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荀子经典语录
"钻"的繁体字。
荀子经典语句
是钻（zuān）的繁体字。
繁体钻字。
钻 zuān
〈动〉形声。从金,赞(占)声。古时“钻”、“钻”是两个字。“钻”本是镊子,又作刑具。现在是“钻”的简化字。本义:穿孔。
栌梨曰钻之。——《尔雅》。按,防有虫于孔,钻视之也。
钻燧取火。——《论语》
如:钻一个眼;钻木取火;钻入(穿入);钻山(在山墙上开门或开洞。山墙,指房子两侧的墙,形如山);钻孔(用钻头在器物上钻挖圆孔);钻穴(钻挖洞穴。指男女非礼的结合);钻燧(钻木取火。燧是用来磨擦生热,以取得火种的工具,古分阳燧、木燧两种);钻火(钻木取火)
钻研,集中精力学习,推究事理。
如:钻仰(探求力索,钻研仰望。用以表示深入研究的意思);钻味(深入体会);钻摩(指努力研究);钻厉(深入研究,发愤勉励。厉通励)
荀子的伟大，一般人还真不了解。
人问荀子为何是百家思想集大成者，诸位都说他不配。他不配，谁还配？
所以荀子是集大成者，主要是他站立的时间点比较好；其次是他背后的学派是伟大的儒家；再次是他个人的努力和天资。
集大成者者必须站立的在战国末期，百家学说都充分发展后，大家能够去充分的了解百家学说。同样只要实现大一统，必然会有大一统的文明核心，会有一个主导学说，其他学说都会被严厉打击打压。别说什么独尊儒术罢黜百家如何如何摧残中国上古文化，就算是其他学说占了主导也会严厉打击其他学说。所以只有战国末期的学者具备思想集大成可能。
只有儒家学派具备集大成的机会，其他学派则不具备条件，因为其他学说都将被儒家击败。儒家所以会取得最终胜利是因为儒家的纲常思想，君君臣臣父父子子，这些被我们严厉批判的封建思想。墨家那些我们现在看起来很受用的思想及道家那些保守和无为思想都没有机会出头，法家那些也无法被执行。农业社会种地为本，需要家庭作为生产单位，家族或地主单位基本组织者。由于生产力低下，人们常常饥饿，大家都知道饥饿会迫使百姓造反；所以农业时代必须要鼓吹道德，建立忠孝文化身份有别的文明。身分制度异常重要，道德异常重要；只有抓住这两点的学说和宗教才有发展前途。就像现在社会，要抓住法律和市场自由一样，否则也会完蛋。所以法家道家墨家走向衰亡不可避免，其他辅助百家更不用说。只有儒家思想会去包容其他的吸收其他的百家思想才能残存一部分，如果儒家不去包容其他学说，其他学说典籍也会消失。
荀子的天纵英才就不用说了，能在诸子百家中留名的人都是如此。
说说荀子为什么伟大，然而他的伟大又没有闪耀光芒。
荀子的伟大在于帮中国人打通了任督二脉，就等中国内力赞够了可以直接修炼乾坤大挪移。荀子的思想一直在等中国人的生产力发展，等蒸汽机在中国被发明出来，可惜他的思想没有等到中国人发明蒸汽机。荀子的人定胜天，性恶论，法后王等等思想都已经破除了农业社会向工业社会过渡时期需要专门破除的封建教条主义。就像西方文艺复兴宗教改革上帝死了等一系列的思想过程，荀子都帮中国人一次性解决的差不多了。如果不是西方人发明蒸汽机，而是中国人发明蒸汽机，那么在通往工业时代的路途转角上，荀子一定会大放光芒。中国会有一个打倒孟子，推崇荀子的过程。中国人由尊崇自然的农业社会到利用自然的工业社会，有纲常制度到法制社会，有言必尧舜禹到后胜于今的社会。这些种种荀子都做了很好的铺垫。
可惜中国人时运不济，让西方人科技发展占了先。于是中国人农业社会到工业社会的过渡时期直接嫁接西方思想，中国人都没有来的及去从古书里边演化出现代思想。于是我们现在的人文学科处处受制于人，整个人文学科学者在西方面前也抬不起头，不能理直气壮的与人争执。
荀子的伟大是存在的，但是荀子的伟大被历史抛弃了。
一个人的思想能不能闪耀光芒与时代和种族关系太大了。现在聪慧的人按照现代主要宗教的模板建立一个新宗教，别说等着政府镇压了，起家都困难，不是这种模式有问题，是宗教崛起的时代已经过去了。毛主席和甘地换换位置，两个人的事迹都会消失在历史长河中；毛主席在印度无法号召百姓出来一起革命，甘地在中国会被当做傻瓜看待。
（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。（2）青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。名言（1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）（4）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）（7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）（8）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》） （1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）（4）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）（7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）（8）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》） 荀子： 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 荀子： 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。 《荀子》： 公生明，偏生暗。 《荀子》： 口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。