候,什么时候已在不觉间成功了呢?

拿起石头碰碰链子,看也不看就把它们扔掉,这已成习惯。就这样,疯子找到了又丢掉了那块点金石

太阳沉西,天空泛金。

疯子沿着脚印回走,去寻找他丢失的珍宝。他气力消尽,身体弯曲,他的心像连根拔起的树,萎垂在尘土中。

问题:

1如果解读为对疯狂的发财梦的讽刺。

那么描写疯子就可以理解了:一个连温饱都没解决的流浪汉(也许正是寻找点金石使他变成了流浪汉)却去追寻虚无缥缈的点金石,这不是疯子吗。鬼迷心窍以致一无所有,身心俱疲,宛如行尸走肉般一门心思去追逐点金石。

从这个角度,大海和波涛都是讽刺。大海可以是发财热的社会,波涛可以是发财了的人们。这种狂热的环境导致人们去追求点金石。

那么有一个疑点:“不懂它们的意思”中的意思是指什么?是指成功者的炫耀吗?(比如成功人士说我已经找到点金石了,你要是能理解我的办法你也会成功,你没有找到是你不聪明,理解不了),

继续往下看故事内容是很清晰的,他找到点金石了又无意间丢弃它了,只能懊悔中回头搜寻,留下可悲的身影。

问题又出现了,按对疯狂发财梦的讽刺的角度理解,那么后面写的应该是升华到用个人的悲剧去衬托社会的疯狂(因为前面已经点出),而不是这样大篇幅地强调疯子的得而复失,把焦点都集中在个人上?

2如果解读为:人不要把寻求变成生命,不要盲目的辛劳,要时不时停下脚步,思考冷静后再上路。

那么用疯子这样的词,尤其还大量的描写他的疯狂(已一无所有,忘却一切,通红的眼睛只盯着点金石)似乎就难以理解了。

而且大海怒号,波浪喧哗的谈论隐藏的珠宝也难以解释:为什么谈论?珠宝又是什么?

3据说《园丁集》主要描写两性关系,那么从爱情角度可以得到其他的解读吗?

本来的三篇译文(有一篇找不到了):

《园丁集》第66首 作者:泰戈尔

1吴岩翻译

一个流浪的疯子在寻找着点金石。他沾满尘土的头发蓬乱蜡黄,身体消瘦得成了影子。他的嘴唇紧闭,像他的紧闭的心扉。而他的燃烧着的眼睛,好像找寻着伴侣的萤火虫。

无垠的大海在他面前咆哮。

滔滔的波浪不绝地谈到蕴藏的宝库,嘲笑那不知其意义的人们的愚昧。

也许他现在是一点希望也没有了,然而他不肯罢休,因为这种探索已经成为他的生命——

正如海洋为了那不可企及的,永远向天空举起他的胳膊——

正如星辰周而复始的运行,然而始终追求着永远不能达到的目标——

头发蓬乱蜡黄的疯子竟这样的依旧徘徊在孤寂的海滩上找寻点金石。

有一天,一个乡下孩子跑过来问道:“告诉我,你是在哪儿找到那系在你腰间的金链子的?”

疯子大吃一惊—— 过去一度是铁的链子现在确实是金的了;这不是梦,然而他不知道是什么时候起的变化。

他狂乱地打他的额角——哪儿,啊,他在哪儿不知其然而然地获得了成功?

已经成为一种习惯了,捡起石子,擦擦链子,然后又把石子扔掉,也不看看是否已经发生变化,又把它这;疯子就是这样的找到了而又失掉了点金石。

太阳正低低地向西方沉落,天空是金色的。

疯子走上回头路,重新去找寻失掉了的宝贝。精疲力竭,弯腰曲背,心灰意懒,像一棵连根拔起的树木。

2冰心翻译

一个流浪的疯子在寻找点金石。他褐黄的头发乱蓬蓬地蒙着尘土,身体瘦得像个影子。他双唇紧闭,就像他的紧闭的心门。他的烧红的眼睛就像萤火虫的灯亮在寻找他的爱侣。

无边的海在他面前怒吼。喧哗的波浪,在不停地谈论那隐藏的珠宝,嘲笑那不懂得它们的意思的愚人。

也许现在他不再有希望了,但是他不肯休息,因为寻求变成他的生命——就像海洋永远向天伸臂要求不可得到的东西——就像星辰绕着圈走,却要寻找一个永不能到达的目标——在那寂寞的海边,那头发垢乱的疯子,也仍旧徘徊着寻找点金石。

有一天,一个村童走上来问:“告诉我,你腰上的那条金链是从哪里来的呢?”

疯子吓了一跳——那条本来是铁的链子真的变成金的了;这不是一场梦,但是他不知道是什么时候变成的。

他狂乱地敲着自己的前额——什么时候,呵,什么时候在他的不知不觉之中得到成功了呢?

拾起小石去碰碰那条链子,然后不看看变化与否,又把它扔掉,这已成了习惯;就是这样,这疯子找到了又失掉了那块点金石。

太阳西沉,天空灿金。

疯子沿着自己的脚印走回,去寻找他失去的珍宝。他气力尽消,身体弯曲,他的心像连根拔起的树一样,萎垂在尘土里了。

  亚瑟王:“人心才是埋伏在黑夜中最可怕的杀手。” 亚瑟王:“真正的斗士,永远愿意承认自己的失败。” 亚里士多德:“心智的暴力,可以不流血即取人命。” 亚瑟王:“手机、手表、项链、戒指全当了,身上空空的乱不习惯。  什么是朋友?朋友永远是在犯下不可原谅错误的时候,仍旧站在你那边的笨蛋。” 亚瑟王:“智者永远是寂寞的。” 亚瑟王:“强者永远都是最后一个离开战场的。” 亚瑟王:“掩盖事实真相让步,只会使人远离真相。  ” 亚瑟王:“女人啊女人,容貌OR知识择其一吧,两者俱得,两者俱失,都是悲剧收场。” 亚瑟王:“真相啊真相,越接近事实的真相,越难以取信于人。” 亚瑟王:“不会吧!小雨认出我了。  ……这样你都认得出来。(莎士比亚:穿成这样,谁都认得出来。)……不会吧!我的乔装真的有这么差吗?居然只看背影都认得出来。(亚里士多德:没错,你的乔装真的很差……)”。

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